ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ اَلثَّمَرٰاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلا (آیه 69/سوره النحل) 
فَسَّره ثعلبٌ، فقال: يكونُ الطَّريق ذَلِيلاً، و تكُونُ هى ذَلِيلَةً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذِلُّ الطَّرِيقِ: ما وُطِئَ منه، و سَهُلَ. و طَرِيقٌ ذَلِيلٌ، من طُرُقٍ ذُلُلٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص49) 
أي: منقادة غير متصعّبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص331) 
اَلذُّلُّ: ما كان عن قهر، يقال: ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ، و اَلذِّلُّ، ما كان بعد تصعّب، و شماس من غير قهر يقال: ذَلَّ يَذِلُّ ذِلاًّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص330) 
يعنى: رهسپار راههاى پروردگارت باش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص18) 
الذُّلُّ: زبونى و خوارى كه در اثر فشار و ناچارى رخ مىدهد - افعالش - ذَلَّ، يَذِلُّ، ذُلاًّ - است و امّا - الذِّلّ - حالتى است بعد از دشوارى و سختى و نقطه مقابل صعوبت است و همچنين الذّلّ - يعنى چموشى و توسنى است بدون فشار و زجر، مىگويند: ذَلَّ، يَذِلُّ، ذُلاًّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص16) 
بعقيدۀ مجاهد «ذُلُلاً» صفت «سُبُلَ» و حال است از آن. يعنى: براههاى خدايت وارد شو در حاليكه آسان و راماند و از ديگرى نقل شده كه صفت «اَلنَّحْلِ» است. در اين صورت جمع آمدن، ظاهرا براى آن باشد كه از نحل جنس مراد است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذلل (بر وزن عنق) نيز جمع ذلول است به معنی رام ها و نرم ها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص22) 
أي منقادة بالتسخير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذلل جمع ذَلُولٌ كرسل و رسول. و هو سهل اللين الذي ليس بصعب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص376) 
[الذَّلول] من الدواب: المنقاد، نقيض الصعب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو من صفة النحل: أي منقادة مُطيعة. و قيل: هو من صفة السُّبُل: أي سهلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2231) 
نعْتٌ لِلسُّبل، يقال: سَبيلٌ ذلولٌ و سُبُل ذُلُلٌ، و يقال: إن الذُّلُلَ من صفات النَّحْل أي ذُلِّلَتْ لِتُخرجَ الشرابَ مِن بُطونها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الكسائي: فَرسٌ ذَلُولٌ مِن الذُّل، و رجل ذلُول بَيِّنُ الذِّلَّة و الذُّل . ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الذُّل الخِسَّةُ. فالذُّل ضِدُّ العِزِّ و الذِّل ضدُّ الصُّعوبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص293) 
ذِلُّ الطريق: ما وُطِّئَ منه و سُهِّل. و طريق ذَلِيلٌ من طُرُق ذُلُل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فسره ثعلب فقال: يكون الطريق ذَليلاً و تكون هي ذَلِيلة ; و قال الفراء: ذُلُلاً نعت السُّبُل، يقال: سبيل ذَلُولٌ و سُبُل ذُلُلٌ، و يقال: إِن الذُّلُل من صفات النحل أَي ذُلِّلت ليخرج الشراب من بطونها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص258) 
ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ و ذِلاًّ، فهو ذَلُولٌ، يكون في الإِِنسان و الدابة. الجمع ذُلُلٌ و أَذِلَّة . و دابة ذَلُولٌ، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء، و قد ذَلَّلَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص257) 