أَنْتَضَ العُرْجُونُ من الكَمْأَةِ و هو شيء طويل من الكمأَة يَنْقَشِرُ أَعالِيهِ من جنس الكمأَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص591) 
هو شيء طويل من الكمأَة يَنْقَشِرُ أَعالِيهِ من جنس الكمأَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص235) 
و أَنْتَضَ العُرْجُونُ من الكَمَاةِ ،و هو شىء طويلٌ يَنْقَشِرُ أعاليه من جِنْسِ الكماةِ .[و هو] يَنْتِضُ عن نَفْسِه كما تَنْتِضُ الكمأةُ الكمأةَ ،و السِّنُّ السِّنَّ إذا خَرَجَتْ فرَفَعَتْهُ عن نَفْسِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص179) 
أنْتَضَتِ المِدَّةُ الجُرْحَ رَفَعَتْهُ عن مَكانِهِ، فَنَتَضَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص461) 
أَنْتَضَ العُرْجُونُ و هو ضربٌ من الكماَة يتقشَّر من اعاليهِ و هو ينتض عن نفسهِ كما تنْتض الكماَةُ الكماَةَ و السنُّ السنَّ اذا خرجت فرفعتهُ عن نفسها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص341) 
قال اللَّيْثُ: أَنْتَضَ العُرْجُونُ، و هو ضَرْبٌ من الكَمْأَة يَتَقَشَّرُ مِنْ أَعَالِيهِ و نصُّ العَيْن: و هو شَيْءٌ طَوِيلٌ من الكَمْأَةِ تَنْقَشِرُ أَعَاليه قال: و هو يَنْتِضُ عَنْ نَفْسِه كما تَنْتِضُ الكَمْأَةُ الكَمْأَةَ، و السِّنُّ السِّنَّ إِذَا خَرَجَتْ فرَفَعَتْهَا عن نَفْسِها ، لم يَجِىءْ إِلاّ هٰذا. هٰكذا نَصُّ العَيْن. قال الأَزْهَرِيُّ: هٰذا صحيحٌ و مَسْمُوعٌ من العَرَب. قال: و لم أَجِدْه لغيْرِ اللَّيْث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ القَطّاع: أَنْتَضَ العُرْجُونُ: تَفَتَّحَ. و لو قال المصنِّف هٰكذا لكانَ اخْتِصَاراً حَسَناً؛ فإِنَّه حَاصِلُ ما قاله اللَّيْثُ في عِبَارَةٍ طويلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص160) 
قال: و أَنْتَضَ العُرْجون و هو شيء طويل من الكَمْأَة يَنْقشر أعاليه، و هو ينتض عن نفسِه كما ننتض الكَمْأَةُ الكَمْأَةَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص7) 
يَنْتِضُ أَنْتَضَ العُرْجُونُ من الكَمْأَةِ: و هو شيء طويل من الكمأَة يَنْقَشِرُ أَعالِيهِ من جنس الكمأَة; و هو يَنْتِضُ عن نفسه كما تَنْتِضُ الكمأَةُ الكمأَةَ و السِّنُّ السّنَّ إِذا خرجت فرفعَتْه عن نفْسِها، لم يَجئ إِلا هذا; قال الأَزهري: هذا صحيح و من العرب مسموع، قال: و لم أَجده لغير الليث، و قال أَبو زيد: في معاياة العرب قولهم ضأْنٌ بِذي تُناتِضةَ تَقْطَعُ رَدْغةَ الماء بعَنَقٍ و إِرْخاء، قال: يُسَكِّنون الردْغةَ في هذه الكلمة وحدها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص235) 