البُقَّارَى أَي الكَذِبِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص107) 
أَي الداهية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكذب ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص188)
الكذب.الداهية.يقال«جاءَ فلانٌ بالصُقَر و البُقَر»او«الصُقَّارى و البُقَّارى» اي بالكذب و الداهية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص45)
أَي الداهية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و البُقَّارَى ، بالضم و الشَّدِّ، و فتح الراءِ : الكَذِبُ ، و الداهِيَةُ ، - كالبُقَرِ ، كصُرَدٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص23)
و البُقَّارَى ، كخُبَّازَى بالمُعْجَمَةِ و الزَّاي: الكَذِبُ ، و الدَّاهِيَةُ ، كالبُقَرِ ، كصُرَدٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص108)
جاء بالبُقَّارَى و البُقارَى الشَّقِرُ ، بكسر القاف شَقائِقُ النُّعمانِ، و يقال: نبت أَحمر، واحدتها شَقرَةٌ ، و بها سُمِّيَ الرجلُ شَقِرَة ، قال طرفة. و تَساقَى القَوْمُ كأْساً مُرَّةً، و على الخَيْلِ دِماءٌ كالشَّقِرْ و يروى: و عَلا الخيلَ. و جاء بالشُّقَّارَى و البُقَّارَى و الشُقارَى و البُقارَى، مثقلاً و مخففاً، أَي بالكذب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جاءَ بالبُقّارَى يقال: جاءَ بالشُّقّارَى و البُقّارَى و الشُّقَارَى و البُقَارَى مُثَقّلاً و مخَفّفاً أَي بالكَذِب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص48)
