الدُّعَاع

الجمع : الدُّعَاعَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدُّعَاع

الدُّعَاعُ

- و الدُّعاعُ ، كغُرابٍ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ ، و نَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ ، الواحدةُ : بهاءٍ ، و حَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه، و كشدَّادٍ: جامِعُه. و كسحابٍ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص27)
sourceLink

روى الشاه عن المؤرّج بيت طرفة بالدال: و عذاريكم مقلّصة في دُعَاع النخل تصطرمه و فسَّر الدّعاعَ‌ ما بين النخلتين. و هكذا رأيته بخط شِمر رواية عن ابن الأعرابي، قال: و الدُّعاع : متفرّق النخل. قال: و قال أبو منجوف: الدُّعاع : النَّخل المتفرّق. و قال أبو عبيدة: ما بين النخلة إلى النخلة دُعاع . قلتُ‌: و رواه بعضُهم:«في ذُعاع النخل...» بالذال، أي في متفرِّقه، من ذعذعت الشيء، إذا فرّقتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص71)
sourceLink

رجلٌ دَعّاع فثَّاثٌ‌؛ يجمع الدُّعاع و الفَثَّ ليأكلهما. قلت: هما حبّتان بريّتان إذا جاعَ البدويّ‌ في القحط دقّهما و عجنهما و اختبزهما فأكلهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شِمر: و الدُّعاع بضم الدال: حبُّ شجرة برّيّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص72)
sourceLink

نملٌ اسود بجناحين ¦¦
(ز):النخل المتفرّق ¦¦
(ز):حبُّ شجرةٍ برِّيَّةٍ اسود
(
المنجد فی اللغة
, ص215)
sourceLink

الناعم من النَّبت.و يَبيسُ‌ الشَّجر و الزِّبل
(
المحیط في اللغة
, ص86)
sourceLink

حب شجرة بريَّة ¦¦
النخل المتفرّق
(
‏لسان اللسان
, ص406)
sourceLink

النخل المتفرّق ¦¦
نملٌ‌ اَسود بجناحَين ¦¦
حبّ‌ شجرة بريَّة اَسود كالشونيز يُختَبز منهُ‌ الواحدة (دُعَاعَة)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص207)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: الدُّعاعُ‌ بقلة يخرج فيها حب تَسَطَّحُ على الأَرض تَسَطُّحاً لا تَذْهَبُ صُعُداً، فإِذا يَبست جمع الناس يابسها ثم دَقُّوه ثم ذَرُّوه ثم استخرجوا منه حبّاً أَسود يملؤون منه الغَرائر ¦¦
رواية عن ابن الأَعرابي، قال: و الدُّعاعُ‌ متفرّق النخل، و الدُّعاع النخل المتفرّق ¦¦
قال أَبو عبيدة: ما بين النخلة إِلى النخلة دُعاعٌ‌ ¦¦
قال الأَزهري: و رواه بعضهم ذُعاع النخل، بالذال المعجمة، أَي في مُتفرقه من ذَعْذَعْت الشيء إِذا فرّقته
(
لسان العرب
, ج8 , ص86)
sourceLink

قالَ أَبُو مَنْجوفٍ‌: الدُّعَاعُ‌ : كغُرَابٍ‌: النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ‌، و به فُسِّرَ قَوْلُ طَرَفَةَ بنِ العَبْدِ: أَنْتُمُ نَخْلُ نُطِيفُ بِهِ‌ فإِذَا ما جُزَّ نَصْطَرِمُهْ‌ و عَذَارِيكم مُقَلِّصَةٌ‌ في دُعَاعِ‌ النَّخْلِ تَجْتَرِمُهْ‌ و هكَذا رَوَاهُ شَمِرٌ أَيْضاً، و فَسَّرَهُ بمُتَفَرِّق النَّخْلِ‌، عن ابنِ‌ الأَعْرَابِيّ‌ ¦¦
و رَوَاه المُؤَرِّجُ أَيْضاً هكَذَا، و فَسَّرَ الدُّعَاعَ‌ بما بَيْن النَّخْلَتَيْنِ‌. و قال أَبُو عُبَيْدة: ما بَيْنَ النَّخْلة إلى النَّخْلَة: دُعَاعٌ‌ ¦¦
نَمْلٌ سُودٌ بجَنَاحَيْن عن ابنِ دُرَيْدٍ. و قال غَيْرُه: تُشَاكِلُ الحَبَّ الَّذِي يُقالُ لَهُ دُعَاعٌ‌ ، الوَاحِدَةُ بِهَاءٍ‌ ¦¦
حَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَةٍ‌ مِثْل الفَثِّ‌ قالَ اللَّيْثُ‌: أَسْوَدُ كالشِّينِيز يأَكُلُه فُقَراءُ البَادِيَةِ إذا أَجْدَبُوا. و قَوْلُه يُخْتَبَزُ مِنْهُ‌، مَأْخُوذٌ من قَوْلِ الأَزْهَرِيّ‌ ¦¦
قال أبو حَنيفةَ‌: الدُّعَاعُ‌ : بقْلَةٌ يخرج فيها حَب يَتَسَطَّحُ‌ على الأَرْض تسطُّحاً، لا يَذْهَب صُعُداً، فإذا يَبسَتْ جَمَعَ‌ الناسُ يَابِسَها، ثُمَّ دَقُّوهُ‌، ثُمَّ ذَرُّوهُ‌، ثمّ اسْتَخْرَجُوا مِنْهُ حَبَّاً أَسْوَدَ يَمْلَؤُونَ مِنْهُ الغَرَائِرَ ¦¦
جامِعُه، كما يُقَالُ‌: رجُلٌ فَثَّاثُ‌، لِمَنْ يَجْمَعُ الفَثَّ‌ ¦¦
عِيَالُ الرَّجُلِ الصِّغارُ عن شَمِر، و أَنْشَدَ للطِّرِمّاح: لم تُعَالِجْ دَمْحَقاً بَائِتاً شُجَّ بالطَّخْفِ لِلَدْمِ الدَّعَاعْ‌ قال الأَزْهَرِيّ‌: الدَّمْحَقُ‌: اللَّبَنُ ال بائت، و الطَّخْف: اللَّبَنُ‌ الحامِضُ‌. و اللَّدْمُ‌: اللَّعْق
(
تاج العروس
, ج11 , ص113)
sourceLink

حب شجرة بريّة أسود كالشِينِيز يُختبز منه،الواحدة: دُعاعة .و الدَّعّاع جامعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1098)
sourceLink

بقلة بَرّيّة يخرج فيها حبّ‌ أسود كالشِينيِز يُختبز.ورقه قريب من ورق الهِندِباء.و تظهر البُرعومة من وسطها فى أول نباتها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1107)
sourceLink

حبّة تُختبز و تؤكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص112)
sourceLink

قال أبو حنيفة: الدُّعاع :بقلة: تخرجُ ،فيها حبّ ،تَسَطَّحُ على الأرض تَسَطُّحا،لا تذهب صُعُدا،فإذا يَبِست جمع الناس يابسها. ثم دَقُّوه،ثم ذَرُّوه،ثم استخرجوا منه حَبًا أسود...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص83)
sourceLink

أُجُدٌ كالأَتانِ لم تَرْتَعِ الفَثَّ، و لم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاعُ

قال: و قرأْت أَيضاً بخطه في قصيدة أُخرى: أُجُدٌ كالأَتانِ لم تَرْتَعِ الفَثَّ‌، و لم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاعُ‌ قال: الدُّعاعُ‌ في هذا البيت حب شجرة بريَّة، و كذلك الفَثُّ‌.و الأَتانُ‌: صخرة
(
لسان العرب
, ج8 , ص86)
sourceLink

دُعَاع

و الدُّعَاعَةُ :عُشْبة تُطْحَن و تُخَبز،و هى ذات قُضُبٍ و وَرَقٍ ،متسطحة النِّبْتة،و مَنْبِتها السَّهل و الصحارِى،و جَنانُها حَبَّة سوداء،و الجمع دُعاع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص83)
sourceLink

و عَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في دُعاعِ النخْل تَصْطَرِمُهْ

روي عن المُؤرّج بيت طرفة بالدال المهملة: و عَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ‌ في دُعاعِ‌ النخْل تَصْطَرِمُهْ‌ و فسر الدُّعاع ما بين النخلتين، و كذا وجد بخط شمر بالدال، رواية عن ابن الأَعرابي، قال: و الدُّعاعُ‌ متفرّق النخل، و الدُّعاع النخل المتفرّق
(
لسان العرب
, ج8 , ص86)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.