البُلْعُوم

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی البُلْعُوم

هو واسعُ البُلْعُومِ

هو واسعُ المَبْلَعِ و البُلْعُومِ و أعوذُ باللّه من قِلّة المَطاعِم وَ سَعةِ البَلاعِم
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص49)
sourceLink

بُلْعُومٌ‌

مترادف(اَلْبُلْعُم)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص193)
sourceLink

مجرى الطعام في الحلق
(
المنجد فی اللغة
, ص48)
sourceLink

مَجْرى الطعام في الحَلْق و هو المَريءُ ¦¦
البياض الذي في جَحْفَلةِ الحِمار في طرَف الفم ¦¦
مَجْرى الطعامِ و موضع الابْتِلاعِ من الحَلْق
(
‏لسان اللسان
, ص105)
sourceLink

البَيَاضُ‌ في جَحْفَلَةِ‌ الحِمَارِ ؛و في طَرَفِ‌ الفَمِ‌ و باطِنِ‌ العُنُقِ‌أيضاً ¦¦
باطِنُ‌ العُنُقِ‌ كلِّه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص274)
sourceLink

البياض الذي في جحفلة الحمار في طرف الفم
(
العین
, ج2 , ص341)
sourceLink

ج بَلاعِيم:حُلْقوم، مَجْرى الطَّعام إلى المَعِدة:«شرابٌ‌ يَسيل في البُلْعوم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص115)
sourceLink

البياض الذي في جَحْفلَة الحمار في طَرَف الفم (ج) بَلاَعِيم قال «بيض البلاعِيم اَمْثال الخواتيم» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص267)
sourceLink

مَجْرى الطعام في الحَلْق، و مَسِيْلٌ‌ للماء في داخل الأرض.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص90)
sourceLink

مَجرى الطعام في الحلق و هو المريءُ (ج) بَلاَعِم يقال «نعوذُ باللّهِ‌ من قلَّة المطاعم و سعة البَلاَعِم».
(
أقرب الموارد
, ص198)
sourceLink

مَجْرَى الطعام فى الحَلْق. ¦¦
مَسِيلٌ‌ للماءِ فى داخل الأَرض. (ج) بلاعم، و بلاعيم.
(
المعجم الوسيط
, ص69)
sourceLink

لمجرى الطعام فى الحَلْقِ‌
(
دستور اللغة
, ص172)
sourceLink

أَنشد قول أَبي دُواد يصف فرساً: كلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريسٍ‌ ، مُسْتَطِيلِ الأَقْرابِ و البُلْعُومِ‌ و عنى بالبلعوم جَحْفَلَتَه، أَراد بياضاً سائلاً على جَحْفَلَتِه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص130)
sourceLink

المَبْلَعُ‌ و البُلْعُم و البُلْعُومُ‌، كلُّه: مَجْرى الطعامِ و موضع الابْتِلاعِ‌ من الحَلْق، و إِن شئت قلت: إِن البُلْعُم و البُلْعُومَ رباعي
(
لسان العرب
, ج8 , ص20)
sourceLink

ج.بلاعِيم ' :حلق، گلو،مرى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص47)
sourceLink

مَجْرَى الطَّعَامِ فى الْحَلق و هو المَرِئ مُشْتَقُّ من البَلْعِ‌ فالْمِيمُ زَائِدةٌ و البُلْعُمُ‌ مقصورٌ منه لُغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص60)
sourceLink

بالضَّمِ‌: مَجْرى الطَّعامِ‌ و الشَّرابِ‌ في الحَلْقِ‌ و هو المَرِيءُ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص61)
sourceLink

البياضُ الذي في جَحْفَلَةِ الحِمارِ في طَرَفِ‌ الفَمِ‌، قالَ‌: بِيْض البَلاعِيم أَمْثال الخَواتِيم ¦¦
قالَ أَبو حَنيفَةَ‌: البُلْعومُ‌: مَسِيلٌ داخِلٌ في الأَرْضِ يكونُ‌ في القُفِّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص62)
sourceLink

( البُلْعوم ) مجرى الطعام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص86)
sourceLink

البُلْعُمُ بالضم و البُلْعُومُ : مجْرى الطعام فى الحلْق، و هو المَرِىءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1874)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعيّ : البُلْعوم : مجرى الطعام في الحلق. و يقال: بُلْعُم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: البُلْعوم : البياض الذي في جحفلة الحمار في طَرَف الفم. و أنشد: *بيض البلاعيم أمثال الخواثيم*
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص234)
sourceLink

مَدخل الطعام من الإنسان و الدابّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1127)
sourceLink

بلعم البُلعوم : مَريء الإنسان و الدابّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1199)
sourceLink

بلعم بُلْعُوم : البُلْعُومُ :مجرى الطَعامِ في الحلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص620)
sourceLink

بلعم و البُلْعُمُ و البُلْعُومُ :مَجْرَى الطَّعامِ فى الحَلْق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البياضُ الذى فى جَحْفَلَةِ الحِمار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ أبو حنيفة: البُلْعُومُ :مَسِيلٌ يكُونُ فى القُفِّ داخلٌ فى الأرضِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص469)
sourceLink

بلعم - البُلْعومِ ، (بالضم): مَجْرى الطعامِ في الحَلْقِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص15)
sourceLink

البُلْعُم و البُلْعومُ : مَجْرى الطعام في الحَلْق و هو المَريءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البياض الذي في جَحْفَلة الحِمار في طرَف الفم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص55)
sourceLink

و قال أَبو حنيفة: البُلْعوم مَسِيل يكون في القُفِّ داخل في الأَرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص56)
sourceLink

قال الليث: العِتريس و العنتريس الداهية و العنتريس : الشجاع. و أنشد قول أبي دؤاد: كل طِرف موثَّق عنتريس مستطيل الأقراب و البُلْعوم يصف فرساً، و عنى بالبلعوم جحفلته أراد بياضاً سائلاً على جحفلته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص217)
sourceLink

و المَبْلَعُ و البُلْعُمُ و البُلْعُومُ ،كلُّهُ :مَجْرَى الطعامِ ،و إنْ شئت قلتَ :إنَّ البُلْعُمَ و البُلعُومَ رُباعِىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص173)
sourceLink

المَبْلَع ،بالفتح،و البُلْعُوم ،بالضّمّ :مَجْرَى الطَّعام فى الحَلْق;
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص151)
sourceLink

بُلْعُومُ دَفَّة

ثَقْب بَيْضيّ‌ في قبَّة سفينة لمرور محور سُكَّان التَّوجيه(أي الدَّفَّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص115)
sourceLink

بٰلعوم وَ بُلعُم

مجرى طعام كه آنرا مرى هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص286)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البُلْعُوم

حَفِظْت مِن رَسُولِ اللّٰه صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم، ما لو يَثَثْتُه فيكم لقُطِع هذا البُلْعُومِ »

كالبُلْعُمِ‌ بالضمِ‌ نَقَلَه الجوْهرِيُّ أَيْضاً. و البُلْعومُ‌ : البياضُ الذي في جَحْفَلَةِ الحِمارِ في طَرَفِ‌ الفَمِ‌ قالَ‌: بِيْض البَلاعِيم أَمْثال الخَواتِيم
(
تاج العروس
, ج16 , ص62)
sourceLink

لا يَذْهَبُ أَمْرُ هذه الأُمَّة إِلاَّ على رجُلٍ وَاسِع السُّرْمِ ضَخْم البُلْعُومِ » .

البلعوم: الحلق، يريد رجلا عظيما شديدا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص362)
sourceLink

يُرِيدُ: على رجُلٍ‌ شَدِيدٍ، عَسُوف أَو مُسْرِف في الأَمْوالِ و الدِّماءِ‌، فوَصَفَه بسَعةِ المَدْخَل و المَخْرَج
(
تاج العروس
, ج16 , ص62)
sourceLink

حَفِظْت من رسول الله، صلى الله عليه و سلم، ما لو بَثَثْتُه فيكم لقُطِع هذا البُلْعُوم

البُلْعُوم بالضم، و البُلْعُم: مجرى الطعام في الحلق، و هو المرىء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص152)
sourceLink

البُلْعومُ‌ : مَجْرى الطعام في الحَلْق و هو المَريءُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص55)
sourceLink

لا يَذهَب أَمرُ هذه الأُمَّة إلا على رجل واسِع السُّرْمِ ضَخْم البُلْعُوم

يُريدُ على رجل شديد عَسُوف أَو مُسْرِف في الأَمْوال و الدِّماء، فوصفه بسَعة المَدْخَل و المَخْرَج
(
لسان العرب
, ج12 , ص55)
sourceLink

أَمَّا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي رَجُلٌ رَحْبُ اَلْبُلْعُومِ

مجرى الطعام
(
اعلام نهج البلاغة
, ص75)
sourceLink

البلعوم بالضم مجرى الطعام فى الحلق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

گشاده گلو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص55)
sourceLink

گلو گشاد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص41)
sourceLink

البلعوم: مجرى الطعام فى الحلق و المرى (اقرب) محل فرو رفتن طعام در گلو مرى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إذا ولي الامّة الأعين الواسع البلعوم...فلتأخذ الامّة حذرها منه

البلعوم-بالضمّ‌-و البلعم:مجرى الطعام في الحلق،و هو المريء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص88)
sourceLink

لا يذهب أمر هذه الأمة إلاّ على رجل واسع السّرم ضخم البُلْعُوم

البُلْعُوم بالضم، و البُلْعُم: مجرى الطعام في الحلق، و هو المرىء، يريد على رجل شديد عسوف، أو مسرف في الأموال و الدّماء، فوصفه بسعة المدخل و المخرج
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص152)
sourceLink

يجتمع أمر هذه الامّة على رجل واسع السّرم،ضخم البلعوم

يريد على رجل شديد عسوف،أو مسرف في الأموال و الدماء،فوصفه بسعة المدخل و المخرج(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص89)
sourceLink

البُلْعُوم في الاصطلاح

البلّعوم

بالضم مجرى الطعام و الشراب من الفم الى المعدة و هو المرىء و تقدم تشريحه كالبلعم بالضم أيضا
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص58)
sourceLink

بُلْعُومٌ‌

راه گذر طعام و شراب از گلو(قانون/ج 1543/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص49)
sourceLink

ذلك الجزء من المعى الأمامي، الذي يمتد من قاعدة الجمجمة إلى بداية المريء، في مستوى الفقرة الرقبية السادسة. و يقع أمام الفقرات الست العليا، و العضلات الفقارية، و خلف التجاويف الأنفية و الفم و الحنجرة. و تتكون جدرانه من نسيج ليفي مقوى بعضلات. و يقسم إلى 1 - البلعوم الأنفي؛ و هو الجزء العلوي الذي يتلقى فتحات الأنف الخلفية من الأمام، و فتحة قناة البلعوم الطبلية في الجانبين، و وظيفته فقط تنفسية. 2 - البلعوم الفمي؛ الذي يقع خلف الفم، و وظيفته تنفسية و طعامية. 3 - البلعوم الحنجري؛ الذي يقع خلف الحنجرة، و يفتح في جدارها الأمامي، وظيفته تنفسية و طعامية. أما الجزء السفلي تحت الحنجرة فوظيفته طعامية فقط.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص193)
sourceLink

البلعوم لغةً وكذا اصطلاحاً: هو مجرى الطعام والشراب وموضع الابتلاع من الحلق .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج4 , ص137)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.