الرَّبِيل

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرَّبِيل

الرَّبِيلُ

اللِّص الذي يَغْزو القوم وحده
(
‏لسان اللسان
, ص464)
sourceLink

السمين ¦¦
اللصّ يغزو القومَ وحده
(
المنجد فی اللغة
, ص247)
sourceLink

اللصّ يغزو القوم وحدهُ و هي رَبِيلَة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص345)
sourceLink

الجسيمُ‌ السَّمِينُ‌ ¦¦
اللِّصُّ‌ يغزو وحْدَهُ‌ و يغير على غيره. و فى حديث عمرو ابن العاص:«أَنه قال:انظرو لنا رجلا يتجنَّب بنا الطريق. فقالوا:ما نعلم إِلاَّ فلاناً، فإِنه كان رَبِيلاً فى الجاهلية».
(
المعجم الوسيط
, ص326)
sourceLink

اللِّصُّ‌ الذي يَغْزُو القَوْمَ‌ وحْدَهُ‌ ، و منه حدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: «انْظُرُوا لنا رَجُلاً يَتَجَنَّبُ بنا الطَّريقَ‌، فقالُوا: ما نَعْلَمُ إِلاَّ فلاناً فإِنَّه كان رَبِيلاً في الجاهِلِيَّةِ‌». ؛ التَّفْسِير لطارِقِ بنِ شَهَابٍ حَكَاهُ الهَرَوِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص260)
sourceLink

اللِّصُّ الذى يَغزُو القَوْمَ وَحْدَه. و فى حَدِيث عمرأَنه قالَ :«انْظُروا لنا رَجُلاً يَتَجَنَّبُ بِنا الطَّرِيقَ -فقالُوا:ما نَعْلَمُ إِلاّ فلانًا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص256)
sourceLink

- و الرَّبيلُ ، كأَميرٍ: اللِصُّ يَغْزو وحْدَهُ . و كَحَيْدَرٍ: الناعِمَةُ اللَّحيمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص522)
sourceLink

اللِّصُّ الذي يَغْزو القوم وحده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص264)
sourceLink

رَبيٖل

چاق،فربه،تنومند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص225)
sourceLink

رَبِيل

جسيم،بَدين،سمين: «وَلَدٌ رَبِيل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص530)
sourceLink

رَجُلٌ رَبِيْلٌ

جَسِيْمٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص227)
sourceLink

جسيم (التاج)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص477)
sourceLink

في التَّهْذِيبِ‌: رجُلٌ رَبِيلٌ‌ : كَثِيرُ اللّحْمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص260)
sourceLink

جَسِيمٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص261)
sourceLink

كَثير اللحم. سَلمة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص147)
sourceLink

كثير اللحم و رَبِلُ اللحم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص263)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّبِيل

انْظُرُوا لنا رَجُلاً يَتَجَنَّبُ بنا الطَّريقَ، فقالُوا: ما نَعْلَمُ إِلاَّ فلاناً فإِنَّه كان رَبِيلاً في الجاهِلِيَّةِ

الرَّبِيلُ‌ : كأَميرٍ اللِّصُّ‌ الذي يَغْزُو القَوْمَ‌ وحْدَهُ‌ ، و منه حدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: «انْظُرُوا لنا رَجُلاً يَتَجَنَّبُ بنا الطَّريقَ‌، فقالُوا: ما نَعْلَمُ إِلاَّ فلاناً فإِنَّه كان رَبِيلاً في الجاهِلِيَّةِ‌». ؛ التَّفْسِير لطارِقِ بنِ شَهَابٍ حَكَاهُ الهَرَوِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص260)
sourceLink

أَنه قال: انظروا لنا رجلاً يَتَجنَّب بنا الطَّريقَ، فقالوا: ما نعلم إِلا فلاناً فإِنه كان رَبِيلاً في الجاهلية

الرَّبِيل : اللِّصُّ الذي يَغْزو القوم وحده
(
لسان العرب
, ج11 , ص264)
sourceLink

انظروا لنا رجلا يتجنّب بنا الطّريق فقالوا ما نعلم إلا فلانا فإنه كان رَبِيلا فى الجاهليّة

الرَّبِيلُ‌ : الّلصّ‌ الذى يغزو القوم وحده. و رَابِلَةُ‌ العرب هم الخبثاء المتلصّصون على أسؤقهم. هكذا قال الهروى. و قال الخطابى: هكذا جاء به المحدّث بالباء الموحدة قبل الياء. قال: و أراه الرَّيْبَل ، الحرف المعتل قبل الحرف الصّحيح. يقال ذئب رِيبَالٌ‌ ، و لصّ‌ رِيبَالٌ‌ . و سمّى الأسد رِيبَالاً لأنه يغير وحده، و الياء زائدة. و قد يهمز و لا يهمز
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص191)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّبِيل

الراء و الباء و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على تجمُّع و كثرةٍ‌ فى انضمام.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص482)sourceLink

الأسماء

المُتَرَبِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالرِّيبالةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْبَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبْلاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرَبُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالرَّبَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَرَبِّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالرِّیبَالالرَّبَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّابِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّيْبَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبْليّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَليّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرّآبِلةمصدر رباعی الرَّبِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.