اِئْتَرى و تأرَّى بالمكان و ائْتَرى :احتبس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص348) 
ائْتَرَى تَأَرَّى بالمَكانِ: احْتَبَسَ، كائْتَرَى ؛ كما في المُحْكم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص151)
ائْتَرى الأَرْىُ بالخلية التزق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
ائْتَرى فلانٌ بالمكان أَقام به و لزمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
اِئْتَرَى بالمكان احْتَبَس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِحتبس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص106)
اِئْتَرَى النحلُ عملت العسل مثل تَاَرَّت (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص106)
أَرَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
تَأْتَرِي تُعَسِّلُ، و تُتِيعُ أَي تقيء العسلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الطِّرمَّاحُ في صِفَةِ دَبْر العَسَلِ: إذا ما تَأَرَّتْ بالخَليِّ بَنَتْ به شَريجَيْنِ ممَّا تَأْتَرِي و تُتيِعُ شَريجَيْنِ: ضَرْبَيْن يَعْنِي من الشَّهْدِ و العَسَلِ و تَأْتَرِي : تُعَسِّلُ و تُتيعُ: أَي تقِيءُ العَسَلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص150)
قد أرَتِ النحلُ تَأْرِى أَرْيًا و تأَرَّتْ و ائْتَرت عمِلتْه.قال الشاعر: إذا ما تأرَّت بالخِلىِّ بَنَتْ به شَريجَيْنِ ممَّا تَأْتَرِى وَ تُتيعُ شريجين:ضربين يعنى:من الشُهدِ و العَسل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص347)
رأَيتُ فلانًا و فلانًا يَأْتَرِيَانِ أَى:يَعْتَلجان،و يَأْتَرِيَان بأْرِىٍّ لهما به إِرَانٌ؛و الْأَرْىُ :آثارُهما حيثُ اعْتَلجا؛و الظَّبْيَيْن و الثَّوْرين و الجَملين، و ما أَشبه هذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
