العِفْطِيّ

[ ع ف ط ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنی العِفْطِيّ

العِفْطِيُّ

الأَلكَن

الالكن

العافطة الأَمة و النافطة الشاة لأَن الأَمة تعفِط في كلامها كما يعفِط الرجل العِفْطِيُّ‌ ، و هو الأَلْكَن الذي لا يُفْصِح، و هو العَفّاطُ ، و لا يقال على جهة النسبة إِلا عِفْطِيٌّ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص353)

و رجل عَفَّاط و عِفْطِىّ :ألْكَن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص553)

ثم يقولون للألْكَن العِفطِىّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص69)

العِفَاطِيُّ و العِفْطِيُّ

و كَذٰلكَ العَفّاطُ ، كشَدَّادِ: الأَلْكَنُ‌ الَّذِي لا يُفْصِحُ في عَرَبِيَّتِه و كذٰلِك العَفّاتُ‌، بِالتّاءِ‌، و لا يُقَالُ على جِهَةِ النِّسْبَةِ إِلاّ عِفْطيٌّ‌ ، و قد عَفَطَ في كَلامِه يَعْفِطُ عَفْطاً

(

تاج العروس

, ج10 , ص339)

الرّجلُ العِفْطِيّ

هو الألكن الذي لا يُفْصح و هو العَفَّاط ، و قد عَفَطَ في كلامه عَفْطاً و عَفَتَ عَفْتاً، و هو عَفَّاتٌ عَفَّاط . و لا يقال على جهة النسبة إلاّ عِفْطِي .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص108)

رجل عِفْطِيّ

أَلكن

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص196)

فأما قولهم:رجل عِفْطيّ ،إذا كانت فيه لُكنه،فلا أدري ممّا أُخذ.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص914)