الأَحْقَب

الجمع : الحُقْب
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَحْقَب

الْأَحْقَبُ من الحُمرِ

الذى يكون أَسودَ جَانِبى البَطن. و قال ابن البَيلمانىّ‌: لا تُعْجِلانى أَنْ أقولَ بحَاجَتى وقِفا فقد أُورِثْتُ دَاءً مُحْرِضَا
(
الجیم
, ص143)
sourceLink

اَحْقَبُ‌

حِمَارُ الوَحْشِ‌،سُمِّيَ‌ به لِبَيَاضِ‌ حَقْوَيْه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص363)
sourceLink

حمار الوحش
(
المنجد فی اللغة
, ص144)
sourceLink

حمار الوحش لبياض حقويه
(
العین
, ج3 , ص52)
sourceLink

أَنَّهُ‌ اسْمُ‌ جِنِّيٍّ‌ٍّ من النَّفَرِ الذين جاءُوا إِلى النبيِّ‌ صلّى اللّه عليه و سلّم من جِنِّ‌ نَصِيبِينَ‌ اسْتَمَعُوا القُرْآنَ‌ من النبّي صلّى اللّه عليه و سلّم ¦¦
الحِمَارُ الوَحْشِيّ الذي في بَطْنِهِ بَيَاضٌ‌، أَو هو الأَبْيَضُ مَوْضِع الحَقَبِ‌ و الأَوَّلُ أَقْوَى،
(
تاج العروس
, ص433)
sourceLink

گورخر كه در شكم وى سفيدى باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص24)
sourceLink

الحِمار الوَحْشِيُّ الذي في بَطْنِه بياض ¦¦
هو أَحَدُ النفَر الذين جاؤُوا إلى النبي،صلى اللّه عليه و سلم،من جنّ نَصِيبِينَ
(
‏لسان اللسان
, ص275)
sourceLink

حِمار الوَحْش
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص306)
sourceLink

الحِمار الوحشي الذي في بطنه بَيَاضٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص47)
sourceLink

حمار الوحش سُمِّي بذلك لبياض في حَقْويهِ و الاُنْثى (حَقْبَاء) قال الراجز: «كانَّها حَقباء بَلْقاء الزَلَق»
(
أقرب الموارد
, ص688)
sourceLink

الحمارُ الوحشىّ فى بطْنه بياض. و هى حَقْباءُ. (ج) حُقْبٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص187)
sourceLink

خرگور
(
دستور اللغة
, ص122)
sourceLink

خر كور وحشى نر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص43)
sourceLink

الأَحْقَبُ: الحِمار الوَحْشِيُّ الذي في بَطْنِه بياض، و قيل: هو الأَبيضُ موضعِ الحَقَبِ
(
لسان العرب
, ص325)
sourceLink

زعموا اسم بعض الجنْ الذين جاؤُوا يستمعون القرآن من النبي، صلى اللّه عليه و سلم.
(
لسان العرب
, ص327)
sourceLink

حمار الوحش، سُمِّىَ بذلك لبياضٍ‌ فى حَقْوَيْهِ‌، و الأنثى حَقْبَاءُ‌ . و قال الراجز:كأنّها حقباءُ‌ بلقاء الزلَق
(
الصحاح (للجوهري)
, ص114)
sourceLink

الحمار الوحشىّ‌ الذى فى بطنه بياض،أو هو الأبيض موضع الحَقَب .و هى حقباء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص703)
sourceLink

الليث: الأحْقَبُ : الحمار الوحشيُّ سُمِّي أحقبَ لبياضٍ في حَقْوَيْه، و الأنثى حَقباءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص46)
sourceLink

و الأَحْقَب ،زعموا:اسم بعض الجن الذين جاءوا يستمعون القرآنَ من النبي،صلَّى اللّه عليه و سلَّم. و للأَحْقَب حديث في المغازي في غزوة تبوك،و هو أحد النَّفَر الذين جاءوا إلى النبي... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أسماؤهم حَسا و بَساو شاصِر و باصِر و الأَحْقَب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حمار الوحش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص282)
sourceLink

حقب الأحْقَب : حمار الوحش،و الأنثى حقباء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1525)
sourceLink

الحمارُ الوحشىُّ الذى فى بطنه بياضٌ ;و قيل:هو الأبيضُ موضع الحقَبِ - و الأوَّلُ أقْوَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص20)
sourceLink

الذى احْتُبِس بَولُه.يقال منه: حَقِبَ يَحْقَبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص345)
sourceLink

فأمّا الأحقبُ ، و هو حِمار الوحش، فاختُلِف فى معناه، فقال قوم: سمِّى بذلك لبياض حَقْويه. و قال آخرون: لدقّة حَقِوَيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص89)
sourceLink

الحِمارُ الوَحْشِيُّ الذي في بَطْنِهِ بَياضٌ ، أو الأَبْيَضُ مَوْضِعِ الحَقَبِ ، و اسمُ جِنِّيٍّ من الذين اسْتَمَعوا القُرآنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص75)
sourceLink

الحمارُ الوحشيُّ ، أو الذي في موضعِ الحَقَبِ منه بياضٌ من مطلقِ الحميرِ; تقولُ : كانَ رحلي على أَحْقَبَ ، و إنّما غُلِّبَ على الوحشيِّ للزومِ هذه الصفةِ له...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص416)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَحْقَب

في الحديث ذكر الأَحقب و هو أَحَدُ النفَر الذين جاؤُوا إلى النبي، صلى اللّه عليه و سلم، من جنّ نَصِيبِينَ، قيل: كانوا خمسةً: خَسا، و مَسا، و شاصهْ، و باصهْ، و الأَحقَب .

الأَحْقَبُ‌ : زعموا اسم بعض الجنْ الذين جاؤُوا يستمعون القرآن من النبي، صلى اللّه عليه و سلم
(
لسان العرب
, ص327)
sourceLink

الأَحْقَب في الاصطلاح

اَحْقَبُ‌

الحمار الوحشي.
(
بحر الجواهر
, ص23)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَحْقَب

الحاء و القاف و الباء أصلٌ‌ واحد،و هو يدلّ‌ على الحبْس.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص89)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.