البَدَاوَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی البَدَاوَة

البَدَاوَة

زندگى باديه نشينان كوچ كننده ¦¦
ضد(اَلْحَضَارَة):شهرنشينى است
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

خلاف الحَضَرِ
(
‏لسان اللسان
, ص70)
sourceLink

حياة البادية و يغلب عليها التَّنقُّل و التَّرحال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص73)
sourceLink

سُكنى البادية،و حالة سكّان البادية.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص81)
sourceLink

الحياةُ فى البادية، و يغلب عليها التنقُّل و الترحال.
(
المعجم الوسيط
, ص45)
sourceLink

البَدْوُ و البادِيَةُ‌ و الباداةُ‌ هكذا في النسخِ و الصَّوابُ‌ و البَداةُ‌ كما في المُحْكَم و البَداوةُ‌ : خِلافُ الحَضَر
(
تاج العروس
, ج19 , ص190)
sourceLink

في الصِّحاحِ : البَدَاوَةُ الإقامَةُ في البادِيَةِ يُفْتَحُ و يُكْسَرُ و هو خِلافُ الحضارَةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص191)
sourceLink

حيات صحرانشينى، زندگى بيابان‌نشينى؛بداوت،صحرانشينى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص31)
sourceLink

قال و قال أبو زيد: البَداوة و الحِضارة بفتح الباء و كسر الحاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص143)
sourceLink

نقيض الحضارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص454)
sourceLink

و البَدْوُ و البادِيَةُ ،و البادَاةُ ،و البِدَاوَةُ ،و البَدَاوَةُ :خِلافُ الحَضَرِ،و النَّسَبُ إليه بدَوِيٌّ نادِرٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فقد يَكُونُ اسْمًا لجَمْعِ بادٍ ،كَراكِبٍ و رَكْبٍ ،و قد يَجُوزُ أن يَعْنِىَ به البَدَاوَةَ التى هى خِلافُ الحَضارَةِ ،كأَنَّه قالَ :و أَهْلَ بَدْوٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص442)
sourceLink

- و بَداوَةُ الشيء: أَوَّلُ ما يَبْدُو منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و البَدْوُ و البادِيَةُ و الباداةُ و البَداوةُ : خِلافُ الحَضَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص323)
sourceLink

و البَدْوُ و البَادِيَةُ و البَدَاةُ و البَدَاوَة و البِدَاوَةُ : خلاف الحَضَرِ، و النسب إليه بَدَوِيٌّ ، نادر، و بَدَاوِيّ و بِدَاوِيٌّ ، و هو على القياس لأَنه حينئذ منسوب إلى البَدَاوَة و البِدَاوَة ; قال ابن سيده و إنما ذكرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص67)
sourceLink

فقد يكون إسماً لجمع بَادٍ كراكب و رَكْبٍ ، قال: و قد يجوز أَن يُعْنى به البَدَاوَة التي هي خلاف الحَضارة كأَنه قال و أَهْلَ بَدْوٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو زيد: هي البَدَاوَة و الحِضارة، بفتح الباء و كسر الحاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص68)
sourceLink

البَدَاوات

الآراء المختلفة.
(
أقرب الموارد
, ص234)
sourceLink

بَداوَةُ الشَّيءِ

أَوَّلُ ما يَبْدُو منه; هذه عن اللَّحْيانّي
(
تاج العروس
, ج19 , ص189)
sourceLink

بَدَاوةُ الأَمْر

آغاز آن كار.
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

اوّل ما يبدو منهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص29)
sourceLink

اوّل ما يبدو منهُ (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص234)
sourceLink

أَوَّلُ ما يَبْدُو منه. هذِه عن اللِّحْيانِىِّ ،و قد تَقَدَّمَ ذلك فى الهَمْزِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص441)
sourceLink

بِداوة و بَدٰاوة

در بيابان استادن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص249)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَدَاوَة

أَنه أَراد البَدَاوَةَ مرة

أَي الخروجَ إلى البادية، و تفتح باؤها و تكسر
(
لسان العرب
, ج14 , ص68)
sourceLink

أَرادَ البَدَاوَةَ مَرَّة

أَي الخُروجَ إلى البادِيَةِ‌ رُوِي بفتحِ الباءِ و بكَسْرِها. قُلْتُ‌: و حَكَى جماعَةٌ فيه الضمَّ و هو غَيْرُ مَعْروفٍ‌. قالَ شيْخُنا: و إن صحَّ كانَ مُثَلَّثاً و به تَعْلم ما في سِياقِ المصنِّفِ مِنَ القُصُورِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص191)
sourceLink

أنه أراد البَدَاوَة مرّة

أى الخروج إلى البَادِيَة. و تفتح باؤها و تكسر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص108)
sourceLink

البَدَاوَة في الاصطلاح

البَدَاوَة

البداوة. قال ثعلب: لا أعرف البداوة بالفتح إلا عن أبي زيد وحده.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص34)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَدَاوَة

الباء و الدال و الواو أصلٌ‌ واحد،و هو ظُهور الشئِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص212)sourceLink

الأسماء

البَدْوِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِدَوَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدِيّانالبُدَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِدَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأبدَیمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَوِيَّةاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبَدْوَتَانِبَادِيْ بَدَاالبَدَوَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِدَاويّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَاوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبِدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَادِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدَويّالبَدِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُدُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُبْديالبَدَوَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُدْوَانالبُدَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَائِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلوادِي البَدِيّوادِي البَدِيّالمَبْدَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالباديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.