الذَّنِين

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الذَّنِين

الذَّنِيْنُ

المخاط السائل
(
المنجد فی اللغة
, ص239)
sourceLink

ما يَسِيْلُ‌ من قَضِيْبِ‌ الحِمَارِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص59)
sourceLink

المخاط الرقيق الذي يسيل من الأَنف ¦¦
ماء الفحل و الحمار و الرجل
(
‏لسان اللسان
, ص451)
sourceLink

المُخاطُ الذي يسيلُ من المَنْخِرَيْنِ.و الذَّنينُ مصدرُ فعلِهِ،يقال:ذَنَّ مُخاطُهُ يَذِنُّ ذَنيناً.و الذَّنينُ مِنَ البَوْلِ ما قَطَرَ من قَضيبِ التَّيْسِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص118)
sourceLink

ماء الفحل و الحمار و الرجل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص325)
sourceLink

الذُّنان.
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

كأَميرٍ و غُرابٍ : رَقيقُ المخاطِ، أَو المخاطُ ما كان، عن اللّحْيانيِّ ; أَو ما سالَ مِنَ الأَنْفِ رَقيقاً، عنه أَيْضاً ¦¦
في الصِّحاحِ : الذَّنِينُ : مُخاطٌ يَسِيلُ مِنَ الأَنْفِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص222)
sourceLink

أَوْرَدَه الجوْهرِيُّ مُسْتشهِداً به على الذَّنِينِ المُخاطِ يَسِيلُ مِن الأَنْفِ ¦¦
ما سالَ مِن ذَكَرِ الرَّجلِ لفرْطِ الشَّهْوةِ‌؛ ذَكَرَه ابنُ السيِّد في الفرقِ‌؛ و كذلك الفحْلُ و الحِمَارُ؛ قالَ‌ الشمَّاخُ يَصِفُ عَيراً و أُتُنَه: تُوائِل من مِصَكِّ أَنْصَبَتْهُ‌ حَوالِبُ أَسْهَرَيْهِ بالذَّنِينِ‌ و الحوالِبُ‌: عروقٌ يَسِيلُ منها المنيُّ‌، و الأَسْهَرَان: عرْقانِ يَجْرِي فيهما ماءُ الفحْلِ‌. و تُوائِلُ‌: أَي تَنْجُو
(
تاج العروس
, ج18 , ص223)
sourceLink

الذَّنين و الذُّنَان :ما يسيل من الأنف رقيقاً،أو عامّ‌، ذَنَّ‌ الأنف يذِنّ‌ ذَنِينا و ذنَّن :سال ذَنِينه.و ذَنِنت تذَنّ‌ ذَنَنا :سال ذَنِينك.و هو أذَنّ‌ و هى ذَنّاء ،و الجمع: ذُنٌّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص53)
sourceLink

الذَّنِين و الذُّنان .المُخاط‍‌،أو ما سال من الأنف رقيقا.دَنّ‌ كفرح:سال ذنينه. و ذَنّ‌ الأنفُ‌ يذِنّ‌ ذَنِينا و ذَنَنا :سال:و الأذَنّ‌ : من يسيل مَنخِراه و هى ذَنّاء .و الذُّنانَى :شبه مخاط‍‌ يقع من أنوف الإبل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص750)
sourceLink

مُخاط يسيل من الأنف. و الذُّنَانُ بالضم مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2119)
sourceLink

أبو عبيد عن الأحمر: الأذَنُّ الّذي يسيل مُنْخَراه، و يقال للذي يَسيلُ منه: الذَّنِينُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص295)
sourceLink

ذنن الذَّنين : الذي يسيل من الأنف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2233)
sourceLink

ذنن ذَنَّ : الذنين :الذي يسيل من الأنف،قال الشماخ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2236)
sourceLink

المُخاطُ الرَّقِيقُ الذى يَسِيلُ من الأَنْفِ . و قِيلَ :هو المُخاطُ ما كانَ ،عن اللِّحْيانِىِّ . و قِيلَ :هو الماءُ الرَّقِيقُ الذى يَسِيلُ من الأَنْفِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص51)
sourceLink

ماءُ الفَحْلِ ،و الحِمارِ،و الرَّجُلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص52)
sourceLink

ذنن - الذَّنينُ ، كأَميرٍ و غُرابٍ : رَقيقُ المخاطِ، أو ما سالَ من الأَنْفِ رَقيقاً، أو عامٌّ فيهما، ذَنِنَ ، كفَرِحَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص216)
sourceLink

المخاط الرقيق الذي يسيل من الأَنف، و قيل: هو المخاط ما كان; عن اللحياني، و قيل: هو الماء الرقيق الذي يسيل من الأَنف...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص173)
sourceLink

و أَصل الذَّنين في الأَنف إذا سال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ماء الفحل و الحمار و الرجل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هكذا رواه أبو عبيد، و يروى: حوالبُ أَسْهَرَيهِ ، و هذا البيت أَورده الجوهري مستشهداً به على الذَّنِين المخاط يسيلُ من الأَنف، و قال: الأَسهَران عِرْقانِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص174)
sourceLink

الذُنَان و الذَنِين

المخاط السائِل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

هو الذَّنِيْنُ

قد ذَمَّ أَنْفُه و ذَنَّ : إذا سَالَ و هو الذَّمِيمُ و الذَّنِيْنُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ
(
تاج العروس
, ج16 , ص265)
sourceLink

ذنين

آب‌چكان بينى شدن كسى و چكيدن آب از بينى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص634)
sourceLink

ذنين وَ ذنان

آب بينى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص635)
sourceLink

الذَّنِين في الاصطلاح

الذَّنِيْنُ

آب از بينى چكيدن(قانون/ج 1680/3)،آب بينى(تكملة/228)،آب بينى چون تنك شود(قانون/ج 1680/3) ¦¦
آب بينى(تاج/195)،آب بينى كه تنك بود(البلغة/20)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص91)
sourceLink

الذنين ،ج الذّنن

آب بينى كه تنك بود(البلغة/20)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص92)
sourceLink

الذنين و الذميم

آب بينى چون تنگ بود(السّامى/67)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص91)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الذَّنِين

الذال و النون فى المضاعف أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سَيَلان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص347)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.