الأَدِيمُ الجِلْد ما كان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پوست دباغى شده ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجلد المدبوع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص6)
ج أُدُم و أَدَم و آدِمة:جلد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
الطعام المأدومُ،و الجِلْد المدبوغ، و الجِلْد الأحمر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص50)
الجلد المدبوغ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص47)
الجلد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص10)
پوست و روى زمين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص214)
پوست؛رو،سطح؛پوست دباغىشده،چرم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص6)
الجلدُ المدبوغُ و الجمعُ أَدَمٌ بفتحتين و بضمتينِ أيضاً و هو القياسُ مثل بَريدٍ و بُرُدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص9)
الطَّعامُ المَأْدومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص8)
في الصِّحاحِ: و رُبَّما سمِّي وَجْهُ الأَرْضِ أَدِيماً قالَ الأَعْشَى: يَوْماً تَراها كَشِبْه أَرْديِة العَصْب و يوماً أَدِيمُها نَغِلا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص10)
الجِلْدُ ما كان أَو أَحْمَرُهُ أَو مَدْبوغُهُ. و قيلَ: هو بعد الأَفِيقِ و ذلِكَ إذا تَمَّ و احْمَرَّ ج آدمَةٌ كرَغِيفٍ و أَرْغِفَةٍ عن أَبي نَصْرِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص9)
يُسْتعارُ الأدِيمُ للحَرْب قالَ الحارِثُ بنُ وَعْلَة: و إيَّاك و الحَرْبَ التي لا أَدِيمها صحيحٌ و قد تُعْدَى الصِّحاحُ على السُّقْمِ إنَّما أَرادَ لا أَدِيمَ لها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص13)
قال بِشْرٌ فى« الْأَدِيم »: فباتَتْ ليلةً و أَدِيمَ يَوْمٍ على المِمْهَى يُجَز بها الثَّغَامُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِلد.و-من كل شىء: ظاهره.الجمع: أُدُم و آدِمة .و اسم الجمع: أدَمٌ ، و الأدَمة :باطن الجلدة التى تلى اللحم،أو ظاهرها الذى عليه الشعر.و آدَم الأديمَ :أظهر أدَمَته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص107)
الجِلد،أو أحمره أو مدبوغه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص808)
الجلد المدبوغ،و ذلك بعد الأفيق؛و هذا إذا شُقّ الجلد و بسط حتى يبالَغ فيه ما قَبِل من الدباغ،فهو حيئذ أديم .و الجمع: أُدُم و آدام و آدِمة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص812)
قيل:الجلد الأحمر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص813)
أدِيم الأرض:ما على ظاهرها من تربتها:و قيل:ما ظهر.و قيل:وجههُا.و قيل: أدَمة الأرض:وجهها.و ربما سمى وجه الأرض: أديما . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1020)
( الأَدَم ) بفَتحتين: اسمٌ لجمعِ ( أديمٍ )، و هو الجِلد المدبوغُ المُصْلَح بالدِّباغِ ، من ( الإدام ) و هو ما يُؤتدَمُ به... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص33)
قال: فأما الأَديمُ و الأفقُ فمذكر، إلا أن يقصد قصد الجلود، و الأدمة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِلْدُ ما كانَ ،و قِيلَ :الأَحْمَرُ. و قِيلَ :هو المَدْبُوغُ . و قيل:هو بَعْدَ الأَفِيقِ ، و ذلك إِذا تَمَّ و احْمَرَّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص388)
و أَدِيمُ النَّهارِ:بَياضُه،حَكَى ابنُ الأَعْرابِىِّ :ما رَأَيْتُهُ فى أَدِيمِ نَهارٍ،و لا سَوادِ لَيْلٍ ، و قِيلَ : أَدِيمُ النَّهارِ:عامَّتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص389)
الطَّعامُ المَأْدومُ ، - و ع بِبِلادِ هُذَيْلٍ ، و فَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ ، أو الجِلْدُ، أو أحْمَرُهُ ، أو مَدْبوغُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص4)
تَرَطَّبَ شديداً، - و - الدَّمْعُ : تَتابَعَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص531)
الجِلْد ما كان، و قيل: الأَحْمَر، و قيل: هو المَدْبوغُ ، و قيل: هو بعد الأَفيق، و ذلك إِذا تَمَّ و احْمَرَّ، و استعاره بعضهم للحرب فقال أَنشده بعضهم للحرث بن وَعْلة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الآدامُ : جمع أَدِيمٍ كَيَتيمٍ و أَيْتام، و إِن كان هذا في الصفة أَكثر، قال: و قد يجوز أَن يكون جمع أَدَمٍ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنما يُعاتَبُ الأَدِيمُ ذو البَشرةِ اَي: يعاد في الدباغ و معناهُ انما يُعاتَب مَنْ يُرْجَى و فيهِ مُسْكةٌ و قوَّة و يُراجع مَن فيهِ مُراجَعٌ و العبارة مَثَل (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص99)
&و قد يقال: إنما يُعَاتَبُ الأَديمُ ذو البَشَرة أي يُعاد في الدِّباغ، و معناه إنما يُعاتَبُ مَن يُرجى، و من به مُسْكَةٌ و قوةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَمْنُكم هُرِيْقَ في أَدِيْمِكُم في طَعَامِكم المَأْدُوْمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص385)
قال: و قال ابن الأعرابيّ : فلان مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ كريمُ الجلد غليظه جَيِّده، و من أمثالهم: سَمْنُكم هُريق في أَدِيمكم أي في مأدومكم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه:سَمْنُكُم هُرِيقَ في أديمِكُم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّ أَدِيمُ النَّهارِ صائماً مِن المجازِ: طَلَّ أَدِيمُ النَّهارِ صائماً قيلَ: عامَّتُهُ أي كُلُّه كما في الأساسِ أَو بياضُهُ. حَكَى ابنُ الأَعْرَابيِّ: ما رأَيْته في أَدِيمِ نَهارٍ و لا سَوادِ لَيْلٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص10)
سَمْنُهُم فى أَدِيمِهِم يعني طَعامَهم المَأْدُوم أَي خُبزهم راجع فيهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قولُهم:«سَمْنُهُم فى أَدِيمِهِم ».يَعْنِى طَعامَهُم المَأْدُومَ ،أى:خَيْرُهُم راجِعٌ فِيهِمِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص388)
أَدِيمُ كل شى ءٍ ظاهِرُ جلْدِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظاهِرُه. يقال:أَديم الأَرض.و يقال:ليس تحت أَدِيم السماءِ أَكرمُ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص10)
ظاهِرُ جلْدِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَدِيمُ الليلِ ظُلْمَتُه،عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ،و أنْشَدَ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص389)
ظُلْمَتُهُ عن ابن الأعْرَابيِّ و أَنْشَدَ: قد أَغْتَدِي و الليلُ في حَرِيمِه و الصُّبْحُ قد نَسَّمَ في أَدِيمهِ و هو مجازٌ. و يقالُ: ظلَّ أَدِيمُ الليلِ قائماً يَعْنُونَ كُلَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص13)
