الإِجَّار
معنی الإِجَّار
الشاهد المعنوی لـ الإِجَّار
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
الإِجَّارُ
لسان اللسان
, ص16) المعجم المفصل في الجموع
, ص44) المحیط في اللغة
, ج7 , ص171) تاج العروس
, ج6 , ص13) أقرب الموارد
, ص43) دستور اللغة
, ص144) فرهنگ کنز اللغات
, ص113) لسان العرب
, ج4 , ص11) الإفصاح في فقه اللغة
, ص563) القاموس المحیط
, ج2 , ص5) الطراز الأول
, ج7 , ص17) شمس العلوم
, ص189) إجّار، إنْجار
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص23) ظهرت على إجار لحفصة رضي الله عنها _ و قال بعضهم: على سطح _ فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا على حاجته مستقبلا بيت المقدس مستدبر الكعبة.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص276) ظهرتُ على إجَّارٍ لحفصة فرأيتُ رسولَ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم جالسا على حاجته مستقبلا بيت المقدس مستدبرا الكَعْبَة
الفائق
, ص21) مَنْ باتَ على إجَّار ليس له ما يَرُدُّ قَدَمَيْهِ فقد بَرِيَتْ منه الذِّمَّة
تهذیب اللغة
, ج11 , ص123) «مَنْ بات على إجَّار ليس حوله ما يَرُدّ قَدَمَيه فقد برِئت منه الذِّمَّة».
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص486) لسان العرب
, ج4 , ص11) من بات على إِجَّارٍ ليس عليه ما يردّ قدميه فقد برئتْ منه الذِّمَّة
شمس العلوم
, ص189) فإِذا جارية من الأَنصار على إِجَّارٍ لهم.
النهایة في غریب الحدیث
, ص26) لسان العرب
, ج4 , ص11) من بات على إِجَّارٍ فقد برئت منه الذمّة
النهایة في غریب الحدیث
, ص26) أنه قال: من بات على إجار أو قال: على سطح ليس عليه ما يرد قدميه فقد برئت منه الذمة و من ركب البحر إذا التج أو: ارتج قال أبو عبيد: و أكثر ظني أنه التج باللام فقد برئت منه الذمة أو قال: فلا يلومن إلا نفسه.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص276) مَنْ بَاتَ عَلَى إجَّارٍ ليس عليه ما يَرُدُّ قدمَيْهِ فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ و مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ إذا الْتَجَّ و روى ارْتَجَّ فقد بَرئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ أو قال فلا يلومنَّ إلاَّ نفسه
الفائق
, ص21) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.