أَرِيمٌ يقال:ما بالدار أَرِيمٌ :أي ما بها أحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص234) 
ما بالدَّارِ أَرِمٌ و أَرِيمٌ و إِرَميٌّ و أَيْرَميّ و إِيْرَمِيّ ; عن ثعلب و أَبي عبيد، أَي ما بها أَحَدٌ، لا يستعمل إِلا في الجَحْد; قال زهير: دارٌ لأَسْماء بالغَمْرَيْنِ ماثِلةٌ، كالوَحْيِ ليس بها من أَهْلِها أَرِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بالدّارِ أَرِمٌ ،و أَرِيمٌ ،و إِرَمِيٌّ ،و أَيْرَمِيٌّ عن ثَعْلَبٍ ،و أَبِى عُبَيْدٍ-أى:ما بها أَحَدٌ، لا يُسْتَعْمَلُ إلاّ فى الجَحْدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص296)
ما بالدَّارِ أَرِيمٌ ما بها أَحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو زيد: ما بالدار أَرِيمٌ و ما بها أَرِمٌ ، بحذف الياء، أى ما بها أحدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1860)
ما بها اَرِيمٌ اَي: احد لا يستعمل الاَّ في الجحد (ج) آرام و اُرُوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص51)
ما به أَرِيمٌ يقالُ: ما به أَرَمٌ محرّكةً و أَرِيمٌ كأَميرٍ عن أبي خيرَةَ و إرَمِيُّ كعِنَبيٍّ و يُحَرَّكُ و أَيْرَمِيُّ بالفتح عن أَبي زَيْدٍ و يُكْسَرُ أَوّلُه عن ثَعْلَب و أَبي عُبَيْد أَي ما به أَحَدٌ لا يُسْتَعْملُ إلاّ في الجَحْدِ. و قيلَ: أَي و لا عَلَمٌ نَقَلَه ابنُ بَرِّي عن القَزّاز قالَ زُهَيْر: دارٌ لَأسْماء بالغَمْرَيْنِ ماثِلةٌ كالوَحْيِ ليس بها من أَهْلِها أَرِمُ و مِثْلُه قَوْلُ الآخَر: تلك القُرونُ وَرِثْنا الأَرْضَ بَعْدَهُمُ فما يُحَسُّ عليها منهم أُرِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص16)
