أَحْلَسَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَحْلَسَ

اَحْلَسَ‌

پشما كند برافكند
(
دستور اللغة
, ص275)
sourceLink

حلس الاحلساس : احلسّ الشيءُ :أي صار أحلسَ :و هو لون بين الحمرة و السواد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1562)
sourceLink

- و الحَلْساءُ : شاةٌ شَعَرُ ظَهْرِها أسْوَدُ، و تَخْتَلِطُ به شَعْرَةٌ حَمْراءُ ، و هو أحْلَسُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أحْلَسَ البَعيرَ: ألْبَسَهُ الحِلْسَ ، - و - السماءُ : أمْطَرَتْ مَطَراً دَقيقاً دائماً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و احْلَسَّ احْلِساساً : صارَ أحْلَسَ ، و هو بينَ السَّوادِ و الحُمْرَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص329)
sourceLink

أحلَسَهُ

اعطاه حَلساً
(
المنجد فی اللغة
, ص149)
sourceLink

اَحْلَسْتُهُ

أَحْلَسْتُهُ بِالْحِلْسِ .
(
الجیم
, ص150)
sourceLink

أَحْلَسْتُ فُلاناً يَمِيناً

امررتها عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص704)
sourceLink

إِذا أَمررتها عليه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص56)
sourceLink

إِذا أَمْرَرْتَها عليه، و هو مَجازٌ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص248)
sourceLink

أَحْلَسَ البَعِيرُ إِحْلاساً

يقال: أَحْلَسَ‌ البَعِيرُ إِحْلاساً؛ إِذا أَلْبَسَه الحِلْس، عن شَمِرٍ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص247)
sourceLink

اَحْلَسَت فلانا في البيع

غبنتهُ
(
أقرب الموارد
, ص704)
sourceLink

أَحْلَسَ فلاناً على الأَمر

حَمَله عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص192)
sourceLink

أَحْلَسَ فلاناً فى البيع

غَبَنه
(
المعجم الوسيط
, ص192)
sourceLink

أحْلَسَتِ السَّمَاءُ

امطرت مطراً خفيفاً دائماً
(
المنجد فی اللغة
, ص149)
sourceLink

مَطَرَتْ‌ مَطَراً رَفِيْقاً دائماً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص485)
sourceLink

مَطَرَتْ مطرا رقيقا دائما
(
‏لسان اللسان
, ص282)
sourceLink

مطرت مطراً رقيقاً دائماً
(
أقرب الموارد
, ص703)
sourceLink

حَلَسَتْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص192)
sourceLink

مَطَرَتْ مطراً رقيقاً دائماً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص56)
sourceLink

إِذا أَمْطَرَتْ مَطَراً دَقَيقاً دائِماً، و هٰذا أَيضاً قد تَقَدّمَ ، و هو قوله « كأَحْلَسَ فِيهِمَا» فإِعَادَته ثانياً تَكْرَارٌ مَحضٌ ، و قد يَخْتَارُه المصنِّف في أَكثر المَوَاضع من كِتابِه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص247)
sourceLink

و أَحْلَسَتِ السماءُ ، أى مَطَرَتْ مَطَرًا دقيقاً دائماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص919)
sourceLink

مطرت مطراً رقيقاً دائماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1558)
sourceLink

و أحْلَسَتِ السماءُ ،مَطَرَتْ مطراً رفيقاً دائماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص190)
sourceLink

مَطَرَتْ مطراً رقيقاً دائماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص138)
sourceLink

أَحْلَسَه إِحْلاساً

أَعْطَاهُ عَهْداً يَأْمَنُ بهِ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص248)
sourceLink

أحلَسَ فلانا بالبيع

غبنه
(
المنجد فی اللغة
, ص149)
sourceLink

أَحْلَسَتِ الأَرضُ

اخضرَّت و استوى نباتها
(
المنجد فی اللغة
, ص149)
sourceLink

كثر بذرها فأَلبسها
(
‏لسان اللسان
, ص282)
sourceLink

اخضرَّت و استوى نباتها
(
أقرب الموارد
, ص704)
sourceLink

كثر بذرها فأَلبسها. ¦¦
قيل: اخضرت و استوى نَباتها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص55)
sourceLink

قيل: أَحْلَسَتِ‌ الأَرْضُ‌، و اسْتَحْلَسَتْ‌ : كَثُرَ بذْرُهَا فأَلْبَسَها، و قيل: اخْضَرَّت و اسْتَوَى نَبَاتُها.
(
تاج العروس
, ج8 , ص247)
sourceLink

و أحلَسَت الأرضُ و استَحْلَستْ ،كُثر بَذْرُها فألْبَسَها. و قيل:اخضَرَّت و استوى نباتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص190)
sourceLink

اَحْلَسَهُ الخوفَ

الزمه ايّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص149)
sourceLink

الزمهُ اِيَّاهُ قال عليّ «و اَحْلَسونا الخوفَ» (الجزء الثاني من النهج الصفحة 6).
(
أقرب الموارد
, ص803)
sourceLink

أَحْلَسْتُ فلانا

اعطيتهُ حَلْساً اَي: عهداً يأْمن بهِ القوم
(
أقرب الموارد
, ص704)
sourceLink

تقول: أَحْلَسْتُ‌ فلاناً إِذا أَعطيته حَلْساً أَي عهداً يأْمن به قومك، و ذلك مثل سَهْم يأْمن به الرجلُ ما دام في يده.
(
لسان العرب
, ج6 , ص56)
sourceLink

إِذا أَعْطَيْتَه حِلْساً ، أَي عَهْداً يَأْمَنُ به القَوْمَ‌، و ذٰلكَ مثل سَهْم يَأْمَنُ به الرَّجُلُ ما دامَ في يَدِه، و يُكْسَرُ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص246)
sourceLink

و أَحْلَسْتُ فلاناً يميناً، إذا أَمْرَرْتَهَا عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص919)
sourceLink

الحَلْسُ بفتح الحاء و كسرها - هو العهدُ الوَثيق، تقول: أَحْلَسْتُ فُلاناً، إذا أَعْطَيْتَه حِلْساً أي عَهْداً يأمَن به قومَك، و ذلك مثل سَهْم يأمن به الرجل ما دام في يده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص182)
sourceLink

أحْلَسْتُ فلاناً يَميناً، و ذلك إذا أمررتَها عليه; و يقال بل ألزمتُه إيّاها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص97)
sourceLink

و أحْلَسْتَ فلاناً يميناً:أمررتها عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص138)
sourceLink

أَحْلَسَ الدابَّةَ

حَلَسَها.
(
المعجم الوسيط
, ص192)
sourceLink

أَحْلَسْتُ بعيري

قال شمر: أَحْلَسْتُ بعيري إِذا جعلت عليه الحِلْسَ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص54)
sourceLink

من المَجَازِ: حَلَسَت السّماءُ حَلْساً ، إِذا دامَ مَطَرُها، و هو غيرُ وَابِلٍ ، كذا في التَّهْذِيبِ ، كأَحْلَسَ ، فيهِما، الأَوَّلُ عن شَمِرٍ، قال: أَحْلَسْتُ بَعِيرِي، إِذا جَعَلَ عليهِ الحِلْسَ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص246)
sourceLink

احْلَسْتُ البعیر

أى ألبسته الحِلْسُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص919)
sourceLink

اَحْلَسَ الرجلُ

افلس
(
المنجد فی اللغة
, ص149)
sourceLink

افلس.
(
أقرب الموارد
, ص704)
sourceLink

أَحْلَسَ الأَرضُ

استوى نباتُها و غطَّاها
(
المعجم الوسيط
, ص192)
sourceLink

أَحْلَسَ فلاناً

أَعطاه حَلْساً.
(
المعجم الوسيط
, ص192)
sourceLink

فلاناً يميناً

امررتها عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص704)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَحْلَسَ

و من كتاب له عليه‌السلام إلى معاوية فَأَرَادَ قَوْمُنَا قَتْلَ نَبِيِّنَا وَ اِجْتِيَاحَ أَصْلِنَا وَ هَمُّوا بِنَا اَلْهُمُومَ وَ فَعَلُوا بِنَا اَلْأَفَاعِيلَ وَ مَنَعُونَا اَلْعَذْبَ وَ أَحْلَسُونَا اَلْخَوْفَ وَ اِضْطَرُّونَا إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ وَ أَوْقَدُوا لَنَا نَارَ اَلْحَرْبِ

ملازم ما ساختند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

قال المرزوقي في شرح الحماسة الحلس واحد من أحلاس البيت قال قال الخليل و هو ما يبسط تحت حر المتاع من مسح و جوالق و نحوهما و في الصحاح عن الأصمعي الحلس للبعير و هو كساء رقيق يكون تحت البرذعة و أحلاس البيوت ما يبسط تحت حر الثياب و في الحديث كن حلس بيتك أي لا تبرح و قولهم نحن أحلاس الخيل أي نقتنيها و نلزم ظهورها و أحلست البعير أي ألبسته الحلس و أحلست فلانا يمينا إذا أمررتها عليه و أحلست السماء أي مطرت مطرا دقيقا دائما و في النهاية الأثيرية و في حديث الفتن عد منها فتنة الأحلاس الأحلاس جمع حلس و هو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب شبهها به للزومها و دوامها و منه حديث أبي موسى قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال كونوا أحلاس بيوتكم أي ألزموها و منه حديث أبي بكر كن حلس بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو منية قاضية فتحصل مما قدمنا في الحلس أن المراد من قوله عليه السلام أحلسونا الخوف أنهم جعلوا الخوف لهم كالحلس أي جعلوه ملازما لهم من حيث إن الحلس ملازم ظهر البغير و أحلاس البيوت ملازمة لها أو أنهم ألبسوهم الخوف و هذا كالأول يفيد أنهم ألزموهم الخوف
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الزمونا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بما ملازم و دائمى نمودند حلس پلاس و فروش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص166)
sourceLink

فَأَرَادَ قَوْمُنَا قَتْلَ نَبِيِّنَا وَ اِجْتِيَاحَ أَصْلِنَا وَ هَمُّوا بِنَا اَلْهُمُومَ وَ فَعَلُوا بِنَا اَلْأَفَاعِيلَ وَ مَنَعُونَا اَلْعَذْبَ وَ أَحْلَسُونَا اَلْخَوْفَ وَ اِضْطَرُّونَا إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ وَ أَوْقَدُوا لَنَا نَارَ اَلْحَرْبِ

ألزمونا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي الزمونا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص229)
sourceLink

لا يعطيهم إلاّ السيف،و لا يحلسهم إلاّ الخوف

لا يحلسهم؛أي لا يلبسهم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص206)
sourceLink

وَ لاَ يُحْلِسُهُمْ إِلاَّ اَلْخَوْفَ

إذا ألبسه الحلس بكسر الحاء و هو كساء يوضع على ظهره تحت البردعة أي لا يكسوهم إلا خوفا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

لباس خوارى را بر آنها مى پوشاند حلس پارچه ايست كه زير جهاز بر پشت شتر مى افكنند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

احلس البعير اذا البسه الحلس الحلس بالكسر كساء على ظهر البعير تحت القتب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أى تلبسهم الحلس و هو الكساء تحت بردعة البعير
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بر آنها نپوشاند حلس به عرق گيرى كه زير پالان يا زين ميگذارند گفته ميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص84)
sourceLink

يلبسهم و الحلس بالكسر كساء رقيق يجعل على ظهر البعير تحت رحله
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حلس البعير یحلِس حلساً کأحلسَ: غشاه بحلس (اقرب) حلس لباس و نمدى است زير جهاز و پالان گذاشته شود ¦¦
من أحْلَس البعيرَ : إذا ألبسه الحلس- بكسر الحاء- و هو كساء يوضع على ظهره تحت البردعة، أي لا يكسوهم إلا خوفا
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَحْلَسَ

الحاء و اللام و السين أصلٌ‌ واحد،و هو الشىء يلزمُ‌ الشىءَ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص97)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.