الْأَبَدِ الدهر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
) 
الوَلَد الّذي أَتَتْ عليه سَنَةٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص327)
مَدى الدَّهْر: «نُصُب مَبْنيّ للأَبَد» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص2)
في لغة (الاَبَج) الدهر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص36)
الدَّهْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص41)
الدهر. (ج) آباد، و أُبود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص2)
خشم گرفتن وحشت كردن و رميدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص82)
زمانه و هميشه و زمانيكه آنرا نهايت نباشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص92)
قال عبيد بن عمير: الدنيا أَمَدٌ و الآخرة أَبَدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.آباد:ابد،ابديت،جاودانگى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
الدهر، و الجمع آباد و أُبود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّهْرُ و يُقَالُ الدَّهْرُ الطويلُ الَّذي لَيْسَ بمحدُودٍ قال الرُّمَّانىُّ فإِذَا قلتَ لا أُكَلِّمُهُ أَبَداً فالأَبَدُ من لَدُنْ تَكَلَّمْتَ إِلَى آخِرِ عُمْرِكَ و جَمْعُهُ آبَادٌ مثلُ سبَبٍ و أسْبَابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
)
الدَهر.و قيل:الدهر الطويل الذى ليس بمحدود.الجمع: آباد و أُبود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص926)
الولد الذى أتت عليه سنة «شوارد اللغة فى رسائل الصاغانى». ص 37. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص2)
( الأبد ) الدهرُ الطويلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص22)
الدهر; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص439)
الدَّهر،و يُجمع آباداً و أُبوداً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّهْرُ،و الجَمْعُ : آبادٌ ،و أُبُودٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص385)
الدّهر،و الإبْد :الوحش،(و جمعه أَوَابِد )،الذّكر: آبِد ،و الأنثى آبِدَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص43)
قالوا: الأبد الدهر، و جمعه آباد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص34)
الأَبَدُ ، كسَبَبٍ : الدَّهرُ، أو الطَّويلُ منه لا حدَّ له، أو الزَّمانُ الممتدُّ الَّذي لا يَتجزَّأُ كما يَتجزَّأُ الزَّمانُ ، فلا يقالُ : أَبَدُ الرَّبيعِ ، كما يقالُ : زمانُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص201)
يبقي ذِكرُها على الأَبَدِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص203)
الدهر،و جمعه: آباد ،قال اللّٰه تعالى: خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً * ،[و] قال النابغة: ............... أَقْوَتْ و طَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الأَبَدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص148)
الدهر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دهر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاَبَدِيّ ما لا نهاية لهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
)
بىپايان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لا نهاية لهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص36)
له بَدْء و لن يكون له نِهاية:«حَياة أَبديَّة»،«هَلاك أَبديّ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص2)
ما لا آخِرَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص2)
لا أَفعل ذلك أَبَدَ الآبدين قال اللحياني: لا أَفْعَلُ ذلك أَبَدَ الآبديْن و أبد الأبَدِيَّةِ أي أَبَدَ الدهر، و يقال: وقف فلان أرضَه وقفا مُؤبَّدا إذا جَعَلها حَبِيسا لا تُباع و لا تُورَثُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مدى الدهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص2)
طَالَ الأَبَدُ على لُبَدٍ يُضْرَبُ لكلّ ما قَدُمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص327)
و قالُوا فى المَثَلِ :«طالَ الأَبَدُ على لُبَدٍ»يُضْرَبُ ذلك لكُلِّ ما قَدُمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص386)
أَبَدَ الأَبَد روزگار بىپايان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا أَفعَلُهُ أَبَدَ الأَبَدِ كسَبَبٍ ، و أَبَدَ الإِبِدِ كإِبِلٍ ، و أَبَدَ الأَبِيدِ ، و أَبَدَ الأَبَدِيَّةِ ، و أَبَدَ الآبِدِينَ كساجِدينَ ، و أَبَدَ الأَبْدِينَ كخَمْسِينَ ، و أَبَدَ الأَبَدِينَ كأَرَضِينَ ، و أَبَدَ الآبادِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص201)
أَبَدَ الأَبِدِين و الآبِدِين روزگار بىپايان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبدا ظرف زمان للتأكيد في المستقبل نفياً و اثباتاً:«لا افعلهُ أَبَداً او افعلهُ ابداً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
)
ظرف زمان براى تأكيد منفى است بمعناى قطعا و مطلقا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظرف زمان يرد للتأْكيد في المستقبل نفياً و اثباتاً لا لدوامهِ و استمرارهِ فصار كقطُّ و البتَّة في تأْكيد الزمان الماضي يقال «ما فعلتُ كذا قطُّ و البتَّةَ و لا افعلهُ اَو افعلهُ ابداً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص36)
ظرف زمان للْمستَقبَل يَدلّ على الاستمرار،دائمًا:«هو يُردِّد أَبدًا المَطالب نفسها»،«عالَم أبدًا جميل» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص2)
ظرف زمان للمستقبل، يستعمل مع الإِثبات و النفى، و يدُل على الاستمرار، نحو: خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً . و قد يُقيَّد هذا الاستمرار بقرينة، نحو: إِنّٰا لَنْ نَدْخُلَهٰا أَبَداً مٰا دٰامُوا فِيهٰا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص2)
الأُبُود الأَبَدُ: الدهر، و الجمع آباد و أُبود; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لاَ اَفْعَلُهُ اَبَدا هرگز مطلقا اين كار را نخواهم كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال: لا أفعله أبداً الأيبد و أَبَداً الآباد و لا آتيه أَبَدَ الدهر، و يَدَ المُسْنَدِ أي لا آتيه طولَ الدهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبَدَ الدَّهْرِ روزگار بىپايان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا أَفعل ذلك أَبد الأَبيد و أَبَد الآباد و أَبَدَ الدَّهر و أَبيد الأَبيد و أَبَدَ الأَبَدِيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هرگز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
- و لا آتيهِ أبَدَ الأَبَدِيَّةِ ، و أبَدَ الآبِدينَ ، و أبَدَ الأَبَدينَ ، &كأَرَضِينَ ، و أبَدَ الأَبَدِ ، محرَّكةً ، و أبَدَ الأَبيدِ ، و أبَدَ الآبادِ ، و أبَدَ الدَّهْرِ، و أبيدَ الأَبِيدِ : بِمعنًى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص378)
أَبَدَ الْآبَادِ و أَبَدَ الآبادِ ،و أَبَدَ الدَّهْرِ،و أَبِيدَ الأَبِيدِ ،و أَبَدَ الأَبَدِيَّة ،و أَبَدَ الآبِدِينَ ،ليسَتْ على النَّسَبِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص385)
- و لا آتيهِ أبَدَ الأَبَدِيَّةِ ، و أبَدَ الآبِدينَ ، و أبَدَ الأَبَدينَ ، &كأَرَضِينَ ، و أبَدَ الأَبَدِ ، محرَّكةً ، و أبَدَ الأَبيدِ ، و أبَدَ الآبادِ ، و أبَدَ الدَّهْرِ، و أبيدَ الأَبِيدِ : بِمعنًى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص378)
أَبَدٌ أَبيدٌ و يقال: أبدٌ أبيد ،كما قالوا:دهرٌ دَهير و داهِر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُما أَبِدَانِ يُقال للَّذي ذَهَبَتْ أسْنَانُه من طُوْلِ عُمْرِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص377)
