البَزِيم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی البَزِيم

البَزِيْمُ

خَيْط القِلادة ¦¦
الخُوصةُ يشدُّ بها البَقْلُ ¦¦
هو الوَزِيمُ حُزْمةٌ من البَقْل ¦¦
هو فَضْلة الزاد ¦¦
هو الطَّلْع يُشقُّ ليُلْقَحَ ثم يُشَدُّ بِخُوصة
(
‏لسان اللسان
, ص84)
sourceLink

ورق او قشر النخل يشدّ بها البقل ¦¦
ما بقي من المرق في أَسفل القِدر من غير لحم
(
المنجد فی اللغة
, ص37)
sourceLink

حُزمَة من بقل
(
العین
, ج7 , ص376)
sourceLink

الخُوصة يُشَدُّ بها البقل.
(
أقرب الموارد
, ص166)
sourceLink

ما يبقى من المرق في أسفل القدر من غير لحم و قيل هو الوزِيم بالواو ¦¦
خيط‍‌ القلادة كذا في اللسان و الصحاح و قال الصغاني هو تصحيف و صوابهُ‌ بالراء.
(
أقرب الموارد
, ص246)
sourceLink

الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْل،و الحُزْمَة من البقل،و فَضْلَةُ الزَّاد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص85)
sourceLink

الخُوصة يُشَدُّ بها البَقْلُ‌. ¦¦
الحُزْمة من البقل. ¦¦
فَضلة الزَّاد. (ج) بُزُمٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص55)
sourceLink

بزاى منقوطه رشته‌اى كه در قلاده‌كنند و توشه ربا و مانده و دسته تره و اول بار خرما كه آنرا طلع گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص285)
sourceLink

قَوْلُ الجوهرِيِّ‌: البَزيمُ‌ خَيْطُ القِلادَهِ‌ قالَ الشَّاعِرُ: هُمُ ما هُمُ في كل يَومٍ كَرِيهةٍ‌ إذا الكاعِبُ الحَسْناء طاحَ بَزِيمُها و قالَ جُريرٌ في البَعِيث: تَرَكْنَاك لا تُوفي بجارٍ أَجَرْتَهُ‌ كأَنَّكَ ذاتُ الوَدْعِ أَوْدى بَزِيمُها و يُرْوى: بزندٍ أَجَرْتَهُ‌ و أَرادَ به الزَّند الذي يقدحُ به النارَ يقولُ‌: لم تَمْنع خَفَارَتك زنداً فما فَوْقه، فكأَنَّك امرأَةٌ ضَاعَ‌ بَزِيمُها فليسَ عنْدَها إلاَّ البُكاء و هو تَصْحيفٌ و صَوابُهُ بالرَّاءِ‌ المُكَرَّرَةِ‌ أَي غَيْر المُعْجَمة في اللُّغَةِ و في البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْن المَذْكُورَيْن و قد سَبَقَه إلى ذلِكَ الإمامُ أَبو سَهْلٍ الهَرَويُّ‌ و قالَ‌: إنَّ احْتِجاجَهُ بالبَيْتَين غَلَطٌ منه و البَريمُ في البَيْتَيْن ودع مَنْظوم يكونُ في أَحقى الإمَاء و ضَبَطَه الأَزْهرِيُّ أَيْضاً بالرَّاءِ‌ و قالَ ابنُ بَرِّي في تَفْسيرِ قَوْلِ جَريرٍ: و بريمها حقَاؤُها و ذاتُ الوَدْعِ‌: الأَمَةُ‌، لأنَّ الوَدْعَ مِن لباسِ الإماءِ‌ و إنَّما أَرادَ أَنَّ أُمَّه أَمَةٌ ¦¦
كأَميرٍ: الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ‌ ¦¦
ما يَبْقَى مِن المَرَقِ في أَسْفَلِ القِدْرِ من غيرِ لَحْمٍ‌ و قيلَ‌: هو الوَزِيمُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص52)
sourceLink

حزمَةٌ مِن البَقْلِ‌، و أَيْضاً فَضْلةُ الزَّادِ، و نَقَلَه الجوْهرِيُّ‌. قالَ ابنُ فارِسَ‌: سُمِّيَت بذلِكَ لأَنَّه أَمْسِك عن إنْفاقِها
(
تاج العروس
, ج16 , ص53)
sourceLink

ما يبقَى من المرق فى أسفل القِدر إذا لم يك فيه لحم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص406)
sourceLink

خيطُ القِلادة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1872)
sourceLink

قال الليث: البَزِيم و هو الوَزِيم: حُزْمة من البَقْل; و أنشد: بأبْلُمَةٍ تُشَدُّ على وَزِيم
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص159)
sourceLink

ما يبقى من المَرَق في أسفل القِدْر إذا لم يكن فيها لحم،فإذا كان فيه لحم فهوثرتمالثُّرْتُم. و قال قوم:بل هو الوزيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالوا: البزيم :الخُوصة التي يُشَدُّ بها البقل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص335)
sourceLink

فَضْلة الزَّاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص515)
sourceLink

ما يَبْقَى من المَرَقِ فى أَسْفَلِ القِدْرِ من غَيرِ لَحْمٍ ،و قِيلَ :هو الوَزِيمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص68)
sourceLink

قال الخليل: البَزِيم :حُزْمَة من البَقْل،أىّ بَقْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص125)
sourceLink

الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ ، و ما يَبْقَى من المَرَقِ في أسْفَلِ القِدْرِ من غير لَحْمٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و قولُ الجوهرِيِّ : البَزِيمُ خَيْطُ القِلادَةِ ، تَصْحِيفٌ ، و صَوابُهُ : بالراء المُكَرَّرَةِ في اللُّغَةِ ، و في البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص13)
sourceLink

الخُوصةُ يشدُّ بها البَقْلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: البَزِيمُ و هو الوَزِيمُ حُزْمةٌ من البَقْل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يَبْقَى من المَرَق في أَسفل القِدْر من غير لَحْم، و قيل: هو الوَزيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خَيْط القِلادة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص49)
sourceLink

و جاؤُوا ثائِريْن فلم يَؤُوبُوا بأُبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ

قالَ الجوْهَرِيُّ‌: و قَوْلُ الشاعِرِ: و جاؤُوا ثائِريْن فلم يَؤُوبُوا بأُبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ‌ فيُرْوَى بالباءِ و بالرَّاءِ‌ و يقالُ‌: هو باقَةُ بَقْلٍ و يقالُ‌: هو فَضْلةُ الزَّادِ و يقالُ‌: هو الطَّلْع يُشَقُّ ليُلْقَحَ ثم يُشَدُّ بِخُوصةٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص52)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.