وَجَّهَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی وَجَّهَ

وَجَّهَ‌

أَدار إلى جِهة من الجهات:«وجَّه بيتًا جِهةَ‌ الشَّرْق»، «وجّه الرَّمي» ¦¦
أدار نحو هَدَف: «وجَّه سِلاحاً» ¦¦
أطلَق،سَيَّر في اتِّجاه مُعَيَّن:«وَجَّه صَاروخًا» ¦¦
عَيّن الاتّجاه الحَقيقيّ‌ بواسطَة سَهْم: «وَجّه خَطًّا مُسْتقيمًا» ¦¦
أَرسل، بعَث:«وجَّه كتاب اِحْتِجاج»،«وجّه رسالة» ¦¦
قاد أو جعل في اتِّجاه معيَّن:«وجَّه سياسة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1509)
sourceLink

جَعَل الشَّخص يأْخذ اِتِّجاهًا معيَّنًا:«وَجَّه ابنه إلى المحاماة»،«وجَّه حياته إلى العمل الاجتماعيّ‌» ¦¦
أَرْشَد،دلّ‌ على الطَّريق الصَّحيح:«وجَّه تلميذًا»،«وَجَّه الأَبْحاث» ¦¦
أَطْلَقَ‌ أَو أَرْسَلَ‌:«وَجَّهَ‌ سِباباً»،«وَجَّهَ‌ تهديدات» ¦¦
سَدَّدَ بِقُوَّة و دِقَّة:«وَجَّهَ‌ ضربةً‌» ¦¦
قادَ أَو حَرَّكَ‌،دَفَعَ‌ في اِتِّجاه مُحَدَّد:«وَجَّهَ‌ النَّظَر إلى فُلان»،«وَجَّه أَنْظاره» ¦¦
حَصَر، ركّز:«وجّه الانتباه إلى دروسه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1510)
sourceLink

انقاد و اتَّبع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

بفرستاد
(
دستور اللغة
, ص817)
sourceLink

وَجَّهَهُ

وجيه كردن،ممتاز كردن،بزرگ كردن، سربلند كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

وَجَّهْتِهَا

القتيبي: و يكون معنى وَجَّهْتِهَا أَي أَزَلْتِهَا من المكان الذي أُمِرْتِ بلزومه و جَعَلْتِهَا أَمامَكِ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص555)
sourceLink

وَجِّه الحَجَرَ جهةً‌ مّا له وَ جهةٌ‌ مّا له

قال ابن الأعرابي: وجِّه الحجَر جِهةً مّا له و جهةٌ مّا له و وِجهةً مّا له و وجهةٌ مّا له، و وَجْهاً مّا له، و وجهٌ مّا له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص187)
sourceLink

ابن الأَعرابي: وَجِّه الحجر جِهَةً مّا له و جهةٌ مّا له و وِجْهةً مّا له و وِجهةٌ مّا له و وَجْهاً مّا له و وَجْهٌ مّا له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص557)
sourceLink

خَرَجَ القَوْم فوَجَّهُوا للناسِ الطَّريقَ

أَي وَطِئُوه و سَلَكُوه حتى اسْتَبانَ أَثَرُ الطَّرِيقِ لمَنْ سَلَكَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص115)
sourceLink

وَجِّهِ الحَجَرَ وِجْهَةً وجِهَةً ما لَه

قال بعضُهم: وَجِّهِ‌ الحَجَرَ وِجْهَةً‌ وجِهَةً‌ ما لَه،و وَجْهاً ما لَه،فنَصبَ بوقُوع الفعلِ عليه،و جعل«ما»فَصْلاً،يريد: وَجِّهِ‌ الأمْرَ وَجْهَهُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص398)
sourceLink

وَجَّهْتُ ابني نحوَ الدراسة الدينيّة

أرسلته،جعلته يتّخذها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص811)
sourceLink

وَجِّهْ وَجْهَ الحَجَرِ وِجْهةً مّا له

أَبو عبيد في باب الأَمر بحسن التدبير و النهي عن الخُرْقِ : وَجِّهْ وَجْهَ الحَجَرِ وِجْهةً مّا له، و يقال: وِجْهة مّا له، بالرفع، أَي دَبِّرِ الأَمر على وجْهِه الذي ينبغي أَن يُوَجَّهَ عليه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص557)
sourceLink

وَجَّهَتِ الريحُ الحَصَى تَوْجِيهاً

يقال: وَجَّهَتِ‌ الريحُ الحصى تَوْجِيهاً إذا ساقته; و أَنشد: تُوَجِّهُ‌ أَبْساطَ الحُقُوفِ التَّياهِرِ
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

سافَتْه؛ قالَ‌: تُوَجِّهُ‌ أَبْساطَ الحُقُوفِ التَّياهِرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص115)
sourceLink

وَجَّهَهُ اليهِ في حاجةٍ تَوْجيها

ارسلهُ فوجَّه اليهِ اَي: فذهب لازمٌ متعدٍّ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وجَّهَ الاعمى و المريضَ و الميتَ

جعل وجههُ نحو القبلة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

جَعَل وجهَه نحو القِبْلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص667)
sourceLink

وَجَّهَ للقثاءَة و البطيخة توجيها

حفر ما تحتهما و هيَّاَهما (لعلهُ هيّأ لهما) ثمّ وضعهما نقلهُ الصغاني (التّاج)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص853)
sourceLink

وَجَّهَهُ في حاجَتِه تَوْجِيهاً

أَرْسَلَهُ فتَوَجَّه جِهَةَ كذا
(
تاج العروس
, ج19 , ص111)
sourceLink

أَينما أُوَجِّهْ‌ أَلْقَ سَعْداً

أي كُلُّ‌ الناسِ‌ مِثْلُ‌ قَوْمي
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص24)
sourceLink

وَجَّهْتُ وَجْهِي نحوَ التلفاز

أدرته نحوه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص811)
sourceLink

وَجَّهَ عِمَارةً جِهَةَ الجَنوب

ساختمانى را رو به سوى جنوب بنا نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهَتِ الأَرضَ المَطَرَةُ

صَيَّرَتْها وَجْها واحدا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص720)
sourceLink

صَيَّرتَهْا وَجْهاً واحداً، كما تقول: تَرَكَتِ الأَرضَ قَرْواً واحداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّهَ عن بُعْدٍ (بُعْديّاً)

از راه دور اداره كرد(فرمان داد...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهَتِ المَطْرَةُ الارضَ

صَيَّرَتْها وَجْهاً واحِداً. كما تقولُ : تَرَكَتِ الأرضَ قَرْواً واحِداً.
(
تاج العروس
, ج19 , ص111)
sourceLink

صَيَّرَتْها وَجْهاً واحدا،كما تقول:ترَكَتِ الأرضَ قَرْواً واحداً
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص398)
sourceLink

وَجَّهَ الأعْمى أَو المَرِيضَ

جَعَلَ وَجْهَه للقِبْلَةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص115)
sourceLink

وَجَّهَ المطرُ الأرضَ توجيها

قشر وجهها و اثّر فيه كحرَصها عن ابن الاعرابيّ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص853)
sourceLink

وَجَّهَتِ الرّيحُ الحَصَى

باد سنگريزه‌ها را بر روى زمين غلطانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

ساقتهُ *واجَهَ وِجَاهاً و مُوَاجَهَةً و وِجَاهاً»اي قابل وجهَهُ بوجههِ
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

ساقته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

و يقال: وَجَّهَتِ الريحُ الحصى تَوْجِيهاً إذا ساقته;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّهْتُ إليك تَوْجِيهاً

تَوَجَّهْتُ‌ كِلاهُما يقالُ مثْل قَوْلِك بَيَّنَ و تَبَيَّنَ‌ و منه المَثَلُ‌: أَيَّنما أُوَجِّهْ‌ أَلْقى سَعْداً غَيْر أَنَّ قَوْلَكَ وَجَّهْتُ‌ إليك على معْنَى وَلَّى وَجْهَه إليكَ‌ و التَّوَجُّه الفِعْلُ اللازِمُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص113)
sourceLink

وَجَّهَ النَّظَرَ الى كذا

نگاه خود را به سوئى افكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

وَجِّه الحجرَ جهةً مّا له

أَبو عبيدة: يقال وَجِّه الحجر جهةٌ‌ مّا له، يقال في موضع الحَضِّ على الطلب، لأَن كل حجر يُرْمى به فله وجْهٌ‌، فعلى هذا المعنى رفعه، و من نصبه فكأَنه قال وَجِّه الحجر جِهَتَه ، و ما فضْلٌ‌، و موضع المثل ضَعْ كلَّ شيء موضعه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص557)
sourceLink

قاد فلان فلاناً فوجّهَ

انقاد و اتَّبع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

يقال: قادَ فلانٌ فلاناً فوجَّه ، أي انقاد و اتَّبَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص187)
sourceLink

و يقال: قاد فلانٌ فلاناً فوَجَّه أَي انقاد و اتّبع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّهَهُ السُّلْطانُ

شَرَّفَه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص23)
sourceLink

شَرَّفَه،و كُلُّه من الوَجْه ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص398)
sourceLink

شرَّفَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّهَ الغارسُ النخلةَ

غرسها فامالها قِبَلَ الشمال فاقامتها الشمال
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وَجَّهَ سياسةَ البَلَدِ

سياست كشور را اداره كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهَ فلانٌ سِدافَثَه

يقالُ : وَجَّهَ فلانٌ سِدافَثَه، أَي أزَالَها مِن مَكانِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص114)
sourceLink

وَجَّهَ القومُ الطّريق

از آن راه رفتند و نشان آنرا آشكار ساختند
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

سلكوه و صيَّروا اثرَهُ بَيِّناً
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

وَجَّهَ المطرُ الأَرضَ

باران روى زمين را خراشيد و در آن اثر گذاشت ¦¦
باران زمين را هموار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

قشر وجهها و اثَّر فيها ¦¦
صيَّرها وجهاً واحداً
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

قَشَر وجهَها و أَثَّر فيه. ¦¦
صيَّرها وجهاً واحدًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

قَشَرَ وَجْهَها و أَثَّر فيه كحَرَصَها; عن ابنِ الأَعْرابيِّ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص114)
sourceLink

وَجَّهَ البيتَ

خانه را روى به قبله ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

جعل وجهَهُ نحو القبلة
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

وَجَّهَه الى

فرستادن،گسيل داشتن،اعزام كردن(كسى را به سوىِ‌...). ¦¦
سوق دادن،هدايت كردن،راندن(چيزى را به جانبِ‌ ...)؛گرداندن(روى را سوىِ‌...)،معطوف داشتن (توجه خود را به...)؛متوجه ساختن(تقاضايى، پرسشى،نامه‌اى...را به...)؛نشانه رفتن(سلاح را سوى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

وَجَّهَ فلانا

جعله يتَّجه اتجاهاً معيَّنًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّهَه لـ

سوق دادن،هدايت كردن،راندن(چيزى را به جانبِ‌ ...)؛گرداندن(روى را سوىِ‌...)،معطوف داشتن (توجه خود را به...)؛متوجه ساختن(تقاضايى، پرسشى،نامه‌اى...را به...)؛نشانه رفتن(سلاح را سوى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

وَجَّهَ الى

روى گرداندن، رو كردن،برگشتن،روى آوردن(سوى كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

وَجَّهَ المطرةُ الارضَ

صيَّرتها وجهاً واحداً كما يقال «تركت المطرة الارض فرداً واحداً» (مح) [(ل).. قَرْواً واحداً]
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وَجَّهَ الريحُ الحَصَى

ساقتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وَجَّهُوا للناس الطريق

وطئوهُ و سلكوهُ حتى استبان اثر الطريق لمن يسلكهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وَجَّهَ الناسُ الطريقَ

وَطِئُوه و سلكوه حتَّى استبان أَثَرُهُ‌ لمن يسلكه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّهَ النَّظَرَ اِلى

نگاه خود را سوىِ‌... گرداند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

وَجَّهَ اليهِ تُهْمَة

او را متهم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

وَجَّهَ الاميرُ فلانا

شرَّفهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وَجَّهَ فلانا فى حاجة

أَرسله. ¦¦
شرّفه. ¦¦
جعل وجهَه للقبلة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّه عليه تُهْمَةً

تهمتى به او زد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

وَجَّهَ مَسَبّاتٍ الى

به...دشنام داد،دشنام براى...فرستاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهْتِ سِدافَتَه

قولها: وَجَّهْتِ سِدافَتَه أَي أَخذتِ وَجْهاً هَتَكْتِ سِتْرَك فيه، و قيل: معناه أَزَلْتِ سِدافَتَهُ ، و هي الحجابُ ، من الموضع الذي أُمِرْتِ أَن تَلْزَمِيه و جَعَلْتِها أَمامَكِ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص555)
sourceLink

وَجَّهَهُ الأَميرُ

امير وى را بزرگداشت و برترى داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

شَرَّفه
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

مِن المجازِ: وَجَّهَهُ‌ الأميرُ، أَي شَرَّفَهُ‌؛ كأَوْجَهَهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص111)
sourceLink

و وجَّهَه الأميرُ توجِيهاً و أوجهَه إيجاهاً : جَعَله وجيهاً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص667)
sourceLink

وَجَّهَهُ الى فلان

وى را بسوى ديگرى روانه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

أَرسله اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

وَجَّهَ لِمَمْلُوكهِ

قال لهُ انت حرٌّ بعد موتي.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

وَجَّهْتُ الشَّىءَ

جَعَلْتُهُ عَلَى جِهَة وَاحِدَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص649)
sourceLink

وَجَّهَ زيدٌ ابنَهُ

جعله يتّجه الوجهة الحسنة التي أرادها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص811)
sourceLink

وَجَّهَ الكلامَ الى

را مخاطب قرار داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهَ حُكْماً على

حكمى عليه... صادر كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهْتُهُ أَنا

أَي جعلته وَجِيهاً
(
‏لسان اللسان
, ص219)
sourceLink

وَجَّهَها المطرُ

قَشَرَ وَجْهَها و أَثر فيه كحَرَصَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص720)
sourceLink

قَشَر وَجْهَها و أثَّرَ فيه،كَحَرَصَها،عن ابن الأعرابىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص399)
sourceLink

قَشَرَ وَجْهَها و أَثر فيه كحَرَصَها; عن ابن الأَعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّهَ إلى الشى ء

توجَّه، بمعنى وَلَّى وجهه إليه. و فى المثل:«أَينما أُوَجِّهْ‌ أَلْقَ‌ سَعْدا».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّهَ رَغَباتِهِ

اميال خود را جهت‌دار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

خرج قوم فوَجَّهُوا

يقال: خرج القوم فوَجَّهُوا للناس الطريقَ توجيهاً إذا وَطِئُوه و سَلَكوه حتى استبان أَثَرُ الطريق لمن يسلكه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّه إِليه كذا

أَرسله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص720)
sourceLink

أرسلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص398)
sourceLink

أَرسله، و وجَّهْتُهُ في حاجةٍ و وجَّهْتُ وجْهِيَ لله و توَجَّهْتُ نحوَكَ و إليك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص557)
sourceLink

وَجَّهَ الشَّيْءَ

آن چيز را به سوئى برگردانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

أَداره الى جهةٍ ما
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

ادارهُ الى جهةٍ ما
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

جعله على جهة واحدة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّهَ دعوةً الى

دعوتى(دعوتنامه‌اى) براىِ‌...فرستاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص735)
sourceLink

وَجَّهَ لِعَبدهِ

به بردۀ خود گفت تو پس از مرگ من آزادى
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

قال لهُ «انت حرّ بعد موتي»
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

وَجَّهَ الى فلان

بسوى او رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

ذهب اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

وَجّه كلامه إلى

خَاطَبَ‌ عَلانيةً‌، تحدّث إلى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1510)
sourceLink

وَجَّهَ السدافةَ

أزالها و في حديث اُمّ سلمة انها لما وعظَتْ عائشة حين خرجت إلى البصرة قالت لها «لو انَّ رسول اللّه صلعم عارضكِ ببعض الفلوات ناصَّةً قلوصاً من منهل إلى منهلٍ قد وَجَّهتِ سدافتهُ و تركتِ عُهَّيْداهُ» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص853)
sourceLink

وَجَّهَ المولودُ

خرجت يداه من الرحِم أَوَّلا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّهَ النخلةَ

غرسها فأَمالها قِبَلَ الشْمال فأَقامتها الشَّمالُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص720)
sourceLink

غَرَسَهَا فأَمالها قِبَلَ‌ الشَّمَال فأَقامتها الشَّمالُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

وَجَّهَ‌ النَّخْلَةَ‌: غَرَسَها فأَمالَها قِبلَ الشَّمالِ فأَقامَتْها الشَّمالُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص111)
sourceLink

غَرَسَها فأَمَالها قِبَلَ الشمالِ فأقامَتْها الشَّمالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص399)
sourceLink

غرسها فأَمالها قِبَلَ الشَّمال فأَقامتْها الشَّمالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص558)
sourceLink

وَجَّهُوا إليك

وَلَّوْا إليك وُجُوهَهم
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص23)
sourceLink

وَجَّهَ في القرآن

وَجَّهْتُ (آیه 79/سوره الأنعام) sourceLink

و من ذلك قول المصلي: « وَجَّهْتُ وجهي » أي: ذاتي خالصة للّٰه.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7070)
sourceLink

إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ (آیه 79/سوره الأنعام) sourceLink

وجه: چهره روى. صورت. در مجمع و قاموس و مصباح گفته: «اَلْوَجْهُ‌: مستقبل كلّ‌ شىء» وجه روى هر چيز است كه با آن روبرو شوند. راغب ميگويد: وجه در اصل صورت و چهره است. . . و چون صورت اولين چيزى است كه با تو روبرو ميشود و نيز از همه اعضاء بدن اشرف است لذا بمعنى روى هر چيز، اشرف هر چيز، اوّل هر چيز، بكار رفته است. على هذا وجه در اصل بمعنى صورت و ثانيا بمعنى روبرو شده هر چيز و اشرف هر چيز. . . آمده است. فعل وجه در قرآن مجيد فقط‍‌ از باب تفعيل و تفعّل آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص184)
sourceLink

أي قصدت بعبادتي. ¦¦
اَلْوَجْهُ من الإنسان: ما دون منابت الشعر معتادا إلى الأذنين و الجبينين و الذقن قاله في المجمع. اَلْوَجْهُ و اَلْجَاهُ : القدر و المنزلة. و قد وَجُهَ الرجل بالضم أي صار وجيها ذا جاه و قدر. و قد أَوْجَهَهُ الله أي صيره وجيها.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص365)
sourceLink

«وَجَّهْتُ‌ وجهي» أي: ذاتي خالصة للّٰه. قال عز و جل حاكياً عن إِبراهيم: إِنِّي وَجَّهْتُ‌ وَجْهِيَ. ¦¦
الوجه أيضاً: عبارة عن ذات الشيء.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7070)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَجَّهَ

و من كتاب له عليه‌السلام إلى قثم بن العباس و هو عامله على مكة أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَيْنِي بِالْمَغْرِبِ كَتَبَ إِلَيَّ يُعْلِمُنِي أَنَّهُ وُجِّهَ إِلَى اَلْمَوْسِمِ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ اَلْعُمْيِ اَلْقُلُوبِ اَلصُّمِّ اَلْأَسْمَاعِ اَلْكُمْهِ اَلْأَبْصَارِ

مبني للمجهول أى وجههم معاوية
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أم سَلَمَة أنّها لما وَعَظَتْ عائشةَ حين خرجتْ إلى البَصْرة قالت لها: لو أن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم عارَضَكِ بعضَ الفَلَوات ناصَّةً قَلُوصاً من مَنْهَل إلى مَنْهَل قد وَجَّهتِ سِدافَته و تركتِ عُهَيْداه

وجّهْتِ‌ سِدافته أي أخذتِ وَجْهاً هَتكْتِ سِتْرَك فيه قال القُتَيْبيُّ‌: و يجوز أن يكون معنى وجّهتِها أي أَزلتِها من المكَان الذي أُمِرْتِ أن تلزميه و جعلتِها أمامك.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص186)
sourceLink

أَنها لما وَعَظَتْ عائشة حين خرجت إلى البصرة قالت لها: لو أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، عَارَضَكِ ببعض الفَلَواتِ ناصَّةً قَلُوصاً من مَنْهَلٍ إلى مَنْهَلٍ قد وَجَّهْتِ سدافَتَه و تَرَكْتِ عُهَّيْداهُ

قولها: وَجَّهْتِ‌ سِدافَتَه أَي أَخذتِ وَجْهاً هَتَكْتِ سِتْرَك فيه، و قيل: معناه أَزَلْتِ سِدافَتَهُ‌، و هي الحجابُ‌، من الموضع الذي أُمِرْتِ أَن تَلْزَمِيه و جَعَلْتِها أَمامَكِ‌. القتيبي: و يكون معنى وَجَّهْتِهَا أَي أَزَلْتِهَا من المكان الذي أُمِرْتِ بلزومه و جَعَلْتِهَا أَمامَكِ‌. و الوَجْهُ‌ : المُحَيَّا.
(
لسان العرب
, ج13 , ص555)
sourceLink

قالت لعائشة حين خرجت إلى البصرة قد وَجَّهْتُ سدافته

أى أخذت وجها هتكت سترك فيه. و قيل: معناه: أزلت سدافته، و هى الحجاب من الموضع الذى أمرت أن تلزميه و جعلتها أمامك. و اَلْوَجْهُ‌ : مستقبل كلّ‌ شيء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص159)
sourceLink

قد وجّهت سدافته

أي أخذت وجها هتكت سترك فيه.و قيل:معناه أزلت سدافته؛و هي الحجاب من الموضع الذي أمرت أن تلزميه و جعلتها أمامك.و الوجه: مستقبل كلّ شيء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص815)
sourceLink

وُجِّهَتْ لى أرض

أى أريت وجهها، و أمرت باستقبالها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص158)
sourceLink

أين تُوَجِّهُ

أى تصلّى و توجّه وجهك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص158)
sourceLink

وَجَّهَ هاهنا

أى تَوَجَّهَ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص158)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ وَجَّهَ

المداخل المتضادة لـ وَجَّهَ

ضرب المثل وَجَّهَ

وَجِّه الحَجَرَ جهةً‌ مّا له وَ جهةٌ‌ مّا له

يُضَرب مَثَلاً للأمر إذا لم يَستَقِم من جهةٍ أن يُوجَّه له تدبيرٌ من جهةٍ أخرى. و أصلُ هذا في الحَجَر يوضَع في البِناء فلا يستقيم فيُقلَب على وجهٍ آخر فيستقيم. و قال أبو عبيد في باب الأمر يحسن التدبير و النَّهْي عن الخُرْق فيه: وَجِّه الحجَر وجْهةً‌ مّا له، و يقال: وِجهةٌ‌ مّا له بالرفع، أي دَبِّر الأمر على وَجْهه الذي ينبغي أن يوجَّه عليه.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص187)
sourceLink

وجِّه الحَجَر وجْهَةً‌ و وجْهَةً‌ مّا له

جِهةً‌ و جِهةً‌ مّا له بالنَّصْب و الرّفع أي دَبِّر الأمر على وجهه ،و أصله في البناء إذا لم يقع الحجر موقعه أي أدرْه حتى يقع على وجهه الذي ينبغي أن يقع عليه.
(
أساس البلاغة
, ص667)
sourceLink

أَيَّنما أُوَجِّهْ‌ أَلْقى سَعْداً

وَجَّهْتُ‌ إليك تَوْجِيهاً: تَوَجَّهْتُ‌، كِلاهُما يقالُ مثْل قَوْلِك بَيَّنَ و تَبَيَّنَ‌.
(
تاج العروس
, ج19 , ص113)
sourceLink

وَجِّهِ الحَجَرَ وِجْهَةً مَّا له

أي: دَبِّرِ الأمْرَ على وَجْهِه. و أصْلُه في البِناءِ‌: إذا لم يَقعِ الحَجَرُ مَوْقِعَه، أَي: أدِرْهُ‌ حتى يَقَعَ على وَجْهِه و دَعْهُ‌.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص313)
sourceLink

أَينما أُوَجِّهْ‌ أَلْقَ سَعْداً

معناه أين أتوجه، قلت: و مثلُها قدَّم و تقدَّم و بيّن و تبيَّن، بمعنى واحد.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص187)
sourceLink

نظروا إليَّ‌ بأُوَيْجِه سُوءٍ‌.و رجعتَ إلينا بغير الوجه الذي فارقتنا به. و توجَّهتُ‌ إليه و وجّهتُ‌.
(
أساس البلاغة
, ص667)
sourceLink

معناه أَين أَتَوَجَّه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص557)
sourceLink

كان الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ‌ سيّدَ قومِه،فرأى منهم جفوة،فرحل عنهم إلى آخرين فرآهم يصنعون بساداتهم مثل ذلك فقال هذا القول.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص50)
sourceLink

(
أمثال العرب
, ص27)
sourceLink

وَجَّهَ في الاصطلاح

وَجَّهَ‌

الشيء: جعله على جهة واحدة. و في التنزيل العزيز: (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌) (الانعام: 79) قال الأزهري: أقبلت بوجهي إلى الله تعالى. و قال غيره: قصدت بعبادتي، و توحيدي إليه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص373)
sourceLink

فلان-وجاهة:صار وجيها.فهو وجيه.و هي وجيهة.و هو أيضا وجه،و هي وجهة. -الشيء:جعله على جهة واحدة.و في التنزيل العزيز: إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ حَنِيفاً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ‌ (79)[الأنعام:79].قال الأزهري:أقبلت بوجهي إلى اللّه تعالى.قال غيره:قصدت بعبادتي، و توحيدي إليه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص603)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ وَجَّهَ

الواو و الجيم و الهاء:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على مقابلةٍ‌ لشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص88)sourceLink

الأسماء

المُواجِهاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالجُهَةمصدر ثلاثی مجرد الوُجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُجُوهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُوَجَّهمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوَجُّهمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالوُجَيْهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَجَهمصدر ثلاثی مجرد المُتَّجَهمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُوَاجَهَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوِجَاهمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوُجوهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَجُهمشتق ثلاثی مجرد الوَجَاهمصدر ثلاثی مجرد المُتَّجِهمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُوجِّهاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالوِجْهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّوجيهيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِتِّجَاهمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتُّجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد ذُو الوَجْهَيْنِالتَّوجِيهمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوْجَهمشتق ثلاثی مجرد الوِجْهَةمصدر ثلاثی مجرد التِّجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالجَهَةمصدر ثلاثی مجرد الوَجَاهِيّمشتق ثلاثی مجرد المَوْجُوهاسم مفعول ثلاثی مجرد كثيرُ الوجوهالجِهَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الواجِهَةاسم فاعل ثلاثی مجرد المُتواجِهاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّوْجِيهيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَجْهيّمشتق ثلاثی مجرد الوَجِهمشتق ثلاثی مجرد المُتَوَجِّهمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالوَجِيهَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَجْهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوُجْهَةمصدر ثلاثی مجرد الوَجيهمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.