رَاوَدَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی رَاوَدَ

رَاوَدَ

مُراوَدَةً‌ و رِوادًا: راجع و ناقش:«راوَد فلانًا» ¦¦
خادع و راوَغَ‌:«كان يُراوِدُهم» ¦¦
جال في رأس فلان و مرَّ بخاطِره أو خطَر ببالهِ‌:«راوَدَتْه فِكْرةٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص596)
sourceLink

اَرادَ
(
دستور اللغة
, ص378)
sourceLink

راوَدَها

درصدد اغفال و فريفتن(زنى)بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص252)
sourceLink

راوَدْتُه

دَارَيْتُه
(
تاج العروس
, ج4 , ص469)
sourceLink

أَي أَرَدْته
(
تاج العروس
, ج4 , ص466)
sourceLink

قال: و تقول العرب: أرْوِدْ في معنى رويدا المنصوبة قال: و الإرادةُ أصلُها الواو، ألا ترى أنك تقول: رَاوَدْتُه أي أَردتُه على أن يفعل كذا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص115)
sourceLink

رَاوَدَهُ

او را خواست
(
فرهنگ ابجدی
, ص418)
sourceLink

شاءَه
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

شاءَهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص455)
sourceLink

مُراوَدَة، و رِوَاداً:خادَعَه و راوَغَه.
(
المعجم الوسيط
, ص381)
sourceLink

الجوهري و غيره: و الإِرادة المشيئة و أَصله الواو، كقولك راوده أَي أَراده على أَن يفعل كذا...
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

الإرادة : المَشِيئَةُ‌، و أصلُها الواو، لقولك راوَدَهُ‌ ، إلاّ أنَّ الواو سُكِّنت فَنُقِلت حَرَكَتُها إلى ما قبلها، فانقلبتْ فى الماضى أَلِفاً و فى المُسْتقْبَلِ‌ يَاءً‌، و سَقَطَتْ فى المَصْدَرِ، لمجاوَرَتها الألف الساكنة، و عُوِّض منها الهاء فى آخره
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص478)
sourceLink

نزديك شدن(به كسى)،در كنار(كسى)قرار گرفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص252)
sourceLink

و راوَدَهُ عن الشّيء، و عليه: خادَعَهُ عنه و راوَغَهُ ، و اجتَهَدَ و احتالَ على أَن يَنزَعَهُ من يَدِهِ . و - جارِيتَهُ عن نفسِها، و هي عن نفسِه: حاوَلَ كلٌّ منهما الوَطْءَ و الجِماعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص387)
sourceLink

رَاوَدْتُهُ عَلَى الْأَمْرِ مُرَاوَدَةً و رِوَاداً

مِنْ بَابِ قَاتَل طَلَبْتُ مِنْهُ فِعْلَهُ‌، وَ كَأَنَّ فِى الْمُرَاوَدَةِ‌ مَعْنَى الْمُخَادَعَه لِأَنَّ الطَّالِبَ‌ يَتَلَطَّفُ فِى طَلَبِهِ تَلَطُّفَ الْمُخَادِعِ وَ يَحْرِصُ‌ حِرْصَهُ
(
المصباح المنیر
, ص245)
sourceLink

راوَدْتُه على كذا مُراوَدَةً و رِوادا

أَي أَردتُه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

و رَاوَدْتُه على كذا مُرَاوَدةً و رِوَاداً ، أى أردتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص478)
sourceLink

راوَدهُ على كذا مُراوَدة و رِوادا

أرادهُ و في حديث أبي هُريرة «حيث يُراوِد عمَّهُ أبا طالبٍ على الإسلام» اَي: يراجِعهُ و يُراوِدهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص507)
sourceLink

رَاوَدَ الثّعلبُ الدّجاجةَ ليفترسها

خادعها و راوغها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص295)
sourceLink

راوَدَ فلانٌ جاريتَه عن نفسها

قال الليث: و تقول راوَدَ فلانٌ جاريتَهُ عن نفسها و راوَدَتْه هي عن نفسه إِذا حاول كل واحد من صاحبه الوطء و الجماع
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

تقول: رَاوَدَ فلانٌ جاريتَه عن نفسها و راودَتْه هي عن نفسِه إذا حاول كل واحد منهما من صاحبه الوطء و الجماع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص115)
sourceLink

رَاوَدْتُهُ علىٰ فِعْلِ كذا

أَرَدْتُهُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص347)
sourceLink

راوَدَ جارِيَتَه عن نفْسها

إِذا حاولَ‌ كلُّ‌ واحد [منهما] من صاحِبه الوَط‍‌ءَ و الجِماعَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص469)
sourceLink

رَاوَدَهُ عن و على نفسهِ

خادعهُ و طلب منه المنكر
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

رَاوَدَ المرأَةَ عن نفسِها

طلب أَن يَفْجُرَ بها. و قد تكون المُرَاودة من المرأَة. و فى التنزيل العزيز: وَ قٰالَ‌ نِسْوَةٌ‌ فِي اَلْمَدِينَةِ‌ اِمْرَأَتُ‌ اَلْعَزِيزِ تُرٰاوِدُ فَتٰاهٰا عَنْ‌ نَفْسِهِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص381)
sourceLink

راودْته عن الأَمر و عليه

داريته.
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

رادَيْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص423)
sourceLink

راوَدَهُ عَنْ نَفْسِهِ

با فريب دادن او از وى كار ناشايست خواست
(
فرهنگ ابجدی
, ص418)
sourceLink

خادعهُ‌ و في القرآن «وَ رٰاوَدَتْهُ‌ اَلَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهٰا عَنْ‌ نَفْسِهِ‌» اَي: طلبت منهُ‌ المنكر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص455)
sourceLink

درصدد فريفتن او برآمد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص252)
sourceLink

خادعه عنها و راوغه. والجدار يريد أن يَنْقَضّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص258)
sourceLink

راوَدَهُ عَلى نَفْسِهِ

با فريب دادن او از وى كار ناشايست خواست
(
فرهنگ ابجدی
, ص418)
sourceLink

خادعهُ و طلب منه المنكر
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

راوَدَتْ جاريته فلانا

إذا حاول كل واحد من صاحبه الوطء و الجماع
(
‏لسان اللسان
, ص524)
sourceLink

راوَدَهُ على كَذَا

او را بر آن كار واداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص418)
sourceLink

راوَدَ فلان جاريته

إذا حاول كل واحد من صاحبه الوطء و الجماع
(
‏لسان اللسان
, ص524)
sourceLink

راوَدْتُه على كذا

أَردتُه
(
‏لسان اللسان
, ص524)
sourceLink

رود المراودة : راودته على كذا:أي أردته عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2688)
sourceLink

راودْته علی الأمر

داريته
(
‏لسان اللسان
, ص524)
sourceLink

راوَدْتُه عن هذا

زَاوَلْتُه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص347)
sourceLink

راودْته عن الأمر

داريته
(
‏لسان اللسان
, ص524)
sourceLink

رَاوَدَ عن الأَمْر

داراهُ (اللسان)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص507)
sourceLink

دارَاه.
(
المعجم الوسيط
, ص381)
sourceLink

رَاوَدَ على الأَمر

طلب منه فِعْلَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص381)
sourceLink

رَاوَدَ على كذا

اراده
(
المنجد فی اللغة
, ص286)
sourceLink

راوَدَ امْرأة

طَلَب أَن يَفْجُر بها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص596)
sourceLink

راوَدَ فلانا

كوشيد تا فلانى را بر انگيزد و شيفته دل كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص418)
sourceLink

رَاوَدَ عليها

خادعهُ و في القرآن «وَ رٰاوَدَتْهُ اَلَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهٰا عَنْ نَفْسِهِ» اَي: طلبت منهُ المنكر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص455)
sourceLink

راوَدَه على

فريفتن(كسى را دربارۀ امرى)، درصددِ فريب(كسى)برآمدن(در امرى)؛به اصرار خواستن(چيزى را از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص252)
sourceLink

رَاوَدَ عليه

داراهُ (اللسان)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص507)
sourceLink

دارَاه.
(
المعجم الوسيط
, ص381)
sourceLink

راوَدَه عن

در پى منحرف كردن(كسى از كارى)بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص252)
sourceLink

راوَدَ على

أَغْرى بفعل شيء:«راوَده على أمرٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص596)
sourceLink

رَاوَدَ في القرآن

وَ رٰاوَدَتْهُ اَلَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهٰا عَنْ نَفْسِهِ (آیه 23/سوره يوسف) sourceLink

مراوده از رود بمعنى طلب است در مجمع گويد: مراوده خواستن چيزيست با نرمى و مدارا راغب گويد: مراوده آنست كه با ديگرى در اراده نزاع كنى و قصد كنى آنچه را كه او قصد نميكند و يا بطلبى چيزيرا كه او نميطلبد. در اقرب آنرا آنگاه كه با «عن» يا «على» همراه باشد مخادعه و فريفتن معنى كرده است. اين هر سه قول كه نقل شد نزديك بهم‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص144)
sourceLink

بايد در اينجا سه نكته را ياد آورى كنيم اوّل آنكه مفاعله در اين آيات براى مبالغه است نه بين الاثنين. دوم اينكه «عن» بمعنى تعليل است. قاموس و اقرب و المنجد تصريح كرده‌اند كه تعليل يكى از معانى «عن» است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص145)
sourceLink

قيل هو كناية عما تريد النساء من الرجال. ¦¦
رَاوَدْتُهُ‌ على الأمر مُرَاوَدَةً‌ و رِوَاداً من باب قاتل: طلبت منه فعله، و كأن في المُرَاوَدَةِ‌ معنى المخادعة لأن الطالب يتلطف في طلبه بلطف المخادع و يحرص حرصه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص55)
sourceLink

اِمْرَأَتُ اَلْعَزِيزِ تُرٰاوِدُ فَتٰاهٰا عَنْ نَفْسِهِ (آیه 30/سوره يوسف) sourceLink

تطلب منه المنكر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص295)
sourceLink

وَ لَقَدْ رٰاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ (آیه 32/سوره يوسف) sourceLink

مُراوَدَة: يا اينكه جدال در امر و فرمان است يعنى تو چيزى را امر مى‌كنى غير از آن چيزى كه ديگرى امر مى‌كند و يا - مراودة - نزاع در خواستن و طلب كردن است يعنى تو چيزى را مى‌خواهى و مى‌طلبى و ديگرى چيز ديگر را. راودت فلانا عن كذا - در همان دو معنى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص122)
sourceLink

اَلْمُرَاوَدَةُ‌: أن تنازع غيرك في الإرادة، فتريد غير ما يريد، أو ترود غير ما يرود، و رَاوَدْتُ‌ فلانا عن كذا. ¦¦
أي: صرفته عن رأيه،
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص371)
sourceLink

وَ لَقَدْ رٰاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ (آیه 37/سوره القمر) sourceLink

مراوده از رود بمعنى طلب است در مجمع گويد: مراوده خواستن چيزيست با نرمى و مدارا راغب گويد: مراوده آنست كه با ديگرى در اراده نزاع كنى و قصد كنى آنچه را كه او قصد نميكند و يا بطلبى چيزيرا كه او نميطلبد. در اقرب آنرا آنگاه كه با «عن» يا «على» همراه باشد مخادعه و فريفتن معنى كرده است. اين هر سه قول كه نقل شد نزديك بهم‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص144)
sourceLink

در اين دو آيه «عن» آمده ولى «نفسه» ندارد معلوم است كه مراوده در قسمت اولى دربارۀ نفس يوسف و كام خواستن از او بوده است بايد در اينجا سه نكته را ياد آورى كنيم اوّل آنكه مفاعله در اين آيات براى مبالغه است نه بين الاثنين. دوم اينكه «عن» بمعنى تعليل است. قاموس و اقرب و المنجد تصريح كرده‌اند كه تعليل يكى از معانى «عن» است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص145)
sourceLink

قٰالُوا سَنُرٰاوِدُ عَنْهُ أَبٰاهُ (آیه 61/سوره يوسف) sourceLink

مُراوَدَة: يا اينكه جدال در امر و فرمان است يعنى تو چيزى را امر مى‌كنى غير از آن چيزى كه ديگرى امر مى‌كند و يا - مراودة - نزاع در خواستن و طلب كردن است يعنى تو چيزى را مى‌خواهى و مى‌طلبى و ديگرى چيز ديگر را. راودت فلانا عن كذا - در همان دو معنى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص122)
sourceLink

اَلْمُرَاوَدَةُ‌: أن تنازع غيرك في الإرادة، فتريد غير ما يريد، أو ترود غير ما يرود، و رَاوَدْتُ‌ فلانا عن كذا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص371)
sourceLink

مراوده از رود بمعنى طلب است در مجمع گويد: مراوده خواستن چيزيست با نرمى و مدارا راغب گويد: مراوده آنست كه با ديگرى در اراده نزاع كنى و قصد كنى آنچه را كه او قصد نميكند و يا بطلبى چيزيرا كه او نميطلبد. در اقرب آنرا آنگاه كه با «عن» يا «على» همراه باشد مخادعه و فريفتن معنى كرده است. اين هر سه قول كه نقل شد نزديك بهم‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص144)
sourceLink

در اين دو آيه «عن» آمده ولى «نفسه» ندارد معلوم است كه مراوده در قسمت اولى دربارۀ نفس يوسف و كام خواستن از او بوده است بايد در اينجا سه نكته را ياد آورى كنيم اوّل آنكه مفاعله در اين آيات براى مبالغه است نه بين الاثنين. دوم اينكه «عن» بمعنى تعليل است. قاموس و اقرب و المنجد تصريح كرده‌اند كه تعليل يكى از معانى «عن» است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص145)
sourceLink

[المراودة]: راودته على كذا: أي أردته عليه.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2688)
sourceLink

هِيَ رٰاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي (آیه 26/سوره يوسف) sourceLink

مُراوَدَة: يا اينكه جدال در امر و فرمان است يعنى تو چيزى را امر مى‌كنى غير از آن چيزى كه ديگرى امر مى‌كند و يا - مراودة - نزاع در خواستن و طلب كردن است يعنى تو چيزى را مى‌خواهى و مى‌طلبى و ديگرى چيز ديگر را. راودت فلانا عن كذا - در همان دو معنى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص122)
sourceLink

اَلْمُرَاوَدَةُ‌: أن تنازع غيرك في الإرادة، فتريد غير ما يريد، أو ترود غير ما يرود، و رَاوَدْتُ‌ فلانا عن كذا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص371)
sourceLink

تُرٰاوِدُ فَتٰاهٰا عَنْ نَفْسِهِ (آیه 30/سوره يوسف) sourceLink

مُراوَدَة: يا اينكه جدال در امر و فرمان است يعنى تو چيزى را امر مى‌كنى غير از آن چيزى كه ديگرى امر مى‌كند و يا - مراودة - نزاع در خواستن و طلب كردن است يعنى تو چيزى را مى‌خواهى و مى‌طلبى و ديگرى چيز ديگر را. راودت فلانا عن كذا - در همان دو معنى است. ¦¦
يعنى او را از رأيش برمى‌گرداند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص122)
sourceLink

اَلْمُرَاوَدَةُ‌: أن تنازع غيرك في الإرادة، فتريد غير ما يريد، أو ترود غير ما يرود، و رَاوَدْتُ‌ فلانا عن كذا. ¦¦
أي: تصرفه عن رأيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص371)
sourceLink

قال الليث: و تقول راوَدَ فلانٌ‌ جاريتَهُ‌ عن نفسها و راوَدَتْه هي عن نفسه إِذا حاول كل واحد من صاحبه الوط‍‌ء و الجماع راوَدْتُه على كذا مُراوَدَةً‌ و رِواداً أَي أَردتُه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

قال اللیث: الإرادةُ‌ أصلُها الواو، ألا ترى أنك تقول: رَاوَدْتُه أي أَردتُه على أن يفعل كذا؛ و تقول: رَاوَدَ فلانٌ‌ جاريتَه عن نفسها و راودَتْه هي عن نفسِه إذا حاول كل واحد منهما من صاحبه الوط‍‌ء و الجماع؛ و منه قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: تُرٰاوِدُ فَتٰاهٰا عَنْ‌ نَفْسِهِ‌ [يوسف: 30] فجعل الفِعل لها.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص115)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَاوَدَ

قال له موسى عليه السلام قد و اللّه رَاوَدْتُ بنى إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه

«حيث يُرَاوِدُ عمّه أبا طالب على الإسلام» أى يراجعه و يرادده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص276)
sourceLink

قد و الله راودْتُ بني إِسرائيل على أَدنى من ذلك فتركوه

راودْته عن الأَمر و عليه:داريته.
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

حيث يُراوِدُ عمَّه أَبا طالب على الإِسلام

أى يراجعه و يرادده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص276)
sourceLink

أَي يُراجعه و يُرادُّه
(
لسان العرب
, ج3 , ص191)
sourceLink

و لقد راودت في ذلك تقييد بيّنتي

كذا في أكثر النسخ،و لعلّ فيه تصحيفا، و على تقديره لعلّ المعنى:إنّي كنت أعلم أنّ ذلك لا ينفع، و لكن أردت بذلك أن لا تضيع و تضمحلّ حجّتي عليهم، و تكون مقيّدة محفوظة مرّ الدهور؛ليعلموا بذلك أنّي ما بايعت طوعا،أو لضبط حجّتي عند اللّه تعالى.و في بعض النسخ:«و لقد راودت في ذلك نفسي»فيكون كناية عن التدبّر و التأمّل(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص339)
sourceLink

و راودَني عن نفسه

أي خادَعني عنها.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص353)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَاوَدَ

الراء و الواو و الدال معظمُ‌ بابِه[يدلُّ‌]على مجىءِ و ذَهابٍ‌ من انطلاقٍ‌ فى جهة واحدة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص457)sourceLink

الأسماء

الرُّوْدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيَادَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَاوِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرِيدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَرَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِرْوَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّيادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالرِّيدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِرْوَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرَّادَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرْوَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْوَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوَيْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُمَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِرَادِيَّةاللَّاإرادِيّالرَّوَدَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرْوَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالرَّوَائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِرَادَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرُّوَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِرْتِيَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُرَاوَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِروَدَةاسم الت ثلاثی مجرد المَرْوِدالمُرْتَادمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُسْتَرَادمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالإِرَادِيّالرَّائِدانالمُرَادمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَرَاوِيداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوَادَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّائِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّوَيْدَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرُّوَيْدِيَةمصدر ثلاثی مجرد الرُّوَادصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّوَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.