العُجَاوَةُ مِثْلُ العُجَايَةِ ،و هي عَصَبَةٌ في رُسْغِ الدَّابَّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص92) 
اللَّبَنُ يُغَذَّى به الصبىُّ اليتيمُ. (ج) عُجًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587) 
مرادف(العَجْوَة)به معناى خرماى بستهبندى شده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص600) 
التمر المحشِي في وِعائه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العامّة تُسمّي النَّوَاة«عَجوة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لبنٌ يُعاجى به الصبيُّ اليتيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص490) 
لبنٌ يُعاجَى بهِ الصبيُّ اليتيم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التمر المحشيُّ في وعائِهِ و في القاموس المخشيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تمرٌ بالمدينة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص490) 
عَصَبة في باطِنِ يدِ الناقةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص143) 
اللبَنُ يُغَذَّى به الصبيُّ اليتيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص302) 
قالَ الأصْمعي: العُجاوَةُ و العُجايَةُ لُغَتانِ و هُما قدْرَ مُضْغةٍ من لَحْمٍ تكونُ مَوْصولةً بعَصْبة تَنْحدِرُ من رُكْبةِ البَعيرِ إلى الفرْسِنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص657) 
العُجايَةُ بالضمِّ: عَصَبٌ مُرَكَّبٌ فيه فُصُوصٌ من عِظامِ كفُصُوصِ الخاتمِ يكونُ عِنْدَ رُسْغِ الدَّابَّةِ و إذا جاعَ أَحدُهُم دَقَّها بينَ فِهْرَيْنِ فأَكَلَها و العُجاوَةُ لُغَةٌ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص658) 
العُجاية(السابقة)الجمع: عُجاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص712) 
الأصمعى: الْعُجَايَةُ و الْعُجَاوَةُ لغتان، و هما قدرُ مُضغةٍ من لحمٍ تكون موصولةً بعَصَبَةٍ ، تنحدر من ركبة البعير إلى الفِرسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2419) 
أبو عبيد: العُجاية و العُجاوة لغتان، و هما قدر مُضغة من لحم تكون موصولة بعَصَبة تنحدر من ركبة البعير إلى الفِرْسِن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص30) 
و العُجاية :عَصَب في قوائم الإبل و الخيل،و الجمع عُجايات و عُجًى ،و يقال: عُجاوة ،و الجمع عُجاوات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1043) 
قَدْرُ مُضْغَةٍ من لحمٍ تكون مَوْصولَةً بعَصَبةٍ تَنْحَدِر من رُكْبَةِ البعيرِ إلى الفِرْسِنِ ،و هى من الفَرَس مَضِيغة،و قيل:هى عَصَبَةٌ فى باطن يَدِ الناقةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحيانىُّ : عُجاوَةُ السَّاقِ :عَصَبةٌ تَتَقَلَّعُ معها فى طَرَفِها مثْلُ العُظَيْم،و جمعُها عُجًى ،كَسَّروه على طَرْحِ الزائد فكأنهم جمعوا عُجْوَةً أو عُجاةً ،و قد تقدَّم ذلك فى الياء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص281) 
العُجايةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص404) 
و يقال للَّبَنِ الذي يُعَاجَى به الصَّبيُّ اليَتيم أَي يُغَذَّى به: عُجاوَةٌ ، و يقال لذلك اليتيم الذي يُغَذَّى بغير لبن أُمِّه: عَجِيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص29) 
... و عَجِيَ هو يَعْجَى عَجاً ، و يقال للبن الذي يُعاجَى به الصَّبيُّ : عُجَاوَةٌ ; قال ابن بري: قال ابن خالويه العَجِيّ في البهائم مثل اليَتيم في الناس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قدر مُضْغةٍ من لحْمٍ تكونُ موصولةً بِعَصبة تَنْحَدِرُ من رُكْبةِ البعيرِ إلى الفرْسِنِ ، و هي من الفَرَسِ مَضِيغَةٌ ، و هي العُجَاية أَيضًا، و قيل: هيَ عَصَبة في باطِنِ يدِ الناقةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني: عُجَاوَةُ الساقِ عَصَبة تَتقَلَّع معَها في طَرَفِها مثلُ العُظَيْمِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص30) 
عُجَاوَة أخبرني المنذري عن أبي الهيثم قال: يقال للبن الذي يعاجي به الصبي اليتيم أي يُغْذي به عُجَاوة ، و يقال لذلك اليتيم الذي يغذي بغير لبن أمه: عَجِيُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص30) 