الوَابِصَة يك برق زدن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البرقة.يقال «ما في النار وابِصَةٌ»اي جمرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص884)
النار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص711)
موضع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَوْضِعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص205)
البَرْقَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النارُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1008)
البَرْقةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وابِصةُ سَمع بفلان و وابِصةُ سَمع بهذا الأَمر; ابن الأَعرابي: هو القَمَرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عن ابنِ الأَعْرَابِيّ : الوَابِصَةُ : النَّارُ، كالوَبِيصَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص377)
البَرْقَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص378)
اسمُ رجلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1060)
الليث و غيرُه: الوَبيصُ : البَريق، و قد وَبَص الشيءُ يبِيصُ وَبِيصاً ، و إن فلاناً لوَابِصَةُ سَمْعٍ : إذا كان يَسْمع كلاماً فيعتمد عليه و يظنّه و لمَّا يكن على ثقة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد سمَّت العرب وابِصا و وابِصة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم موضع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7045)
البَرْقُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص390)
النارُ، - كالوَبيصةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص491)
الوابِصةُ : النار أَوْبَصَت النارُ عند القَدْح إِذا ظهرت.ابن الأَعرابي: الوَبِيصةُ و الوابِصةُ النار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَابِصَةُ سَمْعٍ بِهٰذا الأَمْرِ يُقَال: وَابِصَةُ سَمْعٍ بِفُلانٍ، و وَابِصَةُ سَمْعٍ بِهٰذا الأَمْرِ، و هو الَّذِي يُسَمَّى الأُذُنَ، قاله ابنُ فَارِسٍ، و أَنَّثَ على مَعْنَى الأُذُنِ، و قد تَكُونُ الهَاءُ للمُبَالَغَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص378)
إنَّ فلانا لَوَابِصَةُ سَمْعٍ إذا كان يَسْمَعُ كلاماً فَيَعْتَمِدُ عليه و يَظُنُّه و لَمّا يَكُنْ منه علىٰ ثِقَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص205)
و يقال: إنَّ فلانا لَوَابِصَةُ سَمْعٍ ، إذا كان يثق بكل ما يسمعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1060)
إِن فلاناً لوَابِصةُ سَمْع إِذا كان يَثِق بكل ما يسمعه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث و غيرُه: الوَبيصُ : البَريق، و قد وَبَص الشيءُ يبِيصُ وَبِيصاً ، و إن فلاناً لوَابِصَةُ سَمْعٍ : إذا كان يَسْمع كلاماً فيعتمد عليه و يظنّه و لمَّا يكن على ثقة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وبص الوابصة : يقال: إِن فلاناً لوابصة سمع: إِذا كان يعتمد على ما يسمع من الكلام و ليس على ثقة منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7045)
&و مما شذ عن هذا: إنَّ فُلاناً لَوابِصَةُ سَمعٍ ، إذا كان يَسمعُ الكلامَ فيعتمدُه و يظنُّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص82)
و إنّ فلاناً لوابِصةُ سَمْعٍ إذا كان يسمع كلاماً فيثقُ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَابِصَةُ سَمْعٍ بِفُلانٍ يُقَال: وَابِصَةُ سَمْعٍ بِفُلانٍ ، و وَابِصَةُ سَمْعٍ بِهٰذا الأَمْرِ، و هو الَّذِي يُسَمَّى الأُذُنَ ، قاله ابنُ فَارِسٍ ، و أَنَّثَ على مَعْنَى الأُذُنِ ، و قد تَكُونُ الهَاءُ للمُبَالَغَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص378)
ما فِي النَّارِ وَابِصَة اَي: جمرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص711)
ما في النار وَبْصةٌ و وابِصةٌ أَي جمرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما فِي النَّارِ وَبْصَةٌ و وَابِصَةٌ ، أَي جَمْرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص378)
ما فى النَّار وَبْصَةٌ و وَابِصَةٌ ،أى:جَمْرةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص390)
انهُ لوَابِصة سَمْعٍ وَابِصة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اذا كان يسمع كلاماً فيثق بهِ يقال «هو وابصة سمع بفلانٍ و وابِصة سَمْع بهذا الامر». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص711)
يُقَال: إِنّه لوَابِصَةُ سَمْعٍ ، إِذا كانَ يَثِق بكُلِّ ما يَسْمَعُ ، نقله الجَوْهَرِيّ ، و الزَّمَخْشَرِيّ . و قيل: هو إِذا كَانَ يَسْمَعُ كَلاَماً فيَعْتَمِدُ عليه و يَظُنُّه، و لَمَّا يَكُنْ على ثِقَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص378)
يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص491)
رجل وابِصةُ السَّمْع يعتمد على ما يقال له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعتمد على ما يقال له، و هو الذي يُسَمَّى الأُذُنَ، و أَنَّث على معنى الأُذُن، و قد تكون الهاء للمبالغة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعتمدُ على ما يُقالُ له،و هو الذى يُسَمَّى الأُذُنَ ،و أنَّثَ على معنى الأُذُنِ ،و قد تكونُ الهاءُ للمُبالَغَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص390)
فلانٌ وابصةُ سَمْعٍ إِذا كان يسمع كلاماً فيثق به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1008)
ما في النار وَبْصةٌ ما في النار وَبْصةٌ و وابِصةٌ أَي جمرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وابص و وابِصةُ اسمان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
