البِلُّ شفا و بهبودى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشفاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص46)
الداهية يقال:«هو بِلُّ أَبلال»اي داهية الدواهي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص47)
المباح بلغة حمير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُبَاحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص314)
الشِّفَاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِفاء من مرض،استرداد العافية: «قارَبَ البِلَّ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص117)
الشفاءُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص199)
يقال: بِلٌّ إِتباع لحِلّ، و كذلك يقال للمؤنث: هي لك حِلٌّ، على لفظ المذكر; و منه قول عبد المطلب في زمزم: لا أُحِلُّها لمغتسل و هي لشارب حِلٌّ و بِلٌّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّفاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص63)
المباح، و منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1639)
المُبَاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد، عن الأصمعي، عن مَعمر: بِلٌّ ، هو مُباح، بلغة حِمْير. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم:حِلٌّ و بِلٌّ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بللفأما قولهم: حِلُّ بِلُّ ،فإن البِلّ المباحُ ،زعموا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّفاءُ . و يُقالُ :ما قَدِمَ بِهِلَّةٍ و لا بلَّةٍ ،و قد تَقَدَّمَ شَرْحُهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص372)
المُباح،فى لغة حِمْيَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص153)
- و البِلُّ ، بالكسر: الشِّفاءُ ، و المُباحُ ، و يقالُ : حِلٌّ و بِلٌّ ، أو هو إتْباعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص460)
- و هو بِلُّ أبْلالٍ ، بالكسر: داهِيَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص462)
قال الأصمعي: البِلُّ :المُباح بلغة حِمْيَر. قال العباس في زمزم :«لا أحلّها لمغتسل،و هي للشارب حِلّ و بِلّ ». قيل: إِنما لم يُبِحْها لمغتسل تنزيهاً للمسجد من أن يغتسل فيه من جنابة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص391)
البل بكسرِ با مباح و حلال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص282)
بهبودى،بيمارخيزى،نقاهت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46)
البل و البَلِيلُ : الأَنِيْنُ من التَّعَبِ عن ابنِ السِّكِّيت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص70)
وَ ابتَلَّ وَ تَبلَّلَ :حَسُنَتْ حَالُهُ بَعْدَ الهُزالِ ،و قَالوا:هُو لَكَ حِلٌّ ،وَ بِلٌّ فَبِلٌّ :شِفَاءٌ ،مِن قَولِهم: بَلَّ من مَرَضِهِ إذا بَرَأَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص372)
بِلاّ قال الأصمعىّ : كنتُ أرى أن بِلاًّ إتباعٌ حتَّى زعم المُعْتَمِرُ بن سليمان أن بِلاًّ فى لغة حِمْيَرَ مباحٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1639)
قال الأَصمعي: كنت أَرى أَن بِلاًّ إِتباع لحِلّ حتى زعم المعتمر بن سليمان أَن بِلاًّ مباح في لغة حِمْيَر; و قال أَبو عبيد و ابن السكيت: لا يكون بِلٌّ إِتباعاً لحِلّ لمكان الواو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِلاًّ قال الأَصمعي: كنت أَرى أَن بِلاًّ إِتباع لحِلّ حتى زعم المعتمر بن سليمان أَن بِلاًّ مباح في لغة حِمْيَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو حِلٌّ بِلٌّ هو حِلٌّ بِلٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِلٌّ أَبْلالٍ قالَ ابنُ عَبَّادٍ: يقالُ: هو بِلٌّ أَبْلالٍ بالكسرِ أي داهِيةٌ كما يقالُ: صِلٌّ أَصْلال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص67)
حِلٌّ و بِلٌّ البِلُّ : المُباحُ، و قالوا: هو لك حِلٌّ و بِلٌّ ، فَبِلٌّ شفاء من قولهم بَلَّ فلان من مَرَضه و أَبَلَّ إِذا بَرَأَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي حلالٌ و مُبَاحٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص63)
