الجُنَهِيّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الجُنَهِيّ

الجُنَهِيُّ

الخَيزُرانُ
(
‏لسان اللسان
, ص211)
sourceLink

بضمّ‌ ففتح و ياءٍ مشدَّدة و ضُبِط‍‌ في التكملة و التهذيب و المحكم بفتح الجيم و النون: الخيزران و العَسَطَوس و عبارة القاموس «الجُنَهِيّ‌ كَعُرَنيّ‌ الخيزران أو العَسَطُوس» و قال الشاعر: في كَفّهِ‌ جُنَهِيٌّ‌ ريحهُ‌ عَبِقٌ‌ في كَفّ‌ أروعَ‌ في عرْنِينهِ‌ شَمَمُ‌
(
أقرب الموارد
, ص559)
sourceLink

كعُرَنِيِّ‌ أَي بضمٍ ففتحٍ فكسْرٍ و في نسخِ الصِّحاحِ‌: الجُنَّهِيُّ‌ بضمِّ فتَشديدِ نونٍ مَفْتوحَةٍ‌ و وُجِدَ في نسخِ التّهْذيبِ بفتحٍ‌ فتَخْفِيفِ نونٍ كعَرَبيِّ‌ و هذا هو الصَّوابُ‌ و هو كذلِكَ‌ بخطّ الصّاغانيّ‌ و هو الخَيْزُرانُ‌ رَواهُ الجوْهرِيُّ عن القُتَيْبي قالَ‌: و سَمِعْتُ مَن يُنْشِد: في كَفِّه جُنَهِيٌّ‌ ريحُه عَبِقٌ‌ في كَفِّ أَرْوَعَ في عِرْنِينِه شَمَمُ‌ و حَكَاهُ أَبو العبَّاسِ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌ و أَنْشَدَ هذا البَيْتَ للحَزِينِ اللّيْثيّ‌ و يقالُ‌: هو للفَرَزْدقِ يمدَحُ عليِّ‌ ابن الحُسَيْنِ بنِ عليِّ‌ رضِيَ اللَّه عنهم. و يُرْوَى: في كَفِّه خَيْزُرانٌ‌... أَو هو العَسَطُوسُ‌ ذُكِرَ في مَوْضِعِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص30)
sourceLink

قال القُتيبىّ : الجُنَهِىُّ : الخيزُرانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2230)
sourceLink

جنه - الجُنَهِيُّ ، كعُرَنِيٍّ : الخَيْزُرانُ ، أو العَسَطُوسُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص295)
sourceLink

الجُنَهِيُّ الخَيزُرانُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص486)
sourceLink

شاهد معنایی الجُنَهِيّ

في شعر الفرزدق يمدح عليّ بن الحسين زين العابدين في كفّه جُنَهِيٌّ ريحه عبق من كفّ أروع في عرنينه شمم

الجُنَهِىُّ‌: الخيزران. و يروى: في كفّه خيزران
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص309)
sourceLink

مدحه الفرزدق فقال في كَفِّهِ جُنَهيٌّ رِيْحُهُ عَبِقٌ مِنْ كَفِّ أَرْوَعَ في عِرْنِينِه شَمَمُ

قال القُتَيْبي: الجُنَهِي : الخَيْزُران. و معرفتي بهذه الكلمة عجيبة، و ذلك أنّ‌ رجلاً من أصحاب الغريب سأَلني عنه فلم أعرفه، فلما أخذتُ‌ من الليل مَضْجعي أتاني آتٍ‌ في المنام فقال لي: ألاَ أَخْبَرتَه عن الجُنَهي ؟ قلت: لم أعرفه. قال: هو الخيزران! فسألته شاهداً، فقال: هدِيّة طرفنّه. في طبَقٍ‌ مجَنَّة. فهببتُ‌ و أنا أكثِرُ التعجب، فلم ألبث إلا يسيراً حتى سمعت من ينشد: في كَفِّه جُنَهِيٌّ‌ .. و كنت أعرفُه: في كفّه خيزران.
(
الفائق
, ص208)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجُنَهِيّ

الجيم و النون و الهاء ليس أصلا،و لا هو عندى من كلام العرب،إلا أنّ‌ ناساً زعموا أن الجَنَهَ‌الخيزُران.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص482)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.