الْخَضْرَاوَات الفاكهة الرَّطْبَة و البقول 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هِىَ جَمْعُ خَضْرَاءَ. مِثْلُ حَمْرَاءَ و صَفْرَاءَ. و قِيَاسُهَا أَنْ يُقَالَ الْخُضُر كَمَا يُقَالُ الحُمْرُ و الصُّفْرُ، لكِنَّهُ غَلَبَ فِيهَا جَانِبُ الاِسْميَّةِ فَجُمِعَتْ جَمْعَ الاِسْمِ نَحْوُ صَحْرَاءَ و صَحْرَاوَاتٍ و حَلْكاء و حَلْكَاوَاتٍ وَ عَلَى هذَا فَجَمْعُهُ قِيَاسِىٌّ لِأَنَّ فَعْلاَءَ هُنَا لَيْسَتَ مُؤَنَّثَةَ أَفْعَلَ فِى الصِّفَاتِ حَتَّى تُجْمَعُ عَلَى فُعْلٍ نَحْوُ حَمْرَاءَ و صَفْراءَ و إذَا فُقِدَتِ الْوَصْفِيَّةُ تَعَيَّنَتِ الاسْمِيَّةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص172)
الخَضْرَاءُ من الحَمَامِ الدَّوَاجِنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدواجن،و إن اختلفت ألوانُها;لأنّ أكثر ألوانها الخُضرة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص39)
الخَضْرَاءُ من الكتائب التي يعلوها سواد الحديد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخَضْراء من الكتائب،نحو:الجأواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص39)
استُقِيَ بالخَضْرَاءِ أَي الدَّلْو استُقِي بها زَمَاناً طويلاً حَتَّى اخْضَرَّت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص351)
و استُقِيَ بِالْخَضْرَاءِ ، و بِخَضْرَاءِ الفَرِي: و هي الدَّلْوُ اسْتُقِيَ بِهَا زماناً حتّى اخْضَرَّتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص381)
واستقى بالخضراء الفريّ و هي الدلو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَضْرَاء السَّمَاءُ للَوْنِها الأَخضر. و فى الحديث: «ما أَظلَّت الخَضْرَاءُ و لا أَقلَّت الغبراءُ أَصدقَ لَهْجَةً من أَبى ذَرٍّ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص240)
القُبَّةُ الخَضْراء آسمان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّماء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص393)
الخَضْرَاء الدَّلْوُ استُقىَ بها زماناً حتى اخضَرَّتْ. و يقال:المودَّةُ بيننا خضراءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص240)
الخَضْرَانيُّ من ألوان الإِبل هو الأخْضَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص234)
خَضْرَاءَ لِمَا يَعْلُوها من سَواد الحَدِيد، شَبَّهَ سَوادَه بالخُضْرَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص351)
&فَرْوَةٍ فاهتزَّتْ تحتَهُ خَضْرَاءَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص383)
خَضْرَاءُ مؤنَّث(الأَخْضر) است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنث الأخضر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص182)
الكَتِيبَةُ العَظِيمَةُ ، نَحْو الجَأْوَاءِ، إِذَا غَلَب عليها لُبْسُ الحَدِيدِ، و إِنّما سُمِّيَتْ خَضْرَاءَ لِمَا يَعْلُوها من سَواد الحَدِيد، شَبَّهَ سَوادَه بالخُضْرَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص351)
أَماكن خُضْر:«خَضْراواتُ الرِّيف» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص393)
التي هي أنثَى الأخْضَرِ معروفَةٌ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص99)
الدلو استُقِي بها زماناً حتى اخضرَّت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص65)
خَضِر البقول. (ج) خَضْراوات. و فى الحديث:«لَيْسَ فى الخَضْراوات صَدَقَةٌ». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص240)
لشگر و آسمان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص290)
سبز و سياه و لشگرى كه سياه نمايد از بسيارى سلاح و زره كه در پوشيده باشند و آسمان و گياه سبز و خضراء الدّمن علف سبزى كه در ميان سرگين زار برآمده باشد وَ زَنِ خوبشكل بداصل را هم گويند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص544)
الخضراء(لقب كشور تونس)؛ آسمان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص168)
البقول يقال لها الخُضَارَةُ و الخَضْرَاءُ ، بالأَلف و اللام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السماء لخُضْرَتِها ; صفة غلبت غَلَبَةَ الأَسماء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السماء، لخُضرتها ؛صفة غَلبت غلبة الأسماء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص39)
يُقَالُ لِلْخُضَرِ مِنَ الْبُقُولِ خَضْرَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص172)
قال ابنُ الأَثير: الخَضْراءُ: السَّمَاءُ. و الغَبْرَاءُ : الأَرْضُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص288)
السماء؛للونها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص906)
السماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص647)
... و ليس الخَضِرُ مِنْ أَحْرار البُقول التي تَهِيجُ في الصيف، و البقولُ يقال لها: الخُضَارةُ و الْخَضْرَاءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العربُ تقول للبُقول الْخُضْر : الخضْراءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سُمِّيت السماء خضراء و البحر أخضر لألوانهما. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بهاء: خَضْرَاءُ البُقُولِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص380)
و ما تحتَ الخَضْرَاءِ أَكرَمُ منه، أَي السَّماءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص381)
موضعٌ باليمامةِ ، و أَرضٌ لبني عُطارِدٍ، و حِصْنٌ باليَمَنِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص382)
السَّمَاءُ ، لخُضْرَتها ، صِفَةٌ غَلَبَتْ غَلَبَةَ الأَسْمَاءِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص350)
السماء لخُضْرَتِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَيْرُ و السَّعَةُ و النَّعِيم، و الشَّجَرَة، و الخِصْب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص356)
السماء يقال «ما تحت الخضراءِ اكرم من فلانٍ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص64)
مؤنث الأخضر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص165)
و لي عنده يَدٌ خَضْراءُ أي يَدٌ معروفة فيها خُضْرَةٌ و نِعْمَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص233)
خَضْرَاءُ كُلِّ شَيْءٍ أَصْلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص356)
أَباد الله خَضْرَاءُهم قال ابن الأَعرابي: أَباد الله خضراءهم أَي سوادهم و معظمهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَضْرَاءُ الدِّمَنِ المرأَة الحسناء في مَنْبِتِ السَّوْءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نباتات تفضِّل العيش في المزابل و على مقربة من المنازل.و يُكنَّى بها عن جمال الظَّاهر مع قبح الباطن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص393)
يكنى بها عن جميل الظاهر قَبِيح الباطِن؛ لأَنها تنبُت على المزابل و نحوها، فتكون حسنةَ المنظر قبيحة المَخبر. و فى الحديث: «إِيَّاكم و خضراءَ الدِّمَن. قيل:و ما ذاك يا رسول اللّٰه؟ فقال:المرأَةُ الحسناء فى المنبت السُّوء». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص240)
زَن نيكُو در جاى بد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص290)
قال: و إنما جعلها « خَضْرَاءَ الدِّمَن» تشبيهاً بالبَقْلَةِ الناضرة، تَنْبُتُ في دِمْنَةِ البَعْرِ. و أصل الدِّمَنِ : ما تُدَمِّنه الإبل و الغنم من أبعارها و أبوالها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرةٌ خَضْرَاءُ خَضِرَةٌ غضة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَضِرة غَضَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص355)
خَضِرَةٌ غضة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَتِيبَةٌ خَضْراء إذا كانت سوداء من صدإ الحديد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَضْراءُ من الكتائب نحو الجَأْواءِ، و يقال: كَتِيبَةٌ خَضْراءٌ للتي يعلوها سواد الحديد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
للتى يعلوها سَوَادُ الحديد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص647)
و كتيبةٌ خضراءُ ، إذا كانت عِلْيَتُها سواد الحديد، و ذلك أنّ كلَّ ما خالَفَ البياضَ فهو فى حَيِّز السَّواد; فلذلك تداخلت هذه الصفاتُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص195)
عليهَا (لُبْسُ ) الحديدِ; شُبِّهَ سوادُهُ بالخُضْرَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص381)
لخضرة الحديد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَضْراءُ القومِ بيشترين افراد آن قوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُعظمهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص182)
أبَدْنا خَضْراءهم أي خِصْبَهم و دُنياهم.و هم في خَضْراء خَيْرٍ و عَيْشٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص233)
حُجْرةٌ خَضْراء في مسرح:غرفة يستريح فيها المُمثِّلون و الممثِّلات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص393)
إيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ يَعْني المرأةَ الحسناءَ في مَنْبِتِالسُّوء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص232)
اَي: المراَة الحسناء في منبت السَوء لان ما ينبُت في الدمنة و ان كان ناضراً لا يكون ثامراً. و (الخَضْرَاء) ايضاً: الكتيبة التي يعلوها سواد الحديد و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص65)
إِنَّهُ لَفِي خَضْراءِ عَيْشٍ يقال: إِنَّهُ لَفِي غَضْراءِ عَيْشٍ و خَضْراءِ عَيْشٍ أَي في خِصْب و إِنّه لفِي غَضْرَاءَ من خَيْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص311)
أُبِيدَت خَضْرَاءُ قُرَيْش أَي دَهْماؤُهُم و سَوَادُهُم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص350)
إياكم و خَضْرَاءَ الدّمن المرأة الحسناء في منبت السوء،يشبهها بالشجرة الناضرة في دمنة البعر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبادَ اللّٰه خَضْرَاءَهُم أَصلَهم الذى منه تَفَرَّعُوا، أَو خِصْبَهُم و سَعَتَهُم و نَعِيمَهُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص240)
أَي سوادَهم و مُعظَمَهُمْ، و أَنكره الأَصمعي و قال: إِنما يقال: أَباد الله غَضْرَاءَهُمْ أَي خيرهم و غَضَارَتَهُمْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي خيرهم و غَضَارَتَهُمْ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم: أبادَ اللّٰهُ خضراءَهم ، أى سوادَهم و مُعْظَمَهم. و أنكره الأصمعىُّ و قال: إنَّما يقال أباد اللّٰه غَضْراءَهم، أى خَيْرَهم و غَضَارَتهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص647)
سمعتُ المنذريَّ يقول: سمعتُ أبا طالبٍ النَّحْوِىَّ يقول - في قول العرب -: «أَبَادَ اللّٰه خَضْرَاءَهم ». قال الأصمعي: معناه: أَذْهَبَ اللّٰه نَعِيمَهم و خِصْبَهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&و قال الفرَّاء: أباد اللّٰه خَضْرَاءَهُمْ - أي: دنياهم، يريد قَطَعَ عنهم الحياة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا:أباد اللّٰه خَضراءهم . و أنكرها الأصمعى. و قال:إنما هى غَضراءهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص40)
شجَرَتَهُمُ الَّتِي منها تفرَّعُوا، أَو جماعتَهُم و كَثْرَتَهُمْ ; من الخُضْرَةِ بمعنى السَّوادِ كما قيل: دَهْمَاءَهُمْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص381)
شجرتهم التي منها تفرّعوا.وشابٌّ أخضر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
