الرَّطُون الإِبل إِذا كانت رِفاقا و معها أَهلوها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
الابِل اذا كثرت و كانت رفاقاً و معها اهلها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص393) 
قالَ الأَصْمعيُّ: و إذا كَثُرَتِ الإِبِلُ: و قالَ الفرَّاءُ: إذا كانت الإِبِلُ رِفاقاً و مَعَها أصْلُها فهي الرَّطَّانَةُ بالتَّشْديدِ و الرَّطُونُ كما في الصِّحاحِ. قالَ الأَصْمعيُّ: و يقالُ لها: الطَّحَّانَةُ و الطَّحُونُ أَيْضاً و معْنَى الرِّفاقِ أَي نَهَضوا على الإِبِلِ مُمْتارِين مِن القُرَى كلُّ جماعَةٍ رُفْقة؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ: رَطَّانَة من يَلْقَها يُخَيَّب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص238) 
الفراء: إذا كانت الإبلُ رِفاقاً و معها أهلُها فهى الرَطَّانَةُ و الرَّطُونُ بالفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2124) 
أبو عبيد عن الأصمعيّ : إذا كانت الإبِل كثيرة رِفاقا و معها أهلُها فهي الرَّطانة و الرّطون ، و الطَّحّانة و الطّحُون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص217) 
و الرَّطَّانَةُ و الرَّطُونُ :الإبلُ إذا كانَتْ رِفاقًا و معها أَهلُوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص146) 
- و إذا كَثُرَتِ الإِبِلُ ، و كانت رِفاقاً، و مَعَهَا أهْلُها، فهي الرَّطَّانَةُ و الرَّطُونُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص219) 
و الرَّطَّانة و الرَّطُون ، بالفتح: الإِبل إذا كانت رِفاقاً و معها أَهلوها، زاد الأَصمعي: إذا كانت كثيراً; قال: و يقال لها الطَّحّانة و الطَّحُون أَيضاً... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص181) 