البُقَّارَى أَي الكَذِبِ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص107) 
أَي الداهية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص99) 
الكذب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداهية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص188) 
الكذب.الداهية.يقال«جاءَ فلانٌ بالصُقَر و البُقَر»او«الصُقَّارى و البُقَّارى» اي بالكذب و الداهية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص45) 
أَي الداهية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص76) 
- و البُقَّارَى ، بالضم و الشَّدِّ، و فتح الراءِ : الكَذِبُ ، و الداهِيَةُ ، - كالبُقَرِ ، كصُرَدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص23) 
و البُقَّارَى ، كخُبَّازَى بالمُعْجَمَةِ و الزَّاي: الكَذِبُ ، و الدَّاهِيَةُ ، كالبُقَرِ ، كصُرَدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص108) 
جاء بالبُقَّارَى و البُقارَى الشَّقِرُ ، بكسر القاف شَقائِقُ النُّعمانِ، و يقال: نبت أَحمر، واحدتها شَقرَةٌ ، و بها سُمِّيَ الرجلُ شَقِرَة ، قال طرفة. و تَساقَى القَوْمُ كأْساً مُرَّةً، و على الخَيْلِ دِماءٌ كالشَّقِرْ و يروى: و عَلا الخيلَ. و جاء بالشُّقَّارَى و البُقَّارَى و الشُقارَى و البُقارَى، مثقلاً و مخففاً، أَي بالكذب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص421) 
جاءَ بالبُقّارَى يقال: جاءَ بالشُّقّارَى و البُقّارَى و الشُّقَارَى و البُقَارَى مُثَقّلاً و مخَفّفاً أَي بالكَذِب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص48) 