تَأَلَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَأَلَّى

تَأَلّىٰ‌

حلف.يُقال:«آليت افعلُ كذا»،اي لا افعل بحذف لا بعد فعل القسم
(
المنجد فی اللغة
, ص16)
sourceLink

اجتهد ¦¦
حَلَف.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

سوگند خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص203)
sourceLink

يُقال من الإِيْلاَءِ : تَأَلّىٰ‌ و ائْتَلَىٰ‌ :إذا حَلَفَ‌ علىٰ‌ أمْرِ غَيْبٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص378)
sourceLink

حلف
(
أقرب الموارد
, ص67)
sourceLink

حَلَفَ‌ .
(
دستور اللغة
, ص160)
sourceLink

آلَى يُؤلِى إبلاَءً‌: حَلَفَ‌. و تَأَلَّى و ائْتَلَى مثلُه فيه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2270)
sourceLink

حَلف
(
المصباح المنیر
, ص20)
sourceLink

أَلاَ ، و أَلَّى ، و تَأَلَّى ، إذا اجتهد; و أنشد: و نحن جِيَاعٌ أيَّ أَلْوٍ تَأَلَّتِ معناه: أيّ جَهْد جَهَدَتْ . أبو عبيد، عن أبي عمرو: أَلَّيْت، أي أَبطأت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص311)
sourceLink

- و آلَى و ائْتَلَى و تَأَلَّى : أقْسَمَ . - و لا دَرَيْتَ و لا ائْتَلَيْتَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص320)
sourceLink

قال: و أَلا و أَلَّى و تَأَلَّى إذا اجتهد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

أي حلف.و في الحديث : قال أبو جهل لابن مسعود رضي اللّٰه عنه: و اللّٰه لأقتلنّك فقال له:من يَتَأَلَّ‌ على اللّٰه يُكَذِّبْهُ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص315)
sourceLink

تَأَلَّيْتُ

تَأَلَّيْتُ‌ و أْتَلَيْت و آلَيْتُ‌ على الشيء و آلَيْتُه ، على حذف الحرف: أَقْسَمْت
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

تَأَلَّى يَتَأَلَّى تَأَلِّياً

آلَى يُولي إِيلاءَ و ائْتَلَى يَأْتَلي ائْتِلاءً و تَأَلَّى يَتَأَلَّى تَأَلِّياً : أَقْسَمَ و حَلَفَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

تَأَلّى على نفسِهِ أن

خود را ملزم و متعهد ساخت كه...
(
فرهنگ ابجدی
, ص203)
sourceLink

تَاَلَّى على اللّه

إذا حلف ليغفرنّ اللّهُ لهُ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص123)
sourceLink

و آلى الرجلُ ،و أتَلى ليَفعلنّ ، و تألّى على اللّه:إذا حلف ليغفِرنّ اللّهُ له.و عليّ أَلِيّةٌ في ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص20)
sourceLink

تَاَلَّى تاَلِّيا

اجتهد كقولهِ «و نحن جِياعٌ اَيَّ اَلْرٍ تَاَلَّتِ» معناهُ أيَّ جهدٍ جَهَدتْ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَأَلَّى

و من كتاب له عليه‌السلام إلى معاوية فَإِنَّ اَلْبَغْيَ وَ اَلزُّورَ يُوتِغَانِ اَلْمَرْءَ فِي دِينِهِ وَ دُنْيَاهُ وَ يُبْدِيَانِ خَلَلَهُ عِنْدَ مَنْ يَعِيبُهُ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ غَيْرُ مُدْرِكٍ مَا قُضِيَ فَوَاتُهُ وَ قَدْ رَامَ أَقْوَامٌ أَمْراً بِغَيْرِ اَلْحَقِّ فَتَأَلَّوْا عَلَى اَللَّهِ فَأَكْذَبَهُمْ

حلفوا من الألية و هي اليمين
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سوگند خوردند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص196)
sourceLink

تألوا: قسم ياد كردند
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

إن أبا جهل قال له: يا بنَ مسعود لأقْتلنّك. فقال: من يتألّ على اللّٰه يكذِّبه. و اللّٰه لقد رأيتُ في النوم أني أخذت حَدَجَة حَنْظل فوضعتها بين كتفيك، و رأَيتني أضرب كَتِفَيْك بنَعل، و لئن صَدَقَتِ الرؤيا لأَطأَنّ على رقبتك، و لأَذبحنّك ذبح الشاة.

من يتألَّ‌ على اللّٰه يكذِّبْه؛ أي من يُقسم به متحكماً عليه لم يصدّقه اللّٰه فيما تحكَّم به عليه، فخيّب مَأْمُوله.
(
الفائق
, ص48)
sourceLink

إنّ رجلا قال يوما:و اللّه لا يغفر اللّه لفلان،قال اللّه عزّ و جلّ:من ذا الذي تألّى على أن لا أغفر لفلان؟!فإنّي قد غفرت لفلان،و أحبطت عمل المتألّي بقوله:لا يغفر اللّه لفلان

التألّي على التفعّل:الحكم بالجزم،و الحلف على الشيء(المجلسي).يقال: آلى يؤلي إيلاء،و تألّى يتألّى تألّيا،و الاسم الأليّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص47)
sourceLink

و اللّٰه لأقتلنّك فقال له:من يَتَأَلَّ على اللّٰه يُكَذِّبْهُ

أي حلف
(
شمس العلوم
, ص315)
sourceLink

مَنْ يَتَأَلَّ على الله يُكْذِبْه

أَي مَن حَكَم عليه و خَلَف كقولك: و الله لَيُدْخِلَنَّ الله فلاناً النارَ، و يُنْجِحَنَّ اللهُ سَعْيَ فلان
(
لسان العرب
, ج14 , ص41)
sourceLink

من يَتَأَلَّ على اللّه يكذّبه

أى من حكم عليه و حلف، كقولك و اللّه ليدخلنّ‌ اللّه فلانا النار و لينجحنّ‌ اللّه سعى فلان، و هو من الأَلِيَّة: اليمين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص62)
sourceLink

تَأَلَّى في الاصطلاح

تألى

الرجل: اجتهد. -: حلف. فهو متأل.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص22)
sourceLink

تألی الرجل:اجتهد. -:حلف.فهو متأل.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص127)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَأَلَّى

الهمزة و اللام و ما بعدهما فى المعتلّ‌ أصلان متباعدان: أحدهما الاجتهاد*و المبالغة،[و الآخر التقصير]و الثانى خلاف ذلك الأول.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص127)sourceLink

الأسماء

إلْياءالمُتَأَلِّيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأَلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أُولَاءِالإلْوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المآلِيمشتق ثلاثی مجرد المَأْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْلِيّمشتق ثلاثی مجرد الإِيلَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلِيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلْيَانَةمشتق ثلاثی مجرد الائتِلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَأَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّأَلّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالألوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُؤْتَلِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالأولئكَالأَلاَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.