الدُّعَاعُ - و الدُّعاعُ ، كغُرابٍ : النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ ، و نَمْلٌ سودٌ بِجَناحَيْنِ ، الواحدةُ : بهاءٍ ، و حَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَّة أسْودُ كالشِّينيزِ يُخْتَبَزُ منه، و كشدَّادٍ: جامِعُه. و كسحابٍ : عِيالُ الرجلِ الصِّغارُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص27) 
روى الشاه عن المؤرّج بيت طرفة بالدال: و عذاريكم مقلّصة في دُعَاع النخل تصطرمه و فسَّر الدّعاعَ ما بين النخلتين. و هكذا رأيته بخط شِمر رواية عن ابن الأعرابي، قال: و الدُّعاع : متفرّق النخل. قال: و قال أبو منجوف: الدُّعاع : النَّخل المتفرّق. و قال أبو عبيدة: ما بين النخلة إلى النخلة دُعاع . قلتُ: و رواه بعضُهم:«في ذُعاع النخل...» بالذال، أي في متفرِّقه، من ذعذعت الشيء، إذا فرّقتَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص71) 
رجلٌ دَعّاع فثَّاثٌ؛ يجمع الدُّعاع و الفَثَّ ليأكلهما. قلت: هما حبّتان بريّتان إذا جاعَ البدويّ في القحط دقّهما و عجنهما و اختبزهما فأكلهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شِمر: و الدُّعاع بضم الدال: حبُّ شجرة برّيّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص72) 
نملٌ اسود بجناحين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ز):النخل المتفرّق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ز):حبُّ شجرةٍ برِّيَّةٍ اسود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص215) 
الناعم من النَّبت.و يَبيسُ الشَّجر و الزِّبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص86) 
حب شجرة بريَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النخل المتفرّق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص406) 
النخل المتفرّق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نملٌ اَسود بجناحَين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبّ شجرة بريَّة اَسود كالشونيز يُختَبز منهُ الواحدة (دُعَاعَة) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص207) 
قال أَبو حنيفة: الدُّعاعُ بقلة يخرج فيها حب تَسَطَّحُ على الأَرض تَسَطُّحاً لا تَذْهَبُ صُعُداً، فإِذا يَبست جمع الناس يابسها ثم دَقُّوه ثم ذَرُّوه ثم استخرجوا منه حبّاً أَسود يملؤون منه الغَرائر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رواية عن ابن الأَعرابي، قال: و الدُّعاعُ متفرّق النخل، و الدُّعاع النخل المتفرّق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيدة: ما بين النخلة إِلى النخلة دُعاعٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و رواه بعضهم ذُعاع النخل، بالذال المعجمة، أَي في مُتفرقه من ذَعْذَعْت الشيء إِذا فرّقته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص86) 
قالَ أَبُو مَنْجوفٍ: الدُّعَاعُ : كغُرَابٍ: النَّخْلُ المُتَفَرِّقُ، و به فُسِّرَ قَوْلُ طَرَفَةَ بنِ العَبْدِ: أَنْتُمُ نَخْلُ نُطِيفُ بِهِ فإِذَا ما جُزَّ نَصْطَرِمُهْ و عَذَارِيكم مُقَلِّصَةٌ في دُعَاعِ النَّخْلِ تَجْتَرِمُهْ و هكَذا رَوَاهُ شَمِرٌ أَيْضاً، و فَسَّرَهُ بمُتَفَرِّق النَّخْلِ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رَوَاه المُؤَرِّجُ أَيْضاً هكَذَا، و فَسَّرَ الدُّعَاعَ بما بَيْن النَّخْلَتَيْنِ. و قال أَبُو عُبَيْدة: ما بَيْنَ النَّخْلة إلى النَّخْلَة: دُعَاعٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَمْلٌ سُودٌ بجَنَاحَيْن عن ابنِ دُرَيْدٍ. و قال غَيْرُه: تُشَاكِلُ الحَبَّ الَّذِي يُقالُ لَهُ دُعَاعٌ ، الوَاحِدَةُ بِهَاءٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبُّ شَجَرَةٍ بَرِّيَةٍ مِثْل الفَثِّ قالَ اللَّيْثُ: أَسْوَدُ كالشِّينِيز يأَكُلُه فُقَراءُ البَادِيَةِ إذا أَجْدَبُوا. و قَوْلُه يُخْتَبَزُ مِنْهُ، مَأْخُوذٌ من قَوْلِ الأَزْهَرِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو حَنيفةَ: الدُّعَاعُ : بقْلَةٌ يخرج فيها حَب يَتَسَطَّحُ على الأَرْض تسطُّحاً، لا يَذْهَب صُعُداً، فإذا يَبسَتْ جَمَعَ الناسُ يَابِسَها، ثُمَّ دَقُّوهُ، ثُمَّ ذَرُّوهُ، ثمّ اسْتَخْرَجُوا مِنْهُ حَبَّاً أَسْوَدَ يَمْلَؤُونَ مِنْهُ الغَرَائِرَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامِعُه، كما يُقَالُ: رجُلٌ فَثَّاثُ، لِمَنْ يَجْمَعُ الفَثَّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِيَالُ الرَّجُلِ الصِّغارُ عن شَمِر، و أَنْشَدَ للطِّرِمّاح: لم تُعَالِجْ دَمْحَقاً بَائِتاً شُجَّ بالطَّخْفِ لِلَدْمِ الدَّعَاعْ قال الأَزْهَرِيّ: الدَّمْحَقُ: اللَّبَنُ ال بائت، و الطَّخْف: اللَّبَنُ الحامِضُ. و اللَّدْمُ: اللَّعْق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص113) 
حب شجرة بريّة أسود كالشِينِيز يُختبز منه،الواحدة: دُعاعة .و الدَّعّاع جامعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1098) 
بقلة بَرّيّة يخرج فيها حبّ أسود كالشِينيِز يُختبز.ورقه قريب من ورق الهِندِباء.و تظهر البُرعومة من وسطها فى أول نباتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1107) 
حبّة تُختبز و تؤكل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص112) 
قال أبو حنيفة: الدُّعاع :بقلة: تخرجُ ،فيها حبّ ،تَسَطَّحُ على الأرض تَسَطُّحا،لا تذهب صُعُدا،فإذا يَبِست جمع الناس يابسها. ثم دَقُّوه،ثم ذَرُّوه،ثم استخرجوا منه حَبًا أسود... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص83) 
أُجُدٌ كالأَتانِ لم تَرْتَعِ الفَثَّ، و لم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاعُ قال: و قرأْت أَيضاً بخطه في قصيدة أُخرى: أُجُدٌ كالأَتانِ لم تَرْتَعِ الفَثَّ، و لم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاعُ قال: الدُّعاعُ في هذا البيت حب شجرة بريَّة، و كذلك الفَثُّ.و الأَتانُ: صخرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص86) 
دُعَاع و الدُّعَاعَةُ :عُشْبة تُطْحَن و تُخَبز،و هى ذات قُضُبٍ و وَرَقٍ ،متسطحة النِّبْتة،و مَنْبِتها السَّهل و الصحارِى،و جَنانُها حَبَّة سوداء،و الجمع دُعاع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص83) 
و عَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في دُعاعِ النخْل تَصْطَرِمُهْ روي عن المُؤرّج بيت طرفة بالدال المهملة: و عَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في دُعاعِ النخْل تَصْطَرِمُهْ و فسر الدُّعاع ما بين النخلتين، و كذا وجد بخط شمر بالدال، رواية عن ابن الأَعرابي، قال: و الدُّعاعُ متفرّق النخل، و الدُّعاع النخل المتفرّق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص86) 