التُّؤَبَةُ كلها الخِزْيُ،و الحَياءُ، و الانْقِباضُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخزي و العار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص883)
الخزي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص706)
التُّؤْبة [و أَصلها:الوُؤَبة]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1006)
الاستِحياءُ و أَصلهَا وُأَبَةٌ، مأْخوذٌ من الإِبَةِ، و هي العَيْبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص460)
أَبو عمرو الشَّيبانيُّ: التُّؤَبَةُ الاستحياءُ، و أَصلُها وُأَبة، مأْخوذٌ من الإِبَةِ، و هي العَيْبُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و استتبْتُ فلانا أي عَرَضْتُ عليه التوبةَ ممَّا اقترف، أي الرجوع و النَّدم على ما فَرَط منه، و أمَّا التُّؤَبةُ و الإتئابُ فالأصل وُؤَبة، و ليس من هذا الباب و سأفسره في موضعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو الشَّيباني: التُّؤَبَةُ : الاستحياء، و أصلها: وُأَبة ، مأخوذ من « الإبة »، و هو العَيب. قال أبو عمرو: تَغدَّى عندي أعرابيّ فَصِيح من بني أَسَد، فلما رَفع يدَه قُلت له: ازْدَد; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ما به تُؤَبَةٌ ، في: و أ ب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص50)
الإِبَةُ و التُّؤَبَةُ -على البدلِ-و الموْئِبَةُ كلها الخِزْيُ، و الحَياءُ، و الانْقِباضُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّه الخزىُ و الحياءُ و الانقِباضُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص569)
بذي تُؤَبَةٍ أَي: بطعامٍ يُستَحْيَا من أَكْله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص460)
فقال: و اللّٰه ما طعامك يأبا عمرو بذي تُؤبة ، أي: لا يُسْتَحيا مِن أكله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
