عَاقَبَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی عَاقَبَ

عاقَبَ‌

رَوَاحَ‌ بَيْنَ‌ رِجْلَيْه
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

مُعاقَبَةً‌ و عِقابًا:جازى بشدَّة على سُوء أو ذَنْب،فَرَض عِقابًا:«عاقَبَ‌ مُجرمًا» ¦¦
ناوَب:«عاقبَه في عملهِ‌» ¦¦
في الرِّياضة:فرَض عقوبةً‌ على رياضيّ‌ لارتكابه خَطأً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
sourceLink

رَاوَحَ بين رِجليْه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص200)
sourceLink

عُقُوبَت كرد،و غنيمت يافت ،و در پى داشت
(
دستور اللغة
, ص562)
sourceLink

رَاوَحَ بين رِجْليْه.
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

رَاوَح بين رجليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

و عَاقَبَ اللصَّ مُعَاقَبَةً ، و عِقَاباً : أَخذَهُ بذنبِهِ ، و الاسم: العُقُوبَةُ . و - بين رجليهِ : راوَحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص322)
sourceLink

عاقِبْ

يقول الرجل لزَمِيله: أَعْقِبْ‌ و عاقِبْ‌ أَي انْزِلْ حتى أَرْكَبَ عُقْبتِي ; و كذلك كلُّ عَمل.
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

يقول الرجلُ لزميله: أعقِبْ و عاقِبْ ، أي انزِلْ حتّى أركبَ عُقبتي . و كذلك كلُّ عمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص180)
sourceLink

عاقَبتُهُ

تَعاقَبَ‌ المسافران على الدّابَّة:ركب كلّ واحد منهما عُقْبة ،و أعْقَبتُ‌ الرَّجُلَ‌، و عاقَبتُهُ‌ :إذَا رَكِبَ عُقْبَةً‌ ،و ركبت عُقْبَة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص242)
sourceLink

عَاقَبَهُ

به دنبال او آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص595)
sourceLink

جاءَ بعقِبِهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

جاءَ بِعَقِبه
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

به نوبت انجام دادن،يك در ميان كار كردن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
sourceLink

أَي جاءَ بعَقِبه، فهو مُعاقِبٌ‌ و عَقِيبٌ‌ أَيضاً; و التَّعْقِيبُ‌ مثله.
(
لسان العرب
, ص616)
sourceLink

كُلُّ شَىءٍ جَاءَ‌ بَعْدَ شَىءٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص419)
sourceLink

أى جاء بعَقِبه فهو، مُعَاقِبٌ‌ و عقيبٌ‌ أيضا. و التعقيب مِثله
(
الصحاح (للجوهري)
, ص186)
sourceLink

و كلّ شيء جاء بعد شيءٍ فقد عاقبه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عقب المعاقبة : عاقبه في ركوب الدابة:إذا ركب أحدهما مرّة و الآخر مرة،قال حاتم الطائي: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من العقوبة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4681)
sourceLink

- و عاقَبَهُ و عَقَّبَهُ تَعْقيباً : جاءَ بِعَقِبِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص142)
sourceLink

فَعٰاقَبْتُمْ

مَعْنَاه أَصْبْتُموهُم بالعُقُوبَة حتى غَنِمْتُم
(
تاج العروس
, ج2 , ص256)
sourceLink

أَبطلَ النَّفْحَ إِلاّ أَن تَضْرِبَ فتُعَاقِب

أَي أَبطل نَفْح الدَّابة برِجْلهَا و هو رَفْسُهَا كَانَ‌ لا يُلْزِم صاحِبَها شيئاً إِلاَّ أَن تُتْبِع ذَلِك رَمْحاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

عَاقَبْتُ اللِّصَّ مُعَاقَبَةً و عِقَاباً

[معروف] وَ الاِسْمُ الْعُقُوبَةُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص420)
sourceLink

أَعْقَبْتُ الرجلَ و عاقَبْتُه في الراحلة

و أَعْقَبْتُ الرجلَ و عاقَبْتُه في الراحلة إِذا رَكِبَ عُقْبةً، و رَكِبْتَ عُقْبةً، مثلُ المُعاقَبةِ.
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

عاقَبَ فلانا بذنبهِ معاقبة و عِقَابا

اخذهُ بهِ و الاسم (العُقُوبة)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

عاقَبَ على ذنبهِ معاقبة و عِقَابا

اخذهُ بهِ و الاسم (العُقُوبة)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

يُعَاقِبُ اللّه المذنبَ بِذَنْبِهِ

"يَقْتَصُّ منه،يجازيه سوءا"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص508)
sourceLink

عاقَبه بذنبه معاقَبة و عِقاباً

أَخَذَه به.
(
لسان العرب
, ص619)
sourceLink

أخذه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

عَاقَبَ فلانا فى الرحلة و العمل

أَعقبه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عاقَبْتُ الرجلَ مِن العُقْبة

يُقال: عاقَبْتُ‌ الرجلَ‌، مِن العُقْبة ، إِذا راوَحْتَه في عَمل، فكانت لك عُقْبةٌ‌ و له عُقْبةٌ‌ ; و كذلك أَعْقَبْتُه .
(
لسان العرب
, ص618)
sourceLink

عاقَبتُ الرجلَ في الراحِلَة

إِذا ركِبَ‌ عُقْبَةً‌ وَ رَكِبْتَ‌ عُقْبَةً‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

عاقَبَ فلانا بذَنْبه و عليه

أَخذه به و اقتصَّ‌ منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
sourceLink

عَاقَبهُ فلانا في الراحلة

ركب هو مرَّةً و ركب الآخر مرَّةً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

عاقَبَهُ فِى الرَّاحِلَة

با هم بطور متناوب بر ستور سوار شدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص595)
sourceLink

ناوبهُ،ركب هو عُقبَةً و ركب الآخر عُقبَةً اي نوبةً
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

إِذا رَكِبَا بالنَّوبَةِ، هذا عُقْبَة، و هذا عُقْبَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص249)
sourceLink

عاقبت الرجلَ فى الراحلة

إذا ركبت أنت مرّةً و ركب هو مرة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص185)
sourceLink

عَاقَبَ بين الشَّيْئَيْن

إِذَا جَاءَ بأَحدِهما مَرَّةً‌ و بالآخَر أُخْرى
(
تاج العروس
, ج2 , ص255)
sourceLink

أتى بأَحدهما بعد الآخر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

إِذا جاءَ بأَحَدهما مَرَّةً، و بالآخَر أُخْرَى.
(
لسان العرب
, ص613)
sourceLink

إذا جاء بأحدهما مرَّة،و بالآخر مَرَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص239)
sourceLink

عَاقَبهُ فلانٌ فلانا

ركب هو عقبةً و ركب الآخر عقبةً و العرب تعاقب بين الفاء و الثاء مثل جدث و جدف اَي: تاتي بهذه مرَّةً و بتلك اخرى و منهُ «ان اَلْ تعاقب التنوين» اَي: لا تجتمع معهُ في كلمةٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

عاقَبَهُ بِذَنْبِهِ

أَخَذَه به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص200)
sourceLink

از او مؤاخذه نمود و او را كيفر داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص595)
sourceLink

اخذه بهِ و اقتصَّ منه. و الاسم العُقُوبة
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

أَخذَه بِهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص251)
sourceLink

عاقَبَهُ عَلى ذنْبه

از او مؤاخذه نمود و او را كيفر داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص595)
sourceLink

اخذه بهِ و اقتصَّ منه. و الاسم العُقُوبة
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

يُعَاقِبُك في العَمَل

يعمَلُ‌ مرة و تَعمَلُ‌ أَنتَ‌ مَرَّة
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

عَاقَبَه بـ، ه على

مجازات كردن، عقاب كردن(كسى را به سبب...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص447)
sourceLink

عَاقَبهُ مُعاقَبة

جاءَ بعَقِبهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

عَاقَبَ فلانا بذنبه

معاقبةً‌، و عِقاباً:جَزاه سوءًا بما فعل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عاقَبَ بين شيئين

أَتى بأحدهما بعد الآخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص997)
sourceLink

عَاقَبهُ الابلُ

رعت مرَّة في حمض و مرَّة في خلَّة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

عاقبتُ الرجلَ

إِذا رَاوَحْتَه في عَمَلٍ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص247)
sourceLink

و من الباب: عاقبت الرجل مُعاقَبة و عُقوبةً و عِقابا . و احذَر العقوبةَ و العَقْب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص78)
sourceLink

عاقَبَ الفرسَ

طلب منها عَقْباً اَي: جرياً بعد جريٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص595)
sourceLink

عَاقَبَ فلانا

جاءَ بعقِبه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَاقَبَ في القرآن

وَ إِنْ فٰاتَكُمْ شَيْ ءٌ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ إِلَى اَلْكُفّٰارِ فَعٰاقَبْتُمْ (آیه 11/سوره الممتحنة) sourceLink

هكذا قرأَها مَسْرُوقُ‌ بنُ‌ الأَجْدَع، و فَسَّرَها: فَغَنِمْتم. و قرأَها حُمَيْد: فعَقَّبْتُم، بالتشديد، قال الفراء: و هي بمعنى عَاقَبْتُم، قال: و هي كقولك: تَصَعَّرَ و تَصَاعَرَ، و تَضَعَّفَ‌ و تَضَاعَفَ‌، في ماضي فَعَلْتُ‌ و فاعَلْتُ‌; و قُرِئَ‌ فعَقَبْتُم، خفيفةً. و قال أَبو إِسحاق النحوي: من قرأَ فَعٰاقَبْتُمْ‌، فمعناه أَصَبْتُموهم في القتال بالعُقُوبة حتى غَنِمْتم; و من قرأَ فَعَقَبْتم، فمعناه فَغَنمتم; و عَقَّبْتُم أَجودُها في اللغة; و عَقَبْتُم جَيِّدٌ أَيضاً أَي صارَتْ‌ لكم عُقْبَى، إِلا أَن التشديد أَبلغ.
(
لسان العرب
, ص619)
sourceLink

قيل: معناه فأصبتم عقبى من غنيمة فآتوا مَنْ‌ ذهبت زوجته إلى الكفار مما غنمتم مثل ما أنفق في زوجته التي ذهبت إلى الكفار. ¦¦
المعاقبة: المجازاة.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4681)
sourceLink

قال اللّٰه جلّ‌ و عزّ: وَ إِنْ‌ فٰاتَكُمْ‌ شَيْ‌ءٌ مِنْ‌ أَزْوٰاجِكُمْ‌ إِلَى اَلْكُفّٰارِ فَعٰاقَبْتُمْ‌ [المُمتَحنَة: 11] هكذا قرأها مسروق و فسَّرها: فغنِمتُم، و قرأها حُميدٌ: (فعقَّبتم) قال الفراء: و هو بمعنى عاقبتم . قال: و هي كقوله: (و لا تصاعر) وَ لاٰ تُصَعِّرْ [لقمَان: 18]. و قرىء (فَعَقَبْتُم) خفيفة. و قال أبو إسحاق: من قرأ فَعٰاقَبْتُمْ‌ [المُمتَحنَة: 11] فمعناه أصبتموهم في القتال بالعقوبة حتى غنمتم قال: و من قرأ (فعقبتم) فمعناه: فغنمتم. قال: و أجودها في اللغة فعقَّبتم و عَقَبتم جيّد أيضاً، أي صارت لكم عُقْبى . إلاّ أنَّ‌ التشديد أبلغ.
(
تهذیب اللغة
, ص181)
sourceLink

وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ (آیه 126/سوره النحل) sourceLink

أي إن أردتم مُعَاقَبَةَ‌ غيركم على وجه المجازاة فَعَاقِبُوا بقدر ما عُوقِبْتُمْ‌ به و لا تزيدوا عليه، و سمي الفعل الأول باسم الثاني للمزاوجة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص125)
sourceLink

العَقْبُ‌ و المُعاقِبُ‌: المُدْرِكُ‌ بالثَّأْر. و في التنزيل العزيز: وَ إِنْ‌ عٰاقَبْتُمْ‌ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ‌ مٰا عُوقِبْتُمْ‌ بِهِ.
(
لسان العرب
, ص619)
sourceLink

المعاقبة: المجازاة.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4681)
sourceLink

اَلْعُقُوبَةُ‌ و اَلْمُعَاقَبَةُ‌ و اَلْعِقَابُ‌ يختصّ‌ بالعذاب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص575)
sourceLink

عُقُوبَة، مُعَاقَبَة و عِقَاب: هر سه ويژه عذاب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص623)
sourceLink

عقاب، عقوبت، معاقبه مخصوص بعذاب‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص22)
sourceLink

عاقبه بذنبه مُعاقبَة و عِقابا: أخذه به. و الاسم العُقوبة. و العَقْبُ‌ و المُعاقِب، المُدْرك بالثأْر.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص243)
sourceLink

وَ مَنْ عٰاقَبَ بِمِثْلِ مٰا عُوقِبَ بِهِ (آیه 60/سوره الحج) sourceLink

اَلْعُقُوبَةُ‌ و اَلْمُعَاقَبَةُ‌ و اَلْعِقَابُ‌ يختصّ‌ بالعذاب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص575)
sourceLink

عُقُوبَة، مُعَاقَبَة و عِقَاب: هر سه ويژه عذاب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص623)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَاقَبَ

اَلَّتِي عَلَيْهَا يُثِيبُ وَ يُعَاقِبُ وَ لَهَا يَرْضَى وَ يَسْخَطُ

عاقب فلانا بذنبه و على ذنبه معاقبة و عقابا: اخذه به (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَنه أَبْطَلَ النَّفْحَ إِلا أَن تَضْرِبَ فتُعاقِبَ

أَي أَبْطَلَ نَفْحَ الدابة برجلها، و هو رَفْسُها، كانَ لا يُلْزِمُ صاحِبَها شيئاً إِلا أَن تُتْبِعَ ذلك رَمْحاً
(
لسان العرب
, ص616)
sourceLink

أنه أبطل النّفح إلاّ أن تضرب فتُعَاقِبَ

أي أبطل نفح الدّابة برجلها إلا أن تتبع ذلك رمحا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص268)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ عَاقَبَ

المداخل المتضادة لـ عَاقَبَ

عَاقَبَ في الاصطلاح

عاقَبَ‌

بين الشيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر. - فلانا بذنبه معاقبة و عقابا: جزاء سوءا بما فعل. و في القرآن الكريم: (وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصّٰابِرِينَ‌) (النحل: 126) و الاسم: عقوبة، و هي تختص بالعذاب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص254)
sourceLink

بين الشيئين:أتى بأحدهما بعد الآخر. -فلانا بذنبه معاقبة،و عقابا:جزاه سواء بما فعل. و في القرآن الكريم: وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ‌ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصّٰابِرِينَ‌ (126) [النحل:126]. و الاسم:عقوبة.و هي تختص بالعذاب.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص396)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَاقَبَ

العين و القاف و الباء أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على تأخير شىءو إتيانِه بعد غيره.و الأصل الآخَر يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ و شدّة و صُعوبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص77)sourceLink

الأسماء

التَّعْقِبَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعْقَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَعَاقِبمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّعاقُبيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعِقابمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاعْتِقَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُقابَةالعُقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَقِبٌالمُعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْقَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقُوبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْقِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعاقِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِعْقَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُقُوبيّالتَّعْقيبةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعْتَقِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّعاقُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَقَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعاقِبةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهاليَعْقُوبيَّةالتَّعَقُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلاليَعْقُوبِيّتِعْقَابٌالمُتَعَقَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقَبِيّالمُعَاقَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُقْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقَّيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العِقَّبانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُعَيْقِيبٌالعَقْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقْبَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاقِبَةعقبانعُقَيْبُالأَعْقَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُقْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَقِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَقّاباليَعَاقِبَةمشتق ثلاثی مجرد مُعَقِّبٌالمُعاقِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعْقِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعاقَبمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالعِقابيّالعُقَيبعُقَابالمُعَقَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاقِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْقَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَقْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِقِبَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَقَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَقِيْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْقَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَاقِبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْقُوبالعُقُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.