التَّعْيِيثُ إدخالُ اليد في الكِنانة يَطْلُب سَهْماً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَبُ الأَعمى الشيءَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَبُ الشيءِ باليد،مِن غير أَن تُبْصِرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص245) 
طَلَبُ الأعْمى و الدّاخِلِ في الظُّلْمَةِ الشَّيْءَ. و إِدْخالُ اليَدِ في الكِنانَةِ لِطَلَبِ السَّهْم. و السُّرْعَةُ في المَشْي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص138) 
إدخال الرجل يده في الكنانة يطلب سهما ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طلب الأعمى الشيء،و طلب الرجل الشيء في الظلمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص232) 
طَلَبُ الأَعْمَى الشَّيْءَ، و هو أَيضاً طَلَبُ المُبْصِرِ إِيّاه في الظُّلْمَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِدْخَالُ اليَدِ في الكِنَانَةِ يَطْلُبُ سَهْما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص239) 
طَلَبُ الأَعمى الشيءَ، و هو أَيضاً طَلَبُ المُبْصِرِ إِياه في الظُّلمة، و عند كراع: التَّغْييثُ، بالغين المعجمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَبُ الشيءِ باليد، مِن غير أَن تُبْصِرَه; قال ابنُ أَبي عائذ: فعَيَّثَ ساعةَ أَقْفَرْنَه بالإِيفاقِ و الرَّمْيِ، أَو باسْتِلالْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص171) 
إِدخالُ اليد في الكِنانة يَطْلُب سَهْماً; قال أَبو ذؤَيب: و بَدا لَهُ أَقْرابُ هذا رائغاً عنه، فعَيَّثَ في الكِنانَةِ، يُرْجِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص170) 
طلب شيء باليد من غير أن يُبْصِرَه. قال ابن أبى عائذ: فَعَيَّثَ سَاعَةَ أَفْقَرْنَهُ بالاُيفَاقِ و الرَمْىِ أو باسْتِلاَلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص287) 
عيّث فلان:طلب الشيء باليد من غير أن يُبصِره.و قيل:هو طلب الأعَمى الشيءَ و هو أيضا طلَبُ المُبصِر الشيء فى الظُلمة.و منه التعييث و هو إدخال اليد فى الكنانة يطلب سهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1368) 
طلب الشيء باليد من غير أن يبصره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص210) 
عيث التعييث ،بالثاء معجمةً بثلاث:طَلَبُ الرجل الشيءَ و هو لا يبصره في الظلام و نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4863) 
إدخالُ اليَدِ فى الكِنانَةِ يَطْلبُ سَهْم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَبُ الأعمَى الشَّىْ ءَ . و هو أيضاً:طَلَبُ المُبْصِر إيَّاه فى الظُّلْمَةِ . و عند كُرَاع التَّغْيِيثُ بالغَينِ مُعجمةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص230) 
و الأصل الآخر: التَّعييث ، قال الخليل: هو طلب الأعمى للشىء و الرَّجُلِ فى الظُّلمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه التعييث : إدخال اليد فى الكِنانة تطلُب سهْماً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص190) 
قال الليث: التعييث : طلب الأعمى، و طلب الرجل البصير الشيء في الظلمة. و التعييث إدخال الرجل يده في الكِنانة يطلب سهماً. و قال أبو ذؤيب: *... فعيَّثَ في الكنانة يُرجع* 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص97) 
تعييث بدست چيز ناديده را جستن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص317) 