الخُبْثُ الزِّنا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرادَ الفِسْقَ و الفُجُورَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكُفْرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص203) 
الكُفْرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص314) 
المَكْرُوهُ، فإِن كانَ من الكلامِ فهو الشَّتْمُ، و إِن كانَ من المِلَلِ فهو الكُفْرُ، و إِن كَانَ من الطَّعَامِ فهو الحَرَامُ، و إِن كان من الشَّرَابِ فهو الضَّارّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص204) 
خَباثة:«جِيْلُهم شِرِّيرٌ و خُبْثُهم غَريزيّ»،«إنَّه مَفْطُورٌ على الخُبْث» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَساد،سوء:«خُبْثُ السَّرائرِ و لُؤْمُ النِّيَّات»،«خُبْثُ الخطيئة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَداءة:«خُبْثُ طبيعتِنا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَيْلٌ إلى قَوْل أو فِعْل ما يُسبِّب إِساءات صغيرة و مُضايَقات:«في كلامهِ شيء من الخُبْث» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَريقة ذِهْنيَّة أو حالة نَفْسيَّة خاصَّة بمَنْ يسُرّه الاسْتِهزاء بالغير:«عَيْنان تَلْمَعان خُبْثًا» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص360) 
قال أَبو بكر: الخُبْثُ: الكُفْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو الخُبْثُ، بسكون الباء، و هو خلافُ طَيِّبِ الفِعْل من فُجُور و غيره، و الخَبائِثُ، يُريد بها الأَفعالَ المذمومة و الخِصالَ الرَّديئةَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص142) 
بدى،شرارت،خبث؛ناخوشى، مريضاحوالى؛شيطنت،خباثت،نابكارى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص155) 
ابن الأَعرابي: أَصلُ الخُبْثِ في كلام العرب: المكروه; فإِن كان من الكلام، فهو الشَّتْم، و إن كان من المِلَل، فهو الكُفْر، و إِن كان من الطعام، فهو الحرام، و إِن كان من الشَّراب، فهو الضَّارُّ; و منه قيل لما يُرْمَى من مَنْفِيِّ الحديد: الخَبَث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص144) 
قال الليث: خَبُثُ الشيءُ يَخْبُثُ خُبْثاً ، فهو خبيثٌ ، و به خُبْثٌ ، و خَبَاثَةٌ و أَخْبَثَ فهو مُخْبِثٌ - إذا صار ذا خُبْثٍ و شرٍّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: الْخَبِيثُ : ذُو الْخُبْثِ في نفْسِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص146) 
خبث الخُبث : الاسم من الخباثة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1694) 
خبث الخُبْثُ و الخباثة :مصدر الخبيث . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1708) 
و أَخْبث :صار ذا خُبْث . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تخَابث :أظهر الخُبث . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص166) 
- و الخُبْثُ ، بالضم: الزِّنى. و خَبُث بها، ككَرُمَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص224) 
... كيا مَخْبَثانِ كمَرْطَبان، و يا خَباثِ - كَلَكاع - للمرأةِ : سبٌّ لهما (بكثرة الخُبْثِ )، و لا تَقُل: يا مَخْبَثانَةُ ; لعدم السّماعِ ، و أجازَهُ بعضُهم قِياساً... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص376) 
خبُث فلان،و هو خَبيث ،و هم خبثاءُ و خِباث ، و فيه خُبثٌ و خَباثَة ،و هو من الأخابث ،و هو خَبيث مُخبِث و فيه مخابث جمّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص151) 
من الخُبْثِ و الخَبَائِثِ فإِنَّهُ أَرادَ بالخُبْثِ الشَّرَّ، و بالخَبَائِثِ الشَّيَاطِين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص203) 
أما قولُه: «منَ الْخُبْثِ و الخَبائث » فإنَّ أَبَا عبيد قال: أراد بالخُبْثِ : الشرَّ، و بالخَبَائِثِ : الشياطينَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص146) 
هو الخُبْثُ و هو خِلافُ طَيِّبِ الفِعْلِ من فُجُورٍ و غيرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص204) 