الآزِيَةُ قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : و يقالُ للنَّاقَةِ التي لا تَرِدُ النضيح حتى يخلو لها: الأزِيَةُ و الآزِيَةُ و الأَزْيَةُ و القَذُورُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص156) 
ابن الأَعرابي: يقال للناقة التي لا تَرِدُ النَّضِيحَ حتى يخلو لها الأَزْيَةُ ، و الآزِيةُ على فاعلة، و الأَزْيَة على فَعْلة، و القَذُور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقَةٌ آزِيَةٌ ناقَةٌ آزِيَةٌ و أَزِيَةٌ بالمدِّ و القصْرِ كِلاهُما على النَّسَبِ : تَشْربُ مِن الإِزاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص156)
ناقة آزِيَةٌ تشرب من الإِزاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَشْرَب من الاِزاء كلاهما على النسب (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص108)
و نَاقَةٌ آزِيَةٌ ،و أَزِيَةٌ ،كِلاَهُما عَلَى النَّسَبِ :تَشْرَبُ مِنَ الإزَاءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص117)
و ناقة آزِيَةٌ و أَزِيَةٌ ، على فَعِلة، كلاهما على النَّسب: تشرب من الإِزاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
