اِلْتَفَتَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِلْتَفَتَ

إِلْتَفَت

تَلَفَّتَ‌:قَبْل اجْتياز الطَّريق» ¦¦
أَدَار وَجْهَه: «اِلْتَفَتَ‌ إلى فلان» ¦¦
إهْتَمَّ‌ ب: «إِلْتَفَت المدير إلى تَحْسين أوْضاع عمّاله» ¦¦
أخَذ بعَين الاعْتِبار و أَظهر احْتِرامًا:«الْتفَت إلى والدَيْه» ¦¦
أَعْرض:«إِلْتَفَتَ‌ عَنْ‌ مُساعَدتِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1290)
sourceLink

لفت الالتفات : التفت :إِذا لوى وجهه عن يمين أو شمال،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6084)
sourceLink

لفت التلفّت : تلفّت :أي التفت مراراً، يقال:تركه يتلفت يميناً و شمالاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6085)
sourceLink

و الْتَفَتَ التِفاتاً : عَدَلَ بوجهِه، و تَلَفَّتَ تَلَفُّتاً مبالغةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص297)
sourceLink

اِلْتَفَتَ زيدٌ إلى صورة جميلة معلّقة على الجدار

صرف وجهه إليها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص682)
sourceLink

تَلَفَّتَ إلى الشَّىْءِ،و الْتَفَتَ إليهِ

صَرَفَ وَجْهَه إِليه،قال: أَرَى المَوْتَ بينَ النِّطْع و السَّيْفِ كامِنًا يُلاحِظُنِى من حَيْثُ ما أَتَلَفَّتُ‌ و قالَ‌: فلَمّا أَعادَتْ من بَعِيدٍ بنَظْرَة إِلىَّ الْتِفاتًا أَسْلَمَتْها المَحاجِرُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص492)
sourceLink

اِلتَفَتَ بِوَجهِهِ يَمنَةً و يَسرَةً

مال بهِ و التلفُّت اكثر من الالتفات و هما ماخوذان من اللَفْت بمعنى الليّ و الصرف عن الرأْي.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص71)
sourceLink

صَرَفَهُ إِلَى ذَاتِ اليَمِينِ أَو الشِّمَال
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص555)
sourceLink

الْتَفَتَ بِوَجْهِهِ يمنَة او يَسْرَة

چهرۀ خود را به راست و چپ گردانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص122)
sourceLink

إذا قرأت القرآن فَالْتَفِتْ إلى معناه

فانتبه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص682)
sourceLink

إذا رأيتَ مشاكسا فَالْتَفِتْ عنه

فانصرف عنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص682)
sourceLink

التفت بوجهه يَمنةً أَو يَسْرة

مال بهِ.و قولهم«لا تلتفت لِفتَ فلان»اي لا تنظر اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص727)
sourceLink

مال به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص831)
sourceLink

إذا إلْتَفَتَ التفَتَ جميعا

هذا حديث في صفتهِ صلعم انهُ لا يُسارق النظر و قيل أراد لا يلوي عنقهُ يمنةً و يسرةً إذا نظر إلى الشيء و إنّما يفعل ذلك الطائش الخفيف و لكن كان يقبل جميعاً و يدبر جميعاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص136)
sourceLink

الْتَفَتَ إِلى الشى ءِ

صرفَ‌ وجهه إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص831)
sourceLink

اِلْتَفَتَ حَوْلَه

به اطراف خود نگاه كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص621)
sourceLink

اِلتَفَتَ اِلَيه

باز وَى نگريد
(
دستور اللغة
, ص696)
sourceLink

اِلْتَفتَ الیهِ

صرف وجهه اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص727)
sourceLink

صرف وجههُ اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص71)
sourceLink

التفتُّ إليه و تلفّتُّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص568)
sourceLink

الْتَفَتَ اليهِ

صرفَ‌ وَجْهَهُ‌ إِليه
(
تاج العروس
, ج3 , ص126)
sourceLink

به سوى او توجّه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص122)
sourceLink

الْتَفَتَ إِليه

تَلَفَّتَ إِلى الشيء و الْتَفَتَ إِليه: صَرَفَ وجْهَه إِليه
(
لسان العرب
, ج2 , ص84)
sourceLink

اِلْتَفَتَ الى

رو كردن،برگرداندن(چهره به سوىِ‌ ...)؛مورد خطاب قرار دادن(كسى را)؛توجه كردن،عنايت ورزيدن،به چشم اعتبار نگريستن (به چيزى)؛چرخ خوردن،چرخيدن،دور زدن (گردِ...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص621)
sourceLink

التفت عنه

أَعرض.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص831)
sourceLink

لا تلتفِتْ لِفْتَ فلانٍ

اَي: لا تنظر اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص71)
sourceLink

لا تنظر إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص831)
sourceLink

أى لا تنظر إليه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص264)
sourceLink

قال و يقال: لا تَلْتَفِتْ لِفتْ فلان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص204)
sourceLink

اِلْتَفَتَ في القرآن

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اَللَّيْلِ وَ لاٰ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ (آیه 81/سوره هود) sourceLink

التفات: رو كردن است بجهتيكه ميخواهد و نيز بمعنى رو گرداندن است از جهتيكه بآن رو كرده بود.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص197)
sourceLink

قال المفسر: أي إلى ما وراءه في المدينة، أو هو كناية عن مواصلة السير و ترك التوقف، لأن من يَلْتَفِتُ‌ لا بد له من أدنى وقفة. ¦¦
لَفَتَ‌ وجهه لَفْتاً من باب ضرب: صرفه إلى ذات اليمين أو الشمال و لَفَتَهُ‌ عن رأيه: صرفه عنه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص218)
sourceLink

أُمِرَ بتَرْكِ‌ الالْتِفاتِ‌، لئلا يرى عظيمَ‌ ما يَنْزلُ‌ بهم من العذاب. ¦¦
لَفَتَ‌ وجهَه عن القوم: صَرَفَه، و الْتَفَتَ‌ التِفاتاً، و التَّلَفُّتُ‌ أَكثرُ منه. و تَلَفَّتَ‌ إِلى الشيء و الْتَفَتَ‌ إِليه: صَرَفَ‌ وجْهَه إِليه. الفراء: اللَّفْتُ‌: الصَّرْفُ‌; يقال: ما لَفَتَك عن فلانٍ‌ أَي ما صَرَفَك عنه‌؟ و اللَّفْتُ‌: لَيُّ‌ الشيءِ عن جهتِه، كما تَقْبِضُ‌ على عُنُق إِنسانٍ‌ فتَلْفِتُه ; و لَفَتُّ‌ فلاناً عن رأْيه أَي صَرَفْتُه عنه، و منه الالْتِفاتُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص84)
sourceLink

التفت: إِذا لوى وجهه عن يمين أو شمال.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6084)
sourceLink

تَلَفَّتَ‌ إلى الشَّىْ‌ءِ، و الْتَفَتَ‌ إليهِ‌: صَرَفَ‌ وَجْهَه إِليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص492)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِلْتَفَتَ

أَنَّهَا تَبِعَتْهُمُ وَ أَنَّهَا اِلْتَفَتَتْ فَرَأَتِ اَلْعَذَابَ فَصَاحَتْ فَأَصَابَهَا حَجَرٌ فَقَتَلَهَا

اَللَّفْتُ‌ : الليُّ‌، و اَلاِلْتِفَاتُ‌ : الانصراف و اِلْتَفَتَ‌ إليَّ‌ اِلْتِفَاتاً : انصرف بوجهه نحوي. و اَلتَّلَفُّتُ‌ أكثر منه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص219)
sourceLink

وَ لاَ تَلْتَفِتُوا إِلَى نَاعِقٍ نَعَقَ إِنْ أُجِيبَ أَضَلَّ وَ إِنْ تُرِكَ ذَلَّ

التفت بوجهه يمنة و يسرة: مال به (اقرب) با صورتش به راست و چپ ميل و توجه نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إِذَا حَدَّثَ اَلرَّجُلُ ثُمَّ اِلْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ

أي حدَّث الرجل عندك حديثا ثم غاب صار حديثه أمانة عندك فلا يجوز إضاعتها و الخيانة فيها بإفشائها.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص219)
sourceLink

إذا حَدَّثَ الرجلُ ثم التَفَتَ فهي أمانَةٌ

أي إذا حدَّثك الرَّجل حَديثاً ثمّ‌ التَفَتَ يميناً و شمالاً ينظر هل سَمِعَ‌ حديثَهُ غيرُك حَذَراً من انتشارهِ‌، فإنّ‌ حديثه عندك أمانةٌ لا يجوز إذاعته و إفشاؤُهُ‌.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص299)
sourceLink

فَإِذَا اِلْتَفَتَ اِلْتَفَتَ جَمِيعا

يعني لم يكن يلوي عنقه يمنة و يسرة ناظرا إلى شيء و إنما يفعل ذلك الطاش الخفيف، و لكن يقبل جميعا و يدبر جميعا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص219)
sourceLink

فإِذا الْتَفَتَ ، الْتَفَتَ جميعاً

أراد أنّه لا يسارق النّظر. و قيل: أراد لا يلوى عنقه يمنة و يسرة إذا نظر إلى الشىء، و إنما يفعل ذلك الطّائش الخفيف، و لكن كان يقبل جميعا و يدبر جميعا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص258)
sourceLink

أَراد أَنه لا يُسارِقُ النَّظَرَ; و قيل: أَراد لا يَلْوي عُنُقَه يَمْنةً و يَسْرةً إِذا نظَر إِلى الشيءِ‌، و إِنما يَفْعَلُ ذلك الطائشُ الخَفيفُ‌، و لكن كان يُقْبِلُ جميعاً و يُدْبِرُ جميعاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص84)
sourceLink

أَراد أَنه لا يُسَارِقُ‌ النَّظَر،و قِيلَ‌:أَرادَ لا يَلْوِي عُنُقَه يَمْنَةً‌ و يَسْرَةً‌ إِذا نَظَر إِلى الشَّيْ‌ءِ‌،و إِنما يَفْعَلُ‌ ذلك الطَّائِشُ‌ الخفيفُ‌،و لكن كان يُقْبِلُ‌ جَمِيعاً،و يُدْبِرُ جَمِيعاً.
(
تاج العروس
, ج3 , ص126)
sourceLink

فإذا التَفَتَ الْتَفَتَ جميعاً

أي لا يلوي عُنُقَهُ يمنةً و يسرَةً إذا نَظَرَ إلى الشّيءِ كما يَفْعَلُ الطّائشُ الخفيفُ‌، بل كان يُقبِلُ جميعاً و يُدبِرُ جميعاً
(
الطراز الأول
, ج3 , ص298)
sourceLink

و إذا التفت التفت جميعا

أراد أنّه لا يسارق النّظر.و قيل:أراد لا يلوي عنقه يمنة و يسرة إذا نظر إلى الشيء،و إنّما يفعل ذلك الطّائش الخفيف،و لكن كان يقبل جميعا و يدبر جميعا (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص716)
sourceLink

إذا التفت التفت جميعا

يقول كان لا يَلْوي عُنقه يمنةً و لا يسرةً‌ ناظرا إلى الشيء و إنما يفعل ذلك الخفيفُ‌ الطائش، و لكن كان يُقْبِل جميعا و يُدبِرُ جميعا.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص203)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِلْتَفَتَ

اللام و الفاء و التاء كلمةٌ‌ واحدة تدلُّ‌ على اللَّيِّ‌ و صرف الشيء عن جهتهِ‌ المستقيمةِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص258)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.