الأُنْبُوش

[ ن ب ش ]

الجمع : الأَنَابِيش

مشتق ثلاثی مجرد

معنی الأُنْبُوش

الأُنْبُوشُ

ما نُبِشَ ¦¦

الشجرةُ يَقْتَلِعها بعروقها و أُصولها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص588)

اصل البقل المنبوش و قيل الشجر المُقتلَع باصلهِ و عروقهِ (ج) اَنابِيش و في اللسان «الاُنْبُوش و الاُنْبُوشة الشجرة يقتلعها بعروقها و اصولها و كذلك هو من النبات و انابيش العُنصُل اصولهُ تحت الارض». ¦¦

البسر المطعون فيهِ بالشوك حتى ينضج.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص332)

ما نُبِش عن اللحياني (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص530)

درخت كه با ريشه‌هايش كنده شده‌باشد ¦¦

آنچه كه كنده شود

ما نُبِشَ

ما نُبِشَ،و الغِرَاس المقلوعة.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص72)

ما نُبِش ¦¦

الغِراس المقلوعة. (ج) أَنابيش.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص897)

الأُنْبُوشُ و الأُنْبُوشةُ: الشجرةُ يَقْتَلِعها بعروقها و أُصولها، و كذلك هو من النبات. ¦¦

البُسْر المطعون فيه بالشَّوك حتى يَنضَج. ¦¦

ما نُبِشَ‌; عن اللحياني. ¦¦

أَصلْ البقل المَنْبُوش، و الجمع الأَنابِيشُ‌ ; قال إمرؤ القيس: كأَن سِباعاً فيه غَرْقى غُدَيّةً‌ بأَرْجائِه القُصْوى، أَنابِيشُ‌ عُنْصُلِ‌ ¦¦

أَبو الهيثم: واحدُ الأَنابيش أُنْبُوش و أُنْبُوشةٌ‌ و هو ما نَبَشَه المطرُ، قال: و إِنما شبَّه غَرْقى السباع بالأَنابِيش لأَن الشيءَ العظيم يُرَى صغيراً من بعيد، أَ لا تراه قال بأَرْجائِه القُصْوى أَي البُعْدَى‌؟ شبّهها بَعْد ذُبُولها و يُبْسها بها.

(

لسان العرب

, ج6 , ص350)

ج أنابيش:غِراس مَقلوعة بأَصْلها و عُروقها ¦¦

ما بَرَز على وَجْه الأَرْض من الكلأ مُتفرّقًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1378)

ما نُبِشَ، عن اللِّحْيَانِيّ ¦¦

البُسْرُ المَطْعُون فيه بالشَّوْكِ حَتَّى يَنْضَجَ . ¦¦

بالضّمِّ‌: أَصْلُ البَقْلِ المَنْبُوش ، كَمَا نقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌ أَو الشَّجَرُ المُقْتَلَعُ بأَصْلِه و عُرُوقِهِ‌ ، كالأُنْبُوشَةِ‌، ج: أَنابِيشُ‌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لاِمْرِىءِ القَيْسِ‌: كَأَنّ السِّبَاعَ فِيهِ غرّقى عشِيَّةَ‌ بأَرْجائِه القُصْوَى أَنابِيشُ‌ عُنْصُلِ‌ قالَ أَبُو الهَيْثَمِ‌: وَاحِدُ الأَنَابِيشِ أُنْبُوشٌ‌ و أُنْبُوشَةٌ‌ ، و هُوَ ما نَبَشَه المَطَرُ، قال: و إِنَّمَا شبَّه غرْقَى السِّباع بالأَنابِيشِ‌، لأَنّ‌ الشَّيْ‌ءَ العَظِيمَ يُرَى صَغِيراً، أَلا تَرَاهُ قالَ‌: بأَرْجائِه القُصْوَى، أَي البُعْدَى. شَبَّهَهَا بَعْدَ ذُبُولِهَا و يُبْسِها بِهَا

(

تاج العروس

, ج9 , ص202)

الأُنبوش و الأُنبوشة : ما قلعته مع أصله من صغار الشجر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1187)

أصل البقل المَنْبُوشِ ، و الجمع الأَنابِيشُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1021)

نبش أُنبوش : ،و هو ما قلعته مع أصله من صغار الشجر،و الجمع أنابيش .