الأُنَنَةُ الكثير الانين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص19) 
الأَنَّانُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص31)
الكثير الاَنين و هي (اَنَّانَةٌ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص77)
قيلَ : الأُنَنَةُ : الكثيرُ الكَلامِ و البَثِّ و الشَّكْوَى و لا يُشْتَقّ منه فِعْل و هي أُنَّانَةٌ بالتَّشديدِ و في بعضِ وَصايَا العَرَبِ : لا تَتَّخِذْها حَنَّانةً و لا مَنَّانةً و لا أَنَّانةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص29)
و أُنَّانٌ و أُنَنَةٌ :كثيرُ الأَنِينِ ،و قيل الأُنَنَةُ :الكثير النَّثِّ للشكوى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص474)
و رجل أَنّانٌ و أُنانٌ و أُنَنةٌ : كثيرُ الأَنين ، و قيل: الأُنَنةُ الكثيرُ الكلام و البَثِّ و الشَّكْوَى، و لا يشتقّ منه فعل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ أُنَنَةٌ فُنَنَةٌ كهُمَزَةٍ فيهما، أَي بلِيغٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص37)
رَجُلٌ أُنَنَةٌ بليغ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص130)
كثير الكلام و البث و الشكوى،و هو البليغ القوالة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو القَوَّالَةُ البَلِيْغُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص423)
كثيرُ الأَنِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: رَجُلٌ أُنَنَة : كثير الكلام و البَثّ و الشُّكْوى. و لا يُشْتقّ منه فِعْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: رجل أُنَنَةٌ قُنَنَةٌ أَي بليغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
