الخَرْج

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الخَرْج

الخَرْجُ

ما يخرج من المال في السنة بقدر معلوم
(
العین
, ج4 , ص158)
sourceLink

الخَرَاجُ،للسُّلْطان
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص206)
sourceLink

الإِتَاوَةُ‌ تُؤْخذُ من أَموالِ‌ النّاسِ‌ كالخَرَاج ، و هما واحدٌ لِشَيءٍ يُخْرِجُه القَوْمُ‌ في السَّنَةِ‌ من مالِهم بقَدْرٍ مَعلومٍ ¦¦
المَصْدَرُ ¦¦
الضَّرِيبَةُ‌ و الجِزْيَةُ ¦¦
الخَرْجُ‌ على الرؤُوس
(
تاج العروس
, ج3 , ص339)
sourceLink

خَرج ¦¦
اين واژه ضد (الدَّخْل)است ¦¦
خراج ¦¦
ابر در آغاز آشكار شدن
(
فرهنگ ابجدی
, ص359)
sourceLink

الخَراج.و يغلب في الخَرج ان يكون مال العُنق و في الخَراج مال العقار ¦¦
نقيض الدَخل ¦¦
السحاب اوّل ما ينشأ
(
المنجد فی اللغة
, ص173)
sourceLink

أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب ¦¦
هو شيء يُخْرِجُه القومُ في السَّنَةِ من مالهم بقَدَرٍ معلوم ¦¦
الإِتاوَةُ تؤْخذ من أَموال الناس ¦¦
أَن يؤَدي إليك العبدُ خَرَاجَه أَي غلته،و الرَّعِيَّةُ تُؤَدِّي الخَرْجَ إلى الوُلاةِ ¦¦
الضَّريبَةُ و الجزية
(
‏لسان اللسان
, ص327)
sourceLink

السَّحَابُ‌ أَوَّلَ‌ مَا يَنْشَأُ ¦¦
خِلاَفُ‌ الدَّخْلِ‌ ¦¦
اسْمُ‌ موضع باليَمَامَةِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص340)
sourceLink

وادٍ لا مَنفذ فيه،و دارَةُ الخَرْجِ هنالك ¦¦
اسم موضع باليمامة ¦¦
خِلافُ الدَّخْلِ ¦¦
اسم موضع بعينه
(
‏لسان اللسان
, ص328)
sourceLink

ج خُرُوج و أَخْراج:ما يخرُج من غلَّة الأرض و نحوها: «لم يَكُنِ‌ الخَرْجُ‌ وفيرًا» ¦¦
ما يُخرجه الفرد من مالهِ‌ بقدر معلوم في كلّ‌ سنة،و خلافه الدَّخْل ¦¦
نَفَقة، مَصْروف:«خَرْجُ‌ انْتِقال لموظَّف» ¦¦
تخريم:«خَرْجُ‌ تَنُّورة» ¦¦
هُدْب: «خَرْجُ‌ أَريكة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص373)
sourceLink

الخراج ¦¦
نقيض الدَخْل و عند بعضهم ان الخَرْج لرسم الرأْس و الخراج عامٌّ‌ فيهِ‌ و في رسم الارض ¦¦
السحاب اوَّل ما ينشا (ج) اَخْرَاج
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص33)
sourceLink

ما يَخْرُج من الأرض و نحوها من غَلَّة،و الإتاوة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص160)
sourceLink

ما يخرُجُ‌ من الأَرض و غيرها من غَلَّة ¦¦
خلاف الدَّخلِ‌ ¦¦
(ج) أَخراجٌ‌، و خُرُوجٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص225)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص288)
sourceLink

ابر آسمان كه اولاً پيدا شود و مالى كه بيرون رود و رودخانه‌اى كه گذرگاهش نباشد و نام موضِعى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص558)
sourceLink

الأَخفش: يقال للماء الذي يخرج من السَّحاب: خَرْجٌ و خُرُوجٌ. ¦¦
الخَرْجُ و الخَرَاجُ، واحدٌ: و هو شيء يُخْرِجُه القومُ في السَّنَةِ مِن مالهم بقَدَرٍ معلوم. ¦¦
الأَزهري: و الخَرْجُ أَن يؤَدي إِليك العبدُ خَرَاجَه أَي غلته، و الرَّعِيَّةُ تُؤَدِّي الخَرْجَ إِلى الوُلاةِ. ¦¦
قال الزجاج: الخَرْجُ المصدر، و الخَرَاجُ: اسمٌ لما يُخْرَجُ. ¦¦
الخَرْجُ و الخَراج: الإِتاوَةُ تُؤْخذ من أَموال الناس
(
لسان العرب
, ج2 , ص251)
sourceLink

قال الزجاج: الخَرَاجُ الفَيْءُ، و الخَرْجُ الضَّريبَةُ و الجزية ¦¦
ابن الأَعرابي: الخَرْجُ على الرؤوس، و الخَرَاجُ على الأَرضين.
(
لسان العرب
, ج2 , ص252)
sourceLink

وادٍ لا مَنفذ فيه، و دارَةُ الخَرْجِ هنالك. ¦¦
اسم موضع باليمامة. ¦¦
خِلافُ الدَّخْلِ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص254)
sourceLink

هزينه،مخارج،خرج،مصارف؛ ماليات،خراج؛هرچيز مناسب و شايسته كه مطلوب كسى باشد؛جيره(مصر)؛...ج. خُروجات تورى،زيور،چين‌چينِ‌ لباس؛لبه،كناره؛رشته،بند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص161)
sourceLink

الخَرْجُ‌ و الخُرُوجُ‌ : أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب.يقال: خَرَجَ‌ لَهُ خُرُوجٌ‌ حَسَنٌ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص250)
sourceLink

السَحاب أوَّل ما ينشأ. يقال خَرَجَ له خَرْجٌ حسَن. ¦¦
خِلاف الدَخْل. ¦¦
الخَرْجُ‌ و الخَرَاجُ‌ : الإتَاوة، و يجمع على أَخْرَاجٍ‌ ، و أخاريجَ‌ ، و أخْرِجَةٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص309)
sourceLink

الخَرْج و الخُروج :أول ما ينشأ من السحاب ¦¦
الخَرْج و الخَراج :الإتاوة تؤْخذ من أموال الناس ¦¦
الخَرْج و الخَراج :شىء يُخرجه القوم فى السَّنة من مالهم بقَدر معلوم ¦¦
و قال الزجاج: الخَرج :المصدر;و الخَراج ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص4)
sourceLink

وادٍ لا مَنفذ فيه.و دَارةُ الخَرْج هنالك
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص6)
sourceLink

قال الزجاج: الخراج :الفىء؛و الخَرْج :الضَّريبة و الجِزية
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص5)
sourceLink

قريةٌ باليَمامة،لبنى قيس بن ثَعلبة؛ و الخَرج :أَعلام.
(
الجیم
, ص227)
sourceLink

وادٍ لا منفذ له.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1046)
sourceLink

أجرة العامل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1229)
sourceLink

أُجْرَة العامل
(
فقه اللغة
, ص338)
sourceLink

قال: و الْخَرْجُ : أن يُؤدِّي إليك الْعَبْدُ خَرَاجَهُ أي: غَلَّتَهُ ، و الرَّعِيَّةُ تؤدِّي الْخَرْجَ إلى الْوُلاَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأخْفَشُ : يقال للماء الذي يخرج من السحاب: خَرْجٌ ، و خُرُوجٌ ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص25)
sourceLink

قال الليثُ : الْخَرْجُ و الْخَرَاجُ واحِدٌ و هو شيء يُخْرِجُه القومُ في السَّنَة من مالهم بِقَدْرٍ معلوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص26)
sourceLink

اسمُ موضعٍ بعينه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلبٌ عن ابن الأعرابي قال: الْخرْجُ على الرُّؤوسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص29)
sourceLink

خرج الخَرْج : الإِتاوة،قال الشاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1749)
sourceLink

خَرِجَ ، الخَرْج :لونان من سواد و بياضِ ،يقال:ظليم أخرج ،و نعامة خرجاء ،و يقال:شاة خرجاء :إِذا ابيضت رجلاها من الخاصرتين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1773)
sourceLink

- ج: أخراجٌ و أخاريجُ و أخرِجَةٌ ، و السَّحابُ أوَّلَ ما يَنْشَأ، و خِلافُ الدَّخْلِ ، - و ع باليمامَةِ ، و بالضمِّ : الوِعاءُ المَعْرُوفُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص251)
sourceLink

و قيل: الخَرْجُ : ما يؤخذُ عن الرِّقابِ ، و الخَراجُ : ما يؤخذُ عن الأَرضِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخَرْجُ : ما تبرَّعتَ به، و الخَراجُ : ما لَزِمَكَ أَداؤُهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخَرْجُ : ما يَخْرُجُ من المالِ ، و الخَراجُ : ما يَخْرُجُ من الأرضِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخَرْجُ : ما يُخْرِجُهُ كلُّ أَحدٍ من مالهِ ، و الخَراجُ : ما يجبيه السّلطانُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخَرْجُ : أقلُّ مقداراً من الخَرَاجِ كقولِك: خَراجُ القريةِ و خَرْجُ الدكّانِ ، فزيادةُ اللّفظِ لزيادةِ المعنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص61)
sourceLink

و خَرَجَ في السَّماءِ خَرْجٌ ، كفَلْسٍ : و هو السَّحابُ أَوَّلُ ما ينشَأُ. (و إذا نَشَأَت السّحابةُ من الأُفق أوّل ما تنشأ) قلت: ما أحسن خرُوُجها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص63)
sourceLink

و خَرْجُ هَجِينٍ : موضعٌ آخر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص64)
sourceLink

قول أَبي ذؤَيب: وَهَى خَرْجُه، و اسْتُجِيلَ‌ الرَّبابُ‌ منه، و غُرِّم ماءً صَرِيحا. معنى اسْتُجِيل كُرْكِرَ و مُخِض.و الخَرْجُ‌: الوَدْق
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص132)
sourceLink

الخَرْجُ الإِتاوةُ السَّنويةُ

«الضريبة».
(
المعجم الوسيط
, ص225)
sourceLink

الخَرْجُ الحَلاَلُ

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الخَرْجُ‌ الحَلاَلُ‌
(
فقه اللغة
, ص326)
sourceLink

الخَرْجُ الحَرَامُ

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) الخَرْجُ‌ الحَرَامُ‌
(
فقه اللغة
, ص326)
sourceLink

خَرْجُ السحاب

ماؤه الذى يخرج منه
(
المعجم الوسيط
, ص225)
sourceLink

هذا خَرْجُكَ

إنَّك تستحقّ‌ أو تستأهل ذلك،هذا خليقٌ‌ بك
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص373)
sourceLink

اين است آنچه مورد نيازت بود،اين است آنچه مى‌خواستى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص161)
sourceLink

الخَرْج في القرآن

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجا فَخَرٰاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ اَلرّٰازِقِينَ (آیه 72/سوره المؤمنون) sourceLink

قرئ (أم تسألهم خراجاً) . قال الفَرَّاء: معناه: أَمْ‌ تَسْأَلُهُمْ‌ أَجْراً عَلَى مَا جِئْتَ‌ به‌؟ فأَجْرُ ربِّك و ثوابُه خيرٌ. و نَحْوه قالَ‌ الزّجّاجُ. ¦¦
قال الاخفش: و الْخَرْجُ‌: أن يُؤدِّي إليك الْعَبْدُ خَرَاجَهُ‌ أي: غَلَّتَهُ‌، و الرَّعِيَّةُ‌ تؤدِّي الْخَرْجَ‌ إلى الْوُلاَةِ. و قال الليثُ‌: الْخَرْجُ‌ و الْخَرَاجُ‌ واحِدٌ و هو شيء يُخْرِجُه القومُ‌ في السَّنَة من مالهم بِقَدْرٍ معلوم.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص25)
sourceLink

الخَرْج و الخَراج: الإتاوة تؤْخذ من أموال الناس.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص4)
sourceLink

قيل لما يخرج من الأرض و من وكر الحيوان و نحو ذلك: خَرْجٌ‌ و خَرَاجٌ. ¦¦
إضافته إلى اللّه تعالى تنبيه أنه هو الذي ألزمه و أوجبه، و الخرج أعمّ‌ من الخراج، و جعل الخرج بإزاء الدّخل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص278)
sourceLink

خَرْج و خَرَاج - هم براى چيزهائى است كه از زمين و آشيانه حيوانات و مانند آنها بدست مى‌آيد. ¦¦
اضافه شدن واژه - خراج - به خداى تعالى در آيۀ فوق براى آگاهى دادن باين مطلب است كه خداوند كسى است كه آن را الزام و واجب كرده است(يعنى آيا مى‌پندارند كه از ايشان هزينه و خرج و مزدى مى‌خواهى درحالى‌كه رزق و روزى خداوندت به از آنست كه مى‌پندارند واژۀ خرج - از - خراج - شمولش بيشتر و عموميّتش فزون‌تر است. خَرْج يا هزينه در برابر دخل قرار داده شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص591)
sourceLink

چون مزد از مال اجرت دهنده خارج ميشود و يا بصورت مزد آشكار و جدا ميشود بآن خرج گفته‌اند. همچنين است خراج ولى راغب گويد: خرج اعمّ‌ از خراج است و خراج اغلب بحق الارض گفته ميشود. أَمْ‌ تَسْأَلُهُمْ‌ خَرْجاً فَخَرٰاجُ‌ رَبِّكَ‌ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ اَلرّٰازِقِينَ‌ مؤمنون: 72. در مجمع گويد: اصل خراج و خرج هر دو يكى است و آن غلّه‌اى است كه بر سبيل وظيفه اخراج ميشود و از آن است خراج ارض.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص235)
sourceLink

معناه أم تسألهم أجرا على ما جئت به فأجر ربك خير و ثوابه خير.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص292)
sourceLink

الخَرْجُ‌ و الخَرَاجُ‌، واحدٌ: و هو شيء يُخْرِجُه القومُ‌ في السَّنَةِ‌ مِن مالهم بقَدَرٍ معلوم. و قال الزجاج: الخَرْجُ‌ المصدر، و الخَرَاجُ‌: اسمٌ‌ لما يُخْرَجُ. و الخَرَاجُ‌: غَلَّةُ‌ العبد و الأَمة. و الخَرْجُ‌ و الخَراج: الإِِتاوَةُ‌ تُؤْخذ من أَموال الناس; الأَزهري: و الخَرْجُ‌ أَن يؤَدي إِليك العبدُ خَرَاجَه أَي غلته، و الرَّعِيَّةُ‌ تُؤَدِّي الخَرْجَ‌ إِلى الوُلاةِ. قال الزجاج: الخَرَاجُ‌ الفَيْ‌ءُ، و الخَرْجُ‌ الضَّريبَةُ‌ و الجزية. ابن الأَعرابي: الخَرْجُ‌ على الرؤوس، و الخَرَاجُ‌ على الأَرضين.
(
لسان العرب
, ج2 , ص251)
sourceLink

قال الفراء. معناه: أَمْ‌ تسأَلهم أَجراً على ما جئت به، فأَجر ربك و ثوابه خيرٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص252)
sourceLink

فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجا عَلىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَهُمْ سَدًّا (آیه 94/سوره الكهف) sourceLink

واژۀ خرج - از - خراج - شمولش بيشتر و عموميّتش فزون‌تر است. خَرْج يا هزينه در برابر دخل قرار داده شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص591)
sourceLink

أي جُعْلا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص292)
sourceLink

[الخَرْج]: الإِتاوة. ¦¦
قال الأخفش: هما [الخرج و الخراج] بمعنى، إِلا أن اختلاف الكلام أحسن. و قيل: الخرج، بغير ألف، أخص من الخراج بالألف. و قال محمد بن يزيد: الخرج المصدر، و الخراج الاسم، و قال أبو عمرو: الخرج ما يؤخذ عن الرقاب، و الخراج ما يؤخذ عن الأرض، و قال الفراء: الخرج: مصدر لما يخرج من المال، و الخراج: اسم لما يخرج من الأرض، و قال ثعلب: الخرج ما أخذ دفعة، و الخراج ما هو ثابت مأخوذ في كل سنة، و قال أبو حاتم: الخرج الجعل، و الخراج العطاء.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1749)
sourceLink

خَرْج در آيۀ فَهَلْ‌ نَجْعَلُ‌ لَكَ‌ خَرْجاً عَلىٰ‌ أَنْ‌ تَجْعَلَ‌ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَهُمْ‌ سَدًّا كهف: 94 بمعنى مزد و اجرت است . . و چون مزد از مال اجرت دهنده خارج ميشود و يا بصورت مزد آشكار و جدا ميشود بآن خرج گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص234)
sourceLink

قيل لما يخرج من الأرض و من وكر الحيوان و نحو ذلك: خَرْجٌ‌ و خَرَاجٌ. ¦¦
الخرج أعمّ من الخراج، و جعل الخرج بإزاء الدّخل، و اَلْخَرَاجُ‌ مختصّ في الغالب بالضّريبة على الأرض
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص278)
sourceLink

الخَرْج في الاصطلاح

الخَرْجُ

ما يخرج من الأرض، و غيرها من غلة. و خرج السحاب: ماؤه الذي يخرج منه. -: خلاف الدخل. -: الاتاوة السنوية. (الضريبة) -: الأجر. و منه قول الله تعالى: (قٰالُوا يٰا ذَا اَلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي اَلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَهُمْ سَدًّا) (الكهف: 94) قال ابن عباس: الخرج: الأجر العظيم.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص115)
sourceLink

الخرج في العلوم الاجتماعية و السياسية(تعلیق)

الخرج ضريبة توضع على رقاب البشر، و الخراج ضريبة توضع على الأراضي. و قد وضع المسلمون ضريبة على رقاب أهل الذمّة من غير المسلمين، مؤمنين كانوا أو كفّارا.
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1178)
sourceLink

الخرج في العلوم الاجتماعية و السياسية

قال أبو عمرو بن العلاء: و الفرق بين الخرج و الخراج، أنّ‌ الخرج من الرقاب، و الخراج من الأرض. (الماوردي، الأحكام السلطانية، 141، 20). ¦¦
في الخرج و الإنفاق: و كما للدخل وجه معيّن، فكذا الخرج، فلا بدّ من مراعاة الترتيب فيه. فالإنفاق محمود و مذموم، كالأخذ. و المحمود: منه ما يكسب صاحبه العدالة، و هو الصّدقة المفروضة و الإنفاق على العيال. و منه ما يكسب الحريّة و الفضيلة، و هو إيثار الغير على النفس، على الوجه المندوب إليه شرعا. (الغزالي، ميزان العمل، 382، 1).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1178)
sourceLink

الخرج في اللّغة

الخرج و الخراج، واحد: و هو شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم... الخرج: المصدر، و الخراج: اسم لما يخرج. و الخراج: غلّة العبد و الأمة. و الخرج و الخراج: الإتاوة تؤخذ من أموال الناس... و الخرج. أن يؤدّي إليه العبد خراجه أي غلّته، و الرّعية تؤدّي الخرج إلى الولاة... الخراج: الفيء، و الخرج: الضريبة و الجزية... و قيل للجزية التي ضربت على رقاب أهل الذمّة: خراج لأنه كالغلّة الواجبة عليهم... الخرج على الرؤوس، و الخراج على الأرضين. (لسان العرب، خرج، 251/2-252). ¦¦
الخراج بالكسر في اللغة ما حصل من ريع أرض أو كرائها أو أجرة غلام و نحوها، ثم سمّي ما يأخذه السلطان فيقع على الضريبة و الجزية و مال الفيء... و في الغالب يختصّ‌ بضريبة الأرض... و خراج الأراضي نوعان: الأول خراج مقاسمة بالإضافة... و الثاني خراج موظف بالإضافة أيضا، و يجوز أن يكون تركيبا وصفيّا و يسمّى خراج الوظيفة و المواظفة أيضا. (كشاف الاصطلاحات، الخراج، 741/1). ¦¦
الخرج: هو أخصّ‌ من الخراج. يقال: أدّ خرج رأسك و خراج مدينتك. (الكليات، فصل الخاء، الخرج، 209/2).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1178)
sourceLink

خُرْجٌ‌

ما يحصل من غلة الأرض و لذلك أطلق على الجزية و قول الشافعي لا أنظر لمن له الدواخل و الخوارج و لا معاقد القمط و لا أنصاف اللبن فالخوارج الطاقات و المحاريب في الجدار من باطنه ككلامه الصور و الكتابة في الحائط بجص أو غيره و يقال الدواخل و الخوارج ما يخرج عن أشكال البناء مخالفا لأشكال ناحيته و ذلك تحسين و تزيين فلا يدل على ملك و معاقد القمط المتخذة من قصب و حصر تشد بحبال سترا بين الأسطحة فيجعل العقد من جانب و المستوي من جانب و أنصاف اللبن البناء بلبنات مقطعة صحيحها إلى جانب و مكسورها إلى آخر لأنه نوع تحسين فلا يدل على ملك[المناوي]. -:الدخل،و المنفعة.و منه الحديث الشريف:«الخراج بالضّمان».أي:يملك المشتري الخراج الحاصل من المبيع بسبب الضمان الأصل الذي عليه.فإذا اشترى الرجل أرضا،فاستغلها،أو دابة،فركبها،أو عبدا،فاستخدمه،ثم وجد به عيبا قديما،فله الرد،و يستحق الغلة في مقابلة الضمان للبيع الذي كان عليه.لأن المبيع يدخل في ضمان المشتري بالقبض. -:الإتاوة التي تؤخذ من أموال الناس. -:الجزية التي ضربت على رقاب أهل الذمة. -عند الحنابلة:ما قرر على الأرض بدل الأجرة. -عند الزيدية:ما وضع على أرض افتتحها الإمام،تركها في يد أهلها على تأديته. -عند الإباضية:هو ما يستخرج السكان،أو نحوه من أصحاب الأموال كل سنة مثلا.و ذلك مثل أن يجعل على كل داره،أو نخلة،أو عبد،أو نحو ذلك كذا بكل سنة. أرض الخراج عند الشافعية نوعان: الأول:أن يفتح الإمام بلدة قهرا،و يقسمها بين الغانمين،ثم يعوضهم عنها،ثم يقفها على المسلمين،و يضرب عليها خراجا،كما فعل مر رضي اللّه عنه بسواد العراق. الثاني:أن يفتح الإمام بلدة صلحا على أن أرضها للمسلمين،و يسكنها الكفار بخراج معلوم، فالأرض تكون فيئا للمسلمين،و الخراج أجرة لا يسقط بإسلامهم. و كذا إذا انجلى الكفار عن بلدة،و قلنا إن الأرض وقفا على مصالح المسلمين،يضرب أدبر عنه الإنسان و منه دبر عبده تدبيرا اعتقه بعد موته.و الدبور كرسول ريح تهب من جهة المغرب[المناوي]. -:خلاف القبل من كل شيء. -:الفرج.و أما قول اللّه تعالى: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا إِذٰا لَقِيتُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلاٰ تُوَلُّوهُمُ اَلْأَدْبٰارَ (15) وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّٰ مُتَحَرِّفاً لِقِتٰالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بٰاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ مَأْوٰاهُ جَهَنَّمُ‌ وَ بِئْسَ اَلْمَصِيرُ (16)[الأنفال:15-16]فهو كناية عن الهزيمة. [حرف الدال]
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص224)
sourceLink

محركة لونان من سواد و بياض يقال ظليم اخرج و نعامة خرجاء او لون سواده اكثر من بياضه كلون الرماد و الخراج كغراب القروح قاله فى القاموس و فيه نظر و قال الشيخ الخراج من جملة الدبيلات ما جمع من الاورام الحارة فكان اسم الدبيلة يقع على كل ورم يتفرغ فى باطنه موضع تنصب اليه مادة ما فتبقى فيه اية مادة كانت و الخراج ما كان من جملة ذلك حارا فيجمع المدة انتهى و قال العلامة الفرق بين الخراج و الدبيلة و الورم كالجنس للكل و الدبيلة كل ورم داخله موضع تنصب اليه المادة و الخراج ما كان مع ذلك حارا انتهى و قال ان الورم عبارة عن انصباب المادة العفنة او القابلة للعفن الى بعض الاعضاء و استحداثها لها فرجا ثم استقرارها فيه و الخراج عبارة عما اخذ من ذلك فى الجمع و تزايد فى المدة و منهم من خصصه بشرط ان يكون مادته حارة و القرحة عبارة عن ذلك مطلقا اذا انفجر و بقى منفجرا و الدبيلة عبارة عما كان من القرح فيه مادة ردية و منهم من خصص الدبيلة بما كان من الخراجات حاصلا فى باطن البدن و الناصور عبارة عن كل قرحة تجاوزت اربعين يوما انتهى.
(
قاموس الأطباء
, ص84)
sourceLink

الأعلام

الخَرْجُ

بفتح أوله، و تسكين ثانيه، و آخره جيم: واد فيه قرى من أرض اليمامة لبني قيس بن ثعلبة بن عكابة من بكر بن وائل في طريق مكة من البصرة، و هو من خير واد باليمامة، أرضه أرض زرع و نخل قليل، قال ذو الرّمة: بنفحة من خزامى الخرج هيّجها و قال جرير: آلوا عليها يمينا لا تكلّمنا، من غير سوء و لا من ريبة حلفوا يا حبّذا الخرج، بين الدام و الأدمى، فالرّمث من برقة الرّوحان فالغرف و قال غيره: يضربن بالأحقاف قاع الخرج، و هنّ‌ في أمنيّة و هرج
(
معجم البلدان
, ج2 , ص357)
sourceLink

اسم موضع باليمامة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص309)
sourceLink

خُرْجٌ‌

بفتح أوله، و تسكين ثانيه، و آخره جيم: واد فيه قرى من أرض اليمامة، من خير واديها . و الخرج، بالضم، بلفظ الوعاء: واد بأسافل الصّمان، فى ديار عدىّ بن تميم. و قيل هو عند يلبن .
(
مراصد الإطلاع
, ص458)
sourceLink

بفتح أوّله و إسكان ثانيه، بعده جيم. قرية من قرى اليمامة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص491)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَرْج

الخاء و الراء و الجيم أصلان،و قد يمكن الجمعُ‌ بينهما، إلاّ أنّا سلكْنا الطّريقَ‌ الواضح.فالأول:النّفاذُ عن الشَّىء.و الثانى: اختلافُ‌ لوَنين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص175)sourceLink

الأسماء

الخَرَّاجصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الخَارِجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخْرَجَانِخَرْجَاءُالخُرَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإخراجمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَخْرَجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخِرِّيجمشتق ثلاثی مجرد المُخَارَجَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالخَرْجَةمصدر ثلاثی مجرد الاسْتِخْراجمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالاختِرَاجمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالخُرَّاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُرَاجةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِرِّيْجةصفت مشبهه ثلاثی مجرد المُتَخَرِّجاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالإِخْرِيججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخَرَّجَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَخْرَجَةالأَخْرَجمشتق ثلاثی مجرد الخَرَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّخْرِيجمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالخَوَارِجمشتق ثلاثی مجرد المُخْرَجمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُخَرَّجمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالخَرِيجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّخارجمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلخَرْجالاِخريجٰاجمصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالخَرَجَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخْتَرَجَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخُروجمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُرَجَةمشتق ثلاثی مجرد الخَرْجَاءالمُخْتَرِجَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخِرِّيجينصفت مشبهه ثلاثی مجرد الاسْتِخْراجِيّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالخارُوججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَخْرَجمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالخَارِجِيّالخُرْججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَرَججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَرْجمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَخارِجمشتق ثلاثی مجرد الخَراجيّالإخْراجيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالخَرَاجِالخِرَاجمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُخْرِجمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَروجمشتق ثلاثی مجرد الخَارِجِيَّةالخَارِجَةمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.