البَزِيْمُ خَيْط القِلادة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُوصةُ يشدُّ بها البَقْلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الوَزِيمُ حُزْمةٌ من البَقْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو فَضْلة الزاد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الطَّلْع يُشقُّ ليُلْقَحَ ثم يُشَدُّ بِخُوصة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص84) 
ورق او قشر النخل يشدّ بها البقل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بقي من المرق في أَسفل القِدر من غير لحم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص37) 
حُزمَة من بقل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص376) 
الخُوصة يُشَدُّ بها البقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص166) 
ما يبقى من المرق في أسفل القدر من غير لحم و قيل هو الوزِيم بالواو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خيط القلادة كذا في اللسان و الصحاح و قال الصغاني هو تصحيف و صوابهُ بالراء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص246) 
الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْل،و الحُزْمَة من البقل،و فَضْلَةُ الزَّاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص85) 
الخُوصة يُشَدُّ بها البَقْلُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُزْمة من البقل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَضلة الزَّاد. (ج) بُزُمٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص55) 
بزاى منقوطه رشتهاى كه در قلادهكنند و توشه ربا و مانده و دسته تره و اول بار خرما كه آنرا طلع گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص285) 
قَوْلُ الجوهرِيِّ: البَزيمُ خَيْطُ القِلادَهِ قالَ الشَّاعِرُ: هُمُ ما هُمُ في كل يَومٍ كَرِيهةٍ إذا الكاعِبُ الحَسْناء طاحَ بَزِيمُها و قالَ جُريرٌ في البَعِيث: تَرَكْنَاك لا تُوفي بجارٍ أَجَرْتَهُ كأَنَّكَ ذاتُ الوَدْعِ أَوْدى بَزِيمُها و يُرْوى: بزندٍ أَجَرْتَهُ و أَرادَ به الزَّند الذي يقدحُ به النارَ يقولُ: لم تَمْنع خَفَارَتك زنداً فما فَوْقه، فكأَنَّك امرأَةٌ ضَاعَ بَزِيمُها فليسَ عنْدَها إلاَّ البُكاء و هو تَصْحيفٌ و صَوابُهُ بالرَّاءِ المُكَرَّرَةِ أَي غَيْر المُعْجَمة في اللُّغَةِ و في البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْن المَذْكُورَيْن و قد سَبَقَه إلى ذلِكَ الإمامُ أَبو سَهْلٍ الهَرَويُّ و قالَ: إنَّ احْتِجاجَهُ بالبَيْتَين غَلَطٌ منه و البَريمُ في البَيْتَيْن ودع مَنْظوم يكونُ في أَحقى الإمَاء و ضَبَطَه الأَزْهرِيُّ أَيْضاً بالرَّاءِ و قالَ ابنُ بَرِّي في تَفْسيرِ قَوْلِ جَريرٍ: و بريمها حقَاؤُها و ذاتُ الوَدْعِ: الأَمَةُ، لأنَّ الوَدْعَ مِن لباسِ الإماءِ و إنَّما أَرادَ أَنَّ أُمَّه أَمَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَميرٍ: الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَبْقَى مِن المَرَقِ في أَسْفَلِ القِدْرِ من غيرِ لَحْمٍ و قيلَ: هو الوَزِيمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص52) 
حزمَةٌ مِن البَقْلِ، و أَيْضاً فَضْلةُ الزَّادِ، و نَقَلَه الجوْهرِيُّ. قالَ ابنُ فارِسَ: سُمِّيَت بذلِكَ لأَنَّه أَمْسِك عن إنْفاقِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص53) 
ما يبقَى من المرق فى أسفل القِدر إذا لم يك فيه لحم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص406) 
خيطُ القِلادة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1872) 
قال الليث: البَزِيم و هو الوَزِيم: حُزْمة من البَقْل; و أنشد: بأبْلُمَةٍ تُشَدُّ على وَزِيم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص159) 
ما يبقى من المَرَق في أسفل القِدْر إذا لم يكن فيها لحم،فإذا كان فيه لحم فهوثرتمالثُّرْتُم. و قال قوم:بل هو الوزيم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا: البزيم :الخُوصة التي يُشَدُّ بها البقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص335) 
فَضْلة الزَّاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص515) 
ما يَبْقَى من المَرَقِ فى أَسْفَلِ القِدْرِ من غَيرِ لَحْمٍ ،و قِيلَ :هو الوَزِيمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص68) 
قال الخليل: البَزِيم :حُزْمَة من البَقْل،أىّ بَقْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص125) 
الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ ، و ما يَبْقَى من المَرَقِ في أسْفَلِ القِدْرِ من غير لَحْمٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و قولُ الجوهرِيِّ : البَزِيمُ خَيْطُ القِلادَةِ ، تَصْحِيفٌ ، و صَوابُهُ : بالراء المُكَرَّرَةِ في اللُّغَةِ ، و في البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص13) 
الخُوصةُ يشدُّ بها البَقْلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: البَزِيمُ و هو الوَزِيمُ حُزْمةٌ من البَقْل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَبْقَى من المَرَق في أَسفل القِدْر من غير لَحْم، و قيل: هو الوَزيم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَيْط القِلادة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص49) 
و جاؤُوا ثائِريْن فلم يَؤُوبُوا بأُبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ قالَ الجوْهَرِيُّ: و قَوْلُ الشاعِرِ: و جاؤُوا ثائِريْن فلم يَؤُوبُوا بأُبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ فيُرْوَى بالباءِ و بالرَّاءِ و يقالُ: هو باقَةُ بَقْلٍ و يقالُ: هو فَضْلةُ الزَّادِ و يقالُ: هو الطَّلْع يُشَقُّ ليُلْقَحَ ثم يُشَدُّ بِخُوصةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص52) 