البَطِيْطُ العَجَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص140) 
العجيب من الأمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص408) 
العَجب و الكَذِبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص91) 
العجب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكذب و لا يقال منهُ فعل كما في الصحاح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأس الخفّ يلبس (و هذه عراقية) (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص252) 
الكَذِب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العجَبُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِذاء بلا رقبة، (أَثبتها التاج من لغة العوام) . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص61) 
عجب و دروغ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص274) 
العَجب و الكَذِبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأْس الخُفّ، عِراقِيّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال كراع: البَطِيطُ عند العامة خُفٌّ مقطوع، قدَمٌ بغير ساقٍ; و قول الأَعرابية: إِنَّ حِرِي حُطائطٌ بُطائط ، كأَثَرِ الظَّبْيِ بجَنْبِ الغائِط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص262) 
كأَمِيرٍ: العَجَبُ، و الكَذِبُ ، و لا يُقَالُ منه فِعْلٌ، كما في الصّحاحِ، يُقَال: جَاءَ بأَمْرٍ بَطِيطٍ ، أَي عَجِيب، قال الشّاعِرُ: أَلَمَّا تَعْجَبِي و تَرَيْ بَطِيطاً من اللاّئِينَ في الحِقَبِ الخَوَالِي هٰكَذَا أَنْشَدَه ابنُ دُرَيْدٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللَّيْثُ: البَطِيطُ بلغة أَهل العِرَاق: رَأْسُ الخُفِّ ، يُلْبَسُ. و قال كُرَاع: البَطِيطُ عند العَامَّةِ خُفٌّ مقطوعٌ، قدَمٌ بِلا ساقٍ ، قال أَبُو حِزَامٍ العُكْلِيُّ: بَلَى زُؤُداً تَفَشَّغَ في العَوَاصِي سأَفْطِسُ منه لا فَحْوَى البَطِيطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص198) 
البَطِيطُ أَيضاً: الدَّاهِيَةُ قال أَيْمَنُ بنُ خُرَيْمٍ: غَزَالَةُ في مائَتَيْ فارِسٍ تُلاقِي العِرَاقانِ مِنْهَا البَطِيطَا هٰكَذا أَنْشَدَه الصّاغَانِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص199) 
العَجبُ و الكذبُ ، و لا يقال منه فَعَلَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1116) 
أبو عُبيد عن أبي زيد: جاءَنا بأمْرٍ بَطيطٍ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص209) 
العَجَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص73) 
و أَمرٌ بَطيطٌ :عَجيبٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَجَبُ ،قَالَ الشَاعِرُ: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَذِبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَأسُ الخُفِّ ،عِراقيَّةٌ و قَالَ كُراع: البَطِيطُ عِندَ العَامَّةِ :خُفٌّ مَقْطُوعٌ ،قَدَمٌ بغيرِ سَاقٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص137) 
فأمّا البطيط الذى هو العَجَب فمِنْ هذا أيضاً; لأنّه أمرٌ بُطَّ عَنْهُ فأُظْهِرَ حتى أعْجَبَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص184) 
العَجَبُ ، و الكَذِبُ ، و رأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ ، و الدَّاهِيةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص535) 
الكذب و العجب.يقال: جاء بأمر بَطِيط ،و لا يقال منه فِعْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص396) 
جاء بأَمْر بَطِيطٍ أَي عجيب; قال الشاعر: أَ لَمّا تَعْجَبي و تَرَيْ بَطِيطاً ، من اللاَّئينَ في الحِقَبِ الخَوالي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص262) 