الأَجْرَد

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَجْرَد

الأَجْرَدُ من الخيلِ و الدوابِّ

القصيرُ الشعرِ
(
‏لسان اللسان
, ص177)
sourceLink

الأَجرَد جَرداء

ما لا شَعَر عليه و العامّة تقول«أجروديّ» ¦¦
التام المتجرّد من النقص.يقال «يوم او شهر او عام أجرَد»اي تامّ و«ما رأيته منذ أجردين»اي منذ يومين او شهرين او عامين تامّين
(
المنجد فی اللغة
, ص86)
sourceLink

الأَجْرَدُ من الخيلِ و الدواب

القصير الشعر حتى يقال:إنه لأَجْرَدُ القوائم أي قصيرُ شعرِ القوائم
(
العین
, ج6 , ص76)
sourceLink

الأَجْرَدُ من الخيلِ و الدوابِّ كلِّها: القصيرُ الشعرِ حتى يقال إِنه لأَجْرَدُ القوائم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص116)
sourceLink

الأَجْرَد من الخَيل

السبَّاق ¦¦
«لبنٌ اجرد»:لا رغوة عليه ¦¦
«خمرة جَرداء»:صافية خالية من الكدر ¦¦
و«صخرة جَرداء»اي ملساء
(
المنجد فی اللغة
, ص86)
sourceLink

اسب برنده در مسابقه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص16)
sourceLink

و الأَجْرَد من الخيل و الدواب:القصير الشعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1066)
sourceLink

أَجْرَدِهِ

علی أَجْرَدِهِ‌ أَي على ظَهْرِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج4 , ص388)
sourceLink

- و أجْرَدِه ، أي: ظَهْرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص392)
sourceLink

و رُمِيَ على جَرَدِهِ ، و أَجْرَدِهِ ، و جُرَيْداءَ مَتْنِهِ - كغُبَيْراءَ - أَي وَسَطِ ظهرِهِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص271)
sourceLink

أَجْرَدُ

قضيب ذوات الحافر و قيل عام (ج) اَجارِد (اللسان). ¦¦
الذي يسبق الخيل و ينجرد عنها لسرعتهِ
(
أقرب الموارد
, ص519)
sourceLink

الذي خَلاَ جسمه من الشعَر.ج: جُردٌ و أجْرِدَةٌ‌.و جج:أَجَارِدُ. ¦¦
الموضع الذي لا نبات فيه.ج:أَجَارِدُ و أَجَارِدَةٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص45)
sourceLink

بى‌موى
(
دستور اللغة
, ص121)
sourceLink

شخص بى‌موى و اسب كوتاه‌موى تنگ‌موى و زمين بى‌گياه اجٰارد جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص94)
sourceLink

مؤنث:جَرْداء ' ،ج.جُرْد :زمين خشك،بى‌حاصل،بى‌گياه؛بى‌مو، موريخته؛كهنه،ژنده،پاره،زهوار دررفته، تاروپود گسيخته(لباس)؛باز،بى‌حفاظ، بى‌مراقبت(مرز).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص81)
sourceLink

الذي ليس على بدنه شعر و لم يكن، صلى الله عليه و سلم، كذلك و إِنما أَراد به أَن الشعر كان في أَماكن من بدنه كالمسربة و الساعدين و الساقين، فإِن ضدَّ الأَجْرَد الأَشعرُ، و هو الذي على جميع بدنه شعر
(
لسان العرب
, ج3 , ص116)
sourceLink

الذي يسبق الخيلَ و يَنْجَرِدُ عنها لسرعته; عن ابن جني
(
لسان العرب
, ج3 , ص117)
sourceLink

الذى يسبِق الخيلَ و ينجرد عنها لسرعته،عن ابن جنى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص315)
sourceLink

الذى لا شعر عليه و الجمع: جُرد ، جَرِد يجرَد جَرَداً و انجرد فهو أجردُ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص32)
sourceLink

فرسُ‌ أجردُ :قصير الشعر رقيقه،و هو مدح. جَرِد يجرَد جَرَدا و انحرد فهو أجرّد .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص676)
sourceLink

إذا كان الفرس رقيق شعر الجلد قصيره، فهو أَجْرَدُ
(
فقه اللغة
, ص189)
sourceLink

إذا حدث في عرقوب الفرس تزايدٌ و انتفاحُ‌ عَصَبٍ‌، فهو أَجْرَدُ
(
فقه اللغة
, ص192)
sourceLink

رجل أجرد: لا شعر على جسده.
(
الموسوعة التیموریة
)
sourceLink

و أرضٌ جَرْدَةٌ و فضاءٌ أَجْرَدُ : لا نبات فيه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص455)
sourceLink

جرد أَجْرَد : يقال:ما رأيته مذ أَجْرَدان و جَرِيدان :أي يومان أو شهران.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1046)
sourceLink

الذي لا شعر عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1066)
sourceLink

و مكان جَرْد ،و أجردُ ،و جَرِد :لا نبات به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص313)
sourceLink

و قيل: الأجرد :الذى رَقَّ شعره و قَصُر،و هو مَدْح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كذلك:غيره من الدوابّ ،و ذلك من علامات العِتْق و الكَرَم،و قولهم: أجرد القوائم إنما يريدون أجرد شَعَر القوائم،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص314)
sourceLink

و يوم جَرِيد ،و أجرد :تامٌّ ،و كذلك الشهر عن ثعلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص316)
sourceLink

- مكانٌ جَرْدٌ و أَجْرَدُ و جَرِدٌ ، كفَرِحٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّبَّاقُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و يومٌ جَرِيدٌ و أَجْرَدُ : تامٌّ . - و المُجَرَّدُ و الجُرْدَانُ ، بالضم، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَضِيبُ ذواتِ الحافِرِ، أو عامٌّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص391)
sourceLink

و الأَجْرَدُ - كأَحْمَدَ - من الرِّجالِ : من لا شَعَرَ على جسدِهِ ، و نقيضُهُ الأَشعَرُ. و - من الخَيْلِ و الدَّوابِّ : القصيرُ الشَّعَرِ. و - من المكانِ : ما لا نباتَ به، كالجَرْدِ - كفَلْسٍ - و قد جَرِدَ جَرَداً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص270)
sourceLink

و الأَجْرَدُ و الأَشْعَرُ: جَبَلا جُهَينةَ بينَ المدينةِ و الشّامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص273)
sourceLink

ما لا نبتَ فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص86)
sourceLink

من أسْماءِ الذَّكَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص39)
sourceLink

انسان بى مو كه در زبان متداول به آن(أَجْرُوديّ)گويند ¦¦
زمينى كه در آن گياه نباشد ¦¦
آنكه تمام و خالى از نقص باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص16)
sourceLink

الذي يسبق الخيلَ و يَنْجَرِدُ عنها لسرعته
(
‏لسان اللسان
, ص177)
sourceLink

السَّبَّاقُ‌، أَي الّذي يَسبِق الخَيلَ‌ و يَنجردُ عنها لسُرْعَته
(
تاج العروس
, ج4 , ص385)
sourceLink

قَضِيبُ‌ ذَواتِ‌ الحافِر
(
تاج العروس
, ج4 , ص387)
sourceLink

م جَرْداء ج جُرْد: خالٍ‌ من النَّبات:«مكانٌ‌ أَجْرَد»، «جِبالٌ‌ جَرْداء» ¦¦
الَّذي لا شَعر على جسمه:«رجُلٌ‌ أَجْرَد»،«وَجْهٌ‌ أَجْرَد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص191)
sourceLink

ما رأَيته مُذْ أَجْرَدانِ و جَريدانِ و مُذْ أَبيضان

يريدُ يومين أَو شهرين تامين.
(
لسان العرب
, ج3 , ص119)
sourceLink

رُمِيَ زيدٌ على جَردِهِ و اَجْرَدِهِ

أي: على ظهرهِ‌.
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

يَوْمٌ أَجْرَدُ

كامِلٌ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص39)
sourceLink

تامّ
(
‏لسان اللسان
, ص177)
sourceLink

أَي تامٌّ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص387)
sourceLink

تامّ‌، و كذلك الشهر; عن ثعلب
(
لسان العرب
, ج3 , ص119)
sourceLink

فَرَسٌ أَجْرَدُ

قَصيرُ الشَّعَرِ
(
تاج العروس
, ج4 , ص385)
sourceLink

قصير الشعر رقيقهُ‌
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

سَبّاق.
(
المعجم الوسيط
, ص115)
sourceLink

قصير الشعر، و قد جَرِدَ و انْجَرَدَ ، و كذلك غيره من الدواب و ذلك من علامات العِتْق و الكَرَم
(
لسان العرب
, ج3 , ص116)
sourceLink

و فرسٌ أَجْرَدُ ، و ذلك إذا رَقَّتْ شَعْرَتُهُ و قصُرتْ ; و هو مدحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص455)
sourceLink

و فرس أجردُ و الأُنثى جَرْداءُ ،إذا رقَّت شعرتُه و قصُرت،و هو مدح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص446)
sourceLink

قصير الشَّعَر. و قد جَرِد ،و انجرد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص314)
sourceLink

و يقال فرس أَجرَدُ إذا رَقَّت شَعْرتُه. و هو حسن الجُرْدة و المتجرَّد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص452)
sourceLink

قصيرُ الشَّعَر رقيقُه، - جَرِدَ كفَرِحَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص391)
sourceLink

وفرسٌ أجرَدُ ، وخيلٌ جُرْدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص88)
sourceLink

ذَنَبٌ أَجْرَدُ

(في خلاء الأعضاء من شعورها) ذَنَبٌ‌ أَجْرَدُ
(
فقه اللغة
, ص104)
sourceLink

رَجُلٌ أَجْرَدُ

و رجلٌ أَجْرَدُ بيِّن الجَرَدِ : لا شعر عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص455)
sourceLink

لا شَعْرَ على جسدهِ و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص337)
sourceLink

لا شعر عليه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص314)
sourceLink

لا شَعْرَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص391)
sourceLink

لا شَعْرَ على جسده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص88)
sourceLink

لا شَعْر على جسده
(
العین
, ج6 , ص76)
sourceLink

لا شَعرَ علىٰ‌ جَسَدِه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص38)
sourceLink

لا شعر عليه
(
‏لسان اللسان
, ص176)
sourceLink

لا شَعرَ عليه، أَي على جَسَدِهِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص384)
sourceLink

لا شعر عليهِ‌
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

لَبَنٌ أَجرَدُ

شير بى سرشير
(
فرهنگ ابجدی
, ص16)
sourceLink

لا رغوة له
(
‏لسان اللسان
, ص177)
sourceLink

لا رغوة عليهِ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ص519)
sourceLink

لا رغوةَ‌ فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص115)
sourceLink

لا رغْوَةَ عليهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص270)
sourceLink

لا رِغْوَةَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص88)
sourceLink

خَدٌّ أَجْرَدُ

لا نَبَاتَ‌ به
(
تاج العروس
, ج4 , ص389)
sourceLink

كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص314)
sourceLink

عامٌ أَجْرَدُ

كاملة متجرِّدة من النّقص
(
تاج العروس
, ج4 , ص387)
sourceLink

أي: تامّ‌ متجرد من النقصان و المؤنَّث جَرْداء
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

و مَضَى عليه عامٌ أَجْرَدُ ، و جَرِيدٌ : كامِلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص270)
sourceLink

ومضى عليهم عامٌ أجْرَدُ و جَرِيدٌ ، وسنة جَرْداءُ :كاملة منْجَرِدَةٌ من النُّقصان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص88)
sourceLink

قلبٌ اَجْرَد

ليس فيهِ غلٌّ و لا غشٌّ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص519)
sourceLink

ليس فيه غِلٌّ‌ و لا غِشٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص115)
sourceLink

شهر اَجْرَد

أي: تامّ‌ متجرد من النقصان و المؤنَّث جَرْداء
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

على أجْرَدِه

أي علىٰ‌ ظَهْرِهِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص39)
sourceLink

يومٌ او شهرٌ او عامٌ أَجْرَد

روز يا ماه يا سال تمام و كامل
(
فرهنگ ابجدی
, ص16)
sourceLink

ما راَيتُهُ مُذ اَجْرَدَيْنِ

أي: يومَين اَو شهرَين اَو عامين تامَّين.
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

ما رأيتُهُ منذ أَجْرَدَيْن

او را از دو روز يا دو ماه يا دو سال تمام تاكنون نديده‌ام
(
فرهنگ ابجدی
, ص16)
sourceLink

رُمِىَ فلانٌ على أَجْرَدِه

ظهرِه. (ج) أَجاردُ.
(
المعجم الوسيط
, ص115)
sourceLink

ما رأيته مُذْ أَجْرَدَانِ

قال الكسائى: ما رأيته مُذْ أَجْرَدَانِ‌ و مُذْ جَرِيدَانِ‌ ، يعنى يومين أو شهرين
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص455)
sourceLink

ما رأيته مذ أجْردان ،و جَرِيدان يريد:يومين أو شهرين.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص316)
sourceLink

أجْرَدُ من الدَّوابِّ

القَصِيرُالشَّعرِ،[حَتّىٰ‌] يُقال: أجْرَدُ القَوائم
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص38)
sourceLink

أجْرَدُ من الخَيْلِ

القَصِيرُالشَّعرِ،[حَتّىٰ‌] يُقال: أجْرَدُ القَوائم
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص38)
sourceLink

الأجرَدُ من الخيل كلها: القصير الشَّعر، حتى يقال: إنه لأجرَدُ القوائم، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص337)
sourceLink

أَجْرَدُ البَعِيرِ

قال الخُزاعىُّ : أَجْرَدُ البَعِيرِ: مَوْضِعٌ جَرِيره من صَفْحَتَى عُنُقِه إِلى قَصَرتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص135)
sourceLink

مَكَانٌ أَجْرَدُ

لا نبات به
(
‏لسان اللسان
, ص176)
sourceLink

لا نَباتَ‌ به
(
تاج العروس
, ج4 , ص384)
sourceLink

لا نبات فيهِ‌
(
أقرب الموارد
, ص416)
sourceLink

لا نبات به، و فضاءٌ أَجْرَدُ .
(
لسان العرب
, ج3 , ص115)
sourceLink

قال شمر: الجَرَدُ من الأرض: فضاءٌ لا نباتَ فيه، و هذا الاسم للفَضَاء، فإذا نعتَّ به، قُلْتَ : أرضٌ جرداءُ ، و مكان أجرَدُ ، و قد جرِدَت جَرَداً ، و جرَّدها القَحْطُ تجريداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص337)
sourceLink

لا نبات فيه.و أرض جرداء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1066)
sourceLink

ومكانٌ أجرَدُ ،وأرضٌ جَرْداء : منجَرِدةٌ عن النّبات،وقد جَرِدَتْ جَرَداً ،ونزلنا في جَرَدٍ :في فضاء بلا نبات،و هي تسمية بالمصدر،وجرَدَنا القَحْطُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص88)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَجْرَد

بعث عشرة عَيْنا و أمَّرَ عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فلقيه المشركون فقال أَبو سليمانَ و رِيشُ المُقْعَدِ وَ وَتر مِنْ مَسْكِ ثَوْرٍ أَجْرَدِ وَ ضَالَةٌ مِثْلُ الجَحِيمِ المُوقَدِ فرمَوْهُ بالنبل حتى قَتلوه في سَبْعَة و بعثت قُرَيش إلى عاصم ليأتوا برأسه و شيء من جسده فبعث اللّهُ مثلَ الظُّلَّة من الدَّبْرِ فحمَتْه

الأَجْرَد من الخيل و الدوابَّ‌ كلها: القصير الشَّعر، و لعلّ‌ جلده أَقْوَى، و الوَتر المعمول منه أجْوَد.
(
الفائق
, ج3 , ص111)
sourceLink

حديثنا صعب مستصعب.قال:قلت:فسّر لي جعلت فداك.قال:ذكوان ذكيّ أبدا.قلت:أجرد؟قال: طريّ أبدا

الأجرد:الذي لا شعر على بدنه،و مثل هذا يكون طريّا حسنا،فاستعير للطراوة و الحسن(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص293)
sourceLink

القلوب أربعة قلب أَجْرَدُ فيه مثل السراج يزهر

أى ليس فيه غلّ‌ و لا غشّ‌، فهو على أصل الفطرة، فنور الإيمان فيه يزهر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص256)
sourceLink

قلب أَجرَدُ فيه مثلُ السراج يُزْهِرُ

أَي ليس فيه غِلٌّ و لا غِشٌّ‌، فهو على أَصل الفطرة فنور الإِيمان فيه يُزهر. و يومٌ جَريد و أَجْرَدُ : تامّ‌، و كذلك الشهر; عن ثعلب.
(
لسان العرب
, ج3 , ص119)
sourceLink

أَنَّهُ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ

الأَجْرَدُ الذي لا شعر له على بدنه و لم يكن كذلك، و إنما أراد به أن الشعر كان في أماكن من جسده ^ كالمسربة و الساعدين و الساقين، و الأشعر ضد الأَجْرَدِ . و التَّجَرُّدُ : التعري، و منه" تَجَرَّدَ لإحرامه "أي تعرى عن المخيط‍‌
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص23)
sourceLink

فِيها أَجَارِدُ أَمْسَكَتِ الماءَ

جمعُ أَجْرَدَ ، أَي مواضعُ مُتَجَرِّدَةٌ‌ عن النَّباتِ‌
(
الطراز الأول
, ج5 , ص274)
sourceLink

أَنه أَجرَدُ ذو مَسْرَبةٍ

الأَجْرَدُ الذى ليس على بدنه شعر، و لم يكن كذلك، و إنّما أراد به أنّ‌ الشّعر كان في أماكن من بدنه، كالمسربة، و الساعدين، و السّاقين، فإنّ‌ ضدّ الأَجْرَدِ الأشعر، و هو الذى على جميع بدنه شعر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص256)
sourceLink

الأَجرد الذي ليس على بدنه شعر و لم يكن، صلى الله عليه و سلم، كذلك و إِنما أَراد به أَن الشعر كان في أَماكن من بدنه كالمسربة و الساعدين و الساقين، فإِن ضدَّ الأَجْرَد الأَشعرُ، و هو الذي على جميع بدنه شعر
(
لسان العرب
, ج3 , ص116)
sourceLink

أَجْرَدُ ذُو مَسْرَبُة

قال ابن الأَثير:الأَجرَدُ الّذي ليس على بَدَنِه شَعرٌ،و لم يكن صلّى اللّه عليه و سلّم كذٰلك و إِنَّمَا أَراد به أَنَّ‌ الشَّعرَ كان في أَماكنَ‌ من بَدَنِه كالمَسْرَبُة و السَّاعدينِ‌ و السَّاقَيْن،فإِنَّ‌ ضِدَّ الأَجردِ الأَشعرُ،و هو الّذي على جميع بَدَنِه شَعرٌ
(
تاج العروس
, ج4 , ص384)
sourceLink

كان...أجرد ذا مسربة

و لم يكن كذلك،و إنّما أراد به أنّ الشّعر كان في أماكن من بدنه،كالمسربة،و الساعدين،و الساقين؛فإنّ‌ ضدّ الأجرد الأشعر،و هو الذي على جميع بدنه شعر (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص135)
sourceLink

قلب أزهر أجرد

قلب أجرد:أي ليس فيه غلّ و لا غشّ‌،فهو على أصل الفطرة(النهاية).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص240)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الأَجْرَد

الأَجْرَد في الاصطلاح

أَجْرَدُ

من لا يكون على بدنه شعر و تثنيته جرداوان و جمعه جرد*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص37)
sourceLink

لغة: الرجل الأجرد هو من لا شعر على جسده، و المرأة جرداء. و اصطلاحا: الأجرد الذي ليس على وجهه شعر، و قد مضى أوان طلوع لحيته، أما قبل ذلك، فهو أمرد. «الموسوعة الفقهية 319/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص66)
sourceLink

كأمرد بى موى.
(
بحر الجواهر
, ص22)
sourceLink

من الناس؛ من لا شعر عليه، ضد الأشعر.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص13)
sourceLink

الأعلام

أَجْرَدُ

بوزن الذي قبله، و هو الموضع الذي لا نبات فيه: اسم جبل من جبال القبلية عن أبي القاسم محمود، عن السيّد عليّ‌ العلوي، له ذكر في حديث الهجرة عن محمد بن إسحاق. و قال نصر: الأشعر و الأجرد جبلا جهينة بين المدينة و الشام.
(
معجم البلدان
, ص101)
sourceLink

بوزن الذي قبله، و آخره دال، و هو الخالى من النبات: جبل من جبال القبلية . و قيل: الأجرد و الأشعر: جبلا جهينة بين المدينة و الشام.
(
مراصد الإطلاع
, ص31)
sourceLink

ورد ذكره في طريق الهجرة النبوية: .. قال المحققون: و هو تحريف، و إنما الذي في طريق الهجرة هو «أجيرد» بالتصغير. أما «الأجرد» فهو جبل ضخم غرب المدينة، يطيف به إضم من الشرق و الشمال و يبعد عن المدينة خمسة و سبعين كيلا... و هو بعيد عن طريق الهجرة. و الأجرد: أطم بالمدينة، و هو الأطم الذي يقال لبئره «البصّة» و كان لقوم من الخزرج، بل كان لمالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري.
(
المعالم الأثيرة
, ص18)
sourceLink

أحد جبلى جهينة، و الثانى الأشعر، و إليهما تنسب أوديتهم. و الأجرد: ممّا يلى بواط الجلسىّ‌، و هما بواطان. فمن أودية الأجرد التى تسيل فى الجلس: مبكثة، و هى تلقاء وادى بواط. و يلى مبكثة رشاد، و هو يصبّ فى إضم، و كان اسمه غوى فيما تزعم جهينة، فسمّاه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم رشادا، و هو لبنى دينار إخوة الرّبعة. ويلى رشادا الحاضرة، و بها قبر عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، و هى عين لهم، و يصبّ على الحاضرة البلىّ‌، و فيه نخل، و هو لمحمّد بن إبراهيم اللّهبىّ‌، ثم يلى الحاضرة تبرز، و به عيون صغار: عين لعبد اللّه بن محمد بن عمران الطّلحى، يقال لها الأذنبة، و هى خير ما له؛ و الظّليل لمبارك التركى، و عيون تتبدّد فى أسنان الجبال. و من أودية الأجرد التى تصبّ فى الغور هزر، و هى لبنى جشم، رهط من بنى مالك، و فيه يقول أبو ذؤيب: «أكانت كليلة أهل الهزر » و من مياه جهينة بالأجرد: بئر بنى سباع، و هى بذات الحرى، و بئر الحواتكة، و هى بزقب الشّطّان، الذي ذكره كثيّر فقال: كأنّ أناسا لم يحلّوا بتلعة فيضحوا و مغناهم من الدار بلقع و يمرر عليها فرط عامين قد خلت و للوحش فيها مستراد و مرتع مغانى ديار لا تزال كأنّها بأصعدة الشّطّان ريط مضلّع و هو بالمنصف بين عين بنى هاشم التى بملل، و بين عين إضم.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص112)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَجْرَد

الجيم و الراء و الدال أصلٌ‌ واحد،و هو بُدوُّ ظاهِر الشّئ حيث لا يستُره ساتر.ثم يحمل عليه غيرُه ممَّا يشاركه فى معناه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص452)sourceLink

الأسماء

المُتَجَرَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجَرُوْدصفت مشبهه ثلاثی مجرد التَّجْرِيدِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلأَجْرَادالجاردمشتق ثلاثی مجرد الجَرادَتَانالأَجْرَدانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُرْدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَرَدِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الجَرَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَرِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَرْدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَجْرَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلجُرَادالإجْرِدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّجْريديّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإجْرِدَّةالمَجْروداتاسم مفعول ثلاثی مجرد المُنْجَرِداسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالجُرَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُرَيْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَرَدالجَرادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُرَادَىجَرَادَةالمَجْرَداسم زمان و مکان ثلاثی مجرد جُرادَىالمُجرِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل/اسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالجِراديَّةمشتق ثلاثی مجرد الجُرْديّالجَارُودةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُتَجَرِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالجُرادالجَرْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَرْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُرَيْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَجَرِّدةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالجَرِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجريدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّجْرِيدةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَارُودالجَرَّادمشتق ثلاثی مجرد أَبو الجارودالجَرادِيَّاتالمَجْرُوداسم مفعول ثلاثی مجرد المَجْرُودَةاسم مفعول ثلاثی مجرد الجُرْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَرِدَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَجَارِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُرَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أُجَارِدأَجَارِدُالتَّجَرُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَجْرُودِيّالاجترادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَرَائِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَرَادِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجْرَدمشتق ثلاثی مجرد الأجاردةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَرَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجُرْدمشتق ثلاثی مجرد الجَارُودِيَّةالجارودُ العَبْدِيُّالجَرِدمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.