الحَمَصِيص

خماسی
bookmark

معنی الحَمَصِيص

الحَمَصِيْصُ

بَقْلَةٌ‌ طَيِّبَةُ‌ الطَّعْمِ‌ حامِضَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص470)
sourceLink

بَقْلةٌ دون الحُمَّاضِ في الحُموضة
(
‏لسان اللسان
, ص291)
sourceLink

بقلٌ رمليٌّ حامض يُجعَل في الاقط الواحدة (حَمَصِيصَة ).
(
أقرب الموارد
, ص720)
sourceLink

بقلة دون الحماض في الحموضة،طيبة الطعم من أحرار البقل تنبت في رمل عالج
(
العین
, ج3 , ص127)
sourceLink

معروف ،اقاسي
(
دستور اللغة
, ص261)
sourceLink

بَقْلةٌ دون الحُمَّاضِ في الحُموضة طيّبةُ الطعم تنبُت في رَمْل عالج و هي من أَحْرار البُقول، واحدته حَمَصيصةٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص17)
sourceLink

تره‌اى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص520)
sourceLink

مُحَرَّكَةً و قَدْ تُشَدَّدُ مِيمُه ، كَمَا نقَلَهُ‌ الأَزْهَرِيُّ سَمَاعاً مِنَ العَرَبِ‌: بَقْلَةٌ‌ طَيِّبَةُ الطَّعْمِ‌ رَمْلِيَّةٌ‌ ، تَنْبُتُ في رَمْلِ عالِجٍ‌، حامِضَةٌ‌ دُونَ الحُمّاضِ في الحُمُوضَةِ‌، و هي من أَحْرَارِ البُقُولِ‌، و قالَ أَبُو نَصْرٍ و أَبو زِيَادِ: هي بَقْلَةٌ حامِضَةٌ‌ تُجْعَلُ في الأَقِطِ ، تَأْكُلُه النّاسُ‌ و الإِبِلُ و الغَنَمُ‌، وَاحِدَتُهَا بهاءٍ‌ ، و أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِبَعْضِ رُجّازِ الجِنّ‌: و رَبْرَبٍ خِماصِ‌ يَأْكُلْنَ مِنْ قُرّاصِ‌ و حَمَصِيصٍ‌ واصِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص260)
sourceLink

قال الليث: حَمَصِيص : بَقْلة دُون الحُمَّاض في الحُمُوضَة، طيّبةُ الطَّعْم، تنبُت في رَمْل عالجٍ من أحرار البُقُول. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: رأيت الحَمَصِيصَ في جبال الدَّهْنَاءِ و ما يَليها، و هي بَقْلَة جَعْدَةُ الوَرَقِ حامضةٌ و لها ثمرة كثمرة الحُمَّاض، و طعمُها كطَعْمِه، و سمعتهم يُشَدِّدُونَ المِيمَ من الحَمصِيصِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص158)
sourceLink

حمص الحَمَصِيص ،بالصاد غير معجمة:بقلة من أحرار البقول طيبة الطعم حامضة تجعل في الأقط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1581)
sourceLink

و الحَمَصِيصُ ،بَقْلَةٌ دون الحمّاضِ فى الحمُوضَةِ ،طيِّبَةُ الطعْمِ ،تنْبتُ فى رمْلِ عالجٍ ، و هى من أحرارِ البقُولِ ،واحِدتُه حَمَصِيصةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال«أبو حنيفة»: الحَمَصِيصُ ،بَقلةٌ حامِضَةٌ تُجعَلُ فى الأقِطِ،يأكُله الناسُ و الإبلُ و الغنمُ ،و أنشدَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص171)
sourceLink

نوع من الحُمّاض،و هى:بقلة رمليّة،جَعْدَة الوَرَق حامضة،باردة،يابسة،قامِعَة للصّفراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص357)
sourceLink

بقلةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص105)
sourceLink

- و الحَمَصِيصُ ، محركةً و قد تُشَدَّدُ مِيمُهُ : بَقْلَةٌ رَمْلِيَّةٌ حامِضةٌ ، تُجْعَلُ في الأَقِطِ، واحِدَتُها: بهاءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص459)
sourceLink

رَأَيْتُ الحَمَصِيصَ فِي جِبَالِ الدَّهْنَاءِ

قَالَ الأَزْهَرِيّ‌: رَأَيْتُ الحَمَصِيصَ‌ فِي جِبَالِ الدَّهْنَاءِ و ما يَلِيها، و هِيَ بَقْلَةٌ جَعْدَةُ الوَرَقِ حامِضَةٌ‌، و لَهَا ثَمَرَةٌ كثَمَرَةِ‌ الحُمّاضِ‌، و طَعْمُهَا كطَعْمِه، و كُنَّا نَأْكُلُهَا إِذا أَجِمْنَا التَّمْرَ حَلاَوَتَه، نَتَحَمَّضُ بِهَا و نَسْتَطِيبُهَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص261)
sourceLink

رأَيت الحَمَصِيصَ

قال الأَزهري: رأَيت الحَمَصِيصَ‌ في جبال الدَّهْناء و ما يَلِيها و هي بَقْلة جَعْدة الورَق حامضةٌ‌، و لها ثمرة كثمرة الحُمَّاضِ و طعمُها كطعْمِه و سمعتهم يُشَدِّدون الميم من الحَمصِيص ، و كنَّا نأْكله إِذا أَجَمْنا التمر و حلاوتَه نَتَحَمّضُ به و نَسْتَطيبُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص17)
sourceLink

قلت: رأيت الحَمَصِيصَ في جبال الدَّهْنَاءِ و ما يَليها، و هي بَقْلَة جَعْدَةُ الوَرَقِ حامضةٌ و لها ثمرة كثمرة الحُمَّاض، و طعمُها كطَعْمِه، و سمعتهم يُشَدِّدُونَ المِيمَ من الحَمصِيصِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص158)
sourceLink

بقْلةُ الحَمَصِيص

قال أَبو حنيفة: بقْلةُ الحَمَصِيص حامضةٌ تُجْعَلُ في الأَقِطِ تأْكلُه الناسُ و الإِبل و الغنم; و أَنشد: في رَبْرَبٍ خِماصِ‌، يأْكُلْنَ من قُرَّاصِ‌،و حَمَصِيصٍ‌ واصِ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص17)
sourceLink

الحَمَصِيص في الاصطلاح

الحَمَصِيْصُ

محركة و قد تشدد ميمه نوع من الحماض و هى بقله رملية جعدة الورق حامضة باردة يابسة قامعة للصفراء و اذا جعلت فى الاقط طاب طعمه و قوى هضمه الواحدة بالها.
(
قاموس الأطباء
, ص231)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَمَصِيص

الحاء و الميم و الصاد ليس أصلاً يقاس عليه،و ما فيه قياسٌ‌ و يجوز أن يكون مِن جفافٍ‌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص105)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.