الخُسْف

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخُسْف

الخُسْفُ

سُؤُوخُ الأَرض بما عليها ¦¦
الإِذْلالُ و تَحْمِيلُ الإِنسان ما يَكْرَه
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

الجَوْزُ ¦¦
أنْ‌ يُحَمِّلَكَ‌ إنسانٌ‌ ما تَكْرَهُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص267)
sourceLink

تحقير و تحميل انسان به آنچه كه نخواهد ¦¦
نارگيل خوراكى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص362)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: هو الخُسْفُ‌ ، بضم الخاء و سكون السين ¦¦
قال ابن سيده: و هو الصحيح
(
لسان العرب
, ج9 , ص69)
sourceLink

يقال في الذُّلِّ خُسْفٌ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

الإذلال و تحميل الانسان ما يكره.يقال«سامه الخَسفَ و سامه خَسفاً و خُسفاً»اي اهانه و كَلّفه المشقّة ¦¦
الجَوز الذي يُؤكَل
(
المنجد فی اللغة
, ص179)
sourceLink

الجوع; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة:هو الخُسْف ،بضم الخاء و سكون السين; و هو الصحيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص85)
sourceLink

الخَسْفَةُ

الهُزَالُ‌[و سُوءُ الحال]
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص267)
sourceLink

الخَسْفُ و الخُسْفُ

الإِذْلالُ و تَحْمِيلُ الإِنسان ما يَكْرَه; قال الأَعشى: إذْ سامَه خُطَّتَيْ خَسْفٍ‌ ، فقال له: اعْرِضْ عليَّ كذا أَسْمَعْهما، حارِ
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

الإذلال و تَحميل الإنسان ما يكره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص84)
sourceLink

بَاتَ القومُ في خَسْفَةٍ (مح)

أي: باتوا جياعاً ليس لهم شيء يتقوَّتونهُ و قال الجوهريّ «بات فلانٌ الخَسْفَ» أي: جائِعاً [(اس) (ت) (ل) على خَسْفٍ].
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص51)
sourceLink

سامَه خَسْفاً و خُسْفاً

سامَه الخَسْفَ‌ و سامَه خَسْفاً و خُسْفاً ، أَيضاً بالضم، أَي أَوْلاه ذُلاًّ ¦¦
يقال: كلَّفه المَشَقَّةَ و الذُّلَّ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص68)
sourceLink

دَع الامرَ بخُسْفٍ

أي: دَعْهُ كما هو.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص51)
sourceLink

سامه خُسْفا

أَي أَوْلاه ذُلاًّ
(
‏لسان اللسان
, ص338)
sourceLink

يقال سامه الخَسْفَ ، و سامه خَسْفاً ، و خُسْفاً أيضا بالضم، أى أَوْلاَه ذُلاًّ، و يقال كلّفه المشقّة و الذلَّ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1350)
sourceLink

الخُسْف في الاصطلاح

الخُسْفُ

خسف يخسف خسفا و خسوفا، و خسفت الارض أي غارت بما عليها، و خسف القمر احترق قرصه و ذهب نوره، و هو موجب لصلاة الآيات بكلا معنييه.
(
القاموس الفقهي
, ص80)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخُسْف

الخاء و السين و الفاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على غموض و غُؤُور،و إليه يرجعُ‌ فُروع الباب.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص180)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.