التَّوْشِيع

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای التَّوْشِيع

التَّوْشِيعُ

دخولُ الشيء في الشيء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص738)
sourceLink

وَشَّعَ كرمَه: جعل له وَشِيعاً ، و هو أَن يَبْنِيَ جِدارَه بقَصَبٍ أَو سعَف يُشَبِّكُ الجِدارَ به، و هو التَّوشِيعُ . ¦¦
دخولُ الشيء في الشيء. ¦¦
لَفُّ القُطْنِ بعد النَّدْفِ‌، و كلُّ لَفِيفةٍ منه وَشِيعةٌ‌ ; قال رؤْبة: فانْصاعَ يَكْسُوها الغُبارَ الأَصْيَعا، نَدْفَ القِياسِ القُطنَ المُوَشَّعا الأَصْيَعُ‌: الغُبارُ الذي يجيءُ و يذهب، يَتَصَيَّع و يَنْصاعُ‌: مرة هاهنا و مرة هاهنا.و قال الأَزهري: هي قصبة يُلْوى عليها الغزلُ من أَلوان شَتى من الوَشْيِ و غير أَلوان الوشي، و من هناك سميت قصَبةُ الحائِكِ الوَشِيعة ، و جمعها وشائع ، لأَن الغزل يُوشَّعُ‌ فيها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص394)
sourceLink

و هو ان يؤتى بمثنى مفسر باسمين ثانيهما معطوف على الاول قال في المصباح هو مأخوذ من الوشيعة و هي الطريقة في البرد كقوله صلى اللّه عليه و سلم«يهرم ابن آدم و يبقى معه اثنتان:الحرص و الامل»و قوله «لكل احد حرفة و حرفتي شيئان الجهاد و الفقر»و قوله«أقتلوا الاسودين الحية و العقرب»و قوله«الخمر من هاتين الشجرتين النخلة و العنب»قال اليمني و قد يفسر المثنى بمفرد مضاف الى متعدد كقول البحتري و متى تساهمنا الوصال و دوننا يومان يوم نوى و يوم صدود و قد يؤتى بمثنيين و مثنيين ثم باربع مفردات اثنين للاولين و اثنين للآخرين كحديث«نعوذ باللّه من عذابين و فتنتين عذاب جهنم و عذاب القبر و فتنة الحياة و الممات»و حديث«أحلت لنا ميتتان و دمان السمك و الجراد و الكبد و الطحال»
(
جنى الجنتين
, ص16)
sourceLink

دُخُولُ الشَّيْ ءِ في الشَّيْ ءِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص514)
sourceLink

لفُّ القطن بعد النَدف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1298)
sourceLink

وشع التوشيع : يقال: التوشيع : رَقْمُ الثوب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لفُّ القطن بعد النَّدْف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7176)
sourceLink

دُخُولُ الشَّىءِ فى الشىءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص290)
sourceLink

رَقْم الثَّوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص112)
sourceLink

- و تَوْشيعُ الثوبِ : إعلامُهُ ، - و - القُطْنِ : لَفُّهُ بعدَ ندْفِهِ ، أو أنْ يُدارَ الغَزْلُ باليَدِ على الإِبهامِ و الخِنْصَرِ فَيُدْخَلَ في القَصَبَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص124)
sourceLink

قال ابن دريد: التوشيع :رقم الثوب بِعَلَمٍ و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص676)
sourceLink

إذا بنى جداره بقَصَب أو سعف يُشَبِّكُ الجدار به، و هو التوشيع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص43)
sourceLink

لَفُّ القُطْنِ بعد النَّدْفِ،و كلُّ لَفِيفةٍ منه وَشِيعةٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص737)
sourceLink

توشيع

پنبه وازده را پيچيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص367)
sourceLink

قوله: *نَدْف القِياس القُطْن الموشَّعا * قال [اللیث]: و توشيعه: أن يُلفّ بعد الندْفِ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص43)
sourceLink

تَوْشِيعُ الثَّوْبِ

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: تَوْشِيعُ‌ الثَّوْبِ‌: إِعْلامُه ، أَي رَقْمُه بعَلَمٍ أَو نَحْوِه
(
تاج العروس
, ج11 , ص513)
sourceLink

تَوْشِيعُ القُطْن

لَفُّه بَعْدَ نَدْفهِ‌ ، كَما في الصِّحاحِ‌، و هُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ‌، و أَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ‌: فانْصاعَ يَكْسُوها الغُبَارَ الأَصْيَعَا نَدْفَ القِيَاسِ القُطُنَ المُوَشَّعَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص513)
sourceLink

التَّوْشِيع در اصطلاح

التَّوْشِيعُ

هو ان يؤتى فى عجز الكلام بمثنى مفسر باسمين ثانيهما معطوف على الاوّل نحو يشيب ابن آدم و يشب فيه خصلتان الحرص و طول الامل.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص31)
sourceLink

[في الانكليزية] Pleonasm [في الفرنسية] Pleonasme بالشين المعجمة على وزن التفعيل نوع من الإطناب بالإيضاح بعد الإيهام و هو أن يؤتى في عجز الكلام بمثنى مفسّر باسمين ثانيهما معطوف على الأول، نحو يشيب ابن آدم و تشبّ فيه خصلتان الحرص و طول الأمل. و لو أريد الإيجاز لقيل و تشبّ فيه الحرص و طول الأمل. قال في الأطول لا يظهر فرق بين المثنى المفسّر باسمين و بين الجمع المفسّر بأسماء. و لعلهم ذكروا أقل ما يكون. و كذا لا يظهر فرق بين المثنى في عجز الكلام و في أثنائه؛ و يخرج عن التوشيع بقولهم ثانيهما معطوف على الأول مثل قولنا: و يشيب ابن آدم و تشبّ فيه خصلتان أحدهما الحرص و الآخر طول الأمل، مع أن اللائق جعله منه فتأمّل. و وجه التسمية أنّ التوشيع لفّ القطن بعد النّدف، و المثنى أشبه باللّف و التفسير بالنّدف، فهذا من قبيل التسمية بالضدّ انتهى.
(
موسوعه کشاف
, ص531)
sourceLink

وشع القطن و غيره و وشّعه:لفّه،و التوشيع:دخول الشيء في الشيء .و التوشيع هو الاطناب بالتوشيع و قد تقدم،و هو التطريز أيضا .
(
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص439)
sourceLink

انظر: الإطناب بالتوشيع.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص214)
sourceLink

مداخل هم ریشه التَّوْشِيع

الواو و الشين و العين:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على نَسجِ‌ شىءٍ أو تزيينِه أو ما أشبَهَ‌ ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص112)sourceLink

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.