بَتَّكَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی بَتَّكَ

بَتَّكَهُ

قطَّعه، و فى التنزيل العزيز: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذٰانَ اَلْأَنْعٰامِ .
(
المعجم الوسيط
, ص37)
sourceLink

قطعه
(
المنجد فی اللغة
, ص26)
sourceLink

بريدن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
sourceLink

بَتَّكَ آذانَ الاَنْعام

قَطَعها شدِّد للكثرة.
(
أقرب الموارد
, ص142)
sourceLink

و بَتَّكَ آذَانَ الأنْعَامِ ، أى قطَّعها، شُدِّدَ للكثرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1574)
sourceLink

بَتَّك الآذان

أي قطعها، شدد للكثرة
(
لسان العرب
, ج10 , ص395)
sourceLink

أي قطعها،قال اللّٰه تعالى: فَلَيُبَتِّكُنَّ‌ آذٰانَ اَلْأَنْعٰامِ‌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص423)
sourceLink

بَتَّكَ في القرآن

فَلَيُبَتِّكُنَّ آذٰانَ اَلْأَنْعٰامِ (آیه 119/سوره النساء) sourceLink

البَتْك يعنى بريدن و قطع كردن، معناى اين واژه با معنى كلمه - البتّ‌ - نزديك است با اين تفاوت كه - بتك - در بريدن موى و اعضاء بدن به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص237)
sourceLink

بَتك: قطع راغب گويد: بتك در معنى قريب به بتّ‌ است ولى بتك در قطع اعضاء و بتّ‌ در قطع ريسمان و چيز متّصل بكار ميرود در اقرب آمده: «بَتَكَهُ‌ بَتْكاً: قطعه. ¦¦
بيضاوى بتك را در آيه، شكافتن گفته است و گويد: مراد شكافتن گوش بعضى از چهار پايان است كه اعراب گوش آنها را شكافته و ذبح و سوار شدن و بار كردن آنها را تحريم مينمودند. قول بيضاوى صحيح‌تر بنظر ميايد، بنا بر اين، بهتر است بتك را شكافتن معنى كنيم نه بريدن.
(
قاموس قرآن
, ص160)
sourceLink

أي قطعها، شدد لكثرته. ¦¦
البَتْكُ‌: القطع.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص257)
sourceLink

اَلْبَتْكُ‌ يقارب البتّ‌، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء و الشعر، يقال: بَتَكَ‌ شعره و أذنه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص106)
sourceLink

[بَتَّك] الآذان: أي قطعها.
(
شمس العلوم
, ص423)
sourceLink

قال أبو العبّاس: أيْ‌ فَليقَطِّعُنَّ. (قلتُ‌): كأنَّهُ‌ أَراد - و اللّٰه أعلمُ‌ - تبحيرَ أهلِ‌ الجاهليَّةِ‌ آذانَ‌ أَنعامهمْ‌ و قطعهم إيّاها. ¦¦
البَتْكُ‌: القطعُ. و قال الليثُ‌: البَتْكُ‌: قطعُ‌ الأذنِ‌ مِنْ‌ أَصلهَا. قال: و البَتْكُ‌: أن تقبضَ‌ عَلَى شعرٍ أَوْ ريشٍ‌ أو نحو ذلك ثم تجذبُهُ‌ إِليك فينبِتكُ‌ من أَصله أي ينتَتِفُ‌، و كلُّ‌ طاقةٍ‌ من ذلك صارت في يدكَ‌ فاسمُهَا بِتْكَةٌ. (أبو عبيدٍ عن الأصمعيُّ‌): بَتَكْتُ‌ الشيء أي قطعتهُ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص89)
sourceLink

البَتْكُ‌: قَطْعُ الأُذُنِ من أصْلِها، من قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ و جلَّ‌: فَلَيُبَتِّكُنَّ‌ آذٰانَ‌ اَلْأَنْعٰامِ‌ .
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص229)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.