الرِّئْي

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنی الرِّئْي

الرِّئْى ُ

المَنْظَر

‏لسان اللسان

sourceLink

الثوب الفاخر الّذى يُنشَر ليُرَى حُسْنُهُ ¦¦

حُسْنُ‌ المنظر فى البهاء و الجمَال. و فى التنزيل العزيز: وَ كَمْ‌ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ‌ مِنْ‌ قَرْنٍ‌ هُمْ‌ أَحْسَنُ‌ أَثٰاثاً وَ رِءْياً

المعجم الوسيط

sourceLink

قال الفرّاء: الرّئْيُ : المَنْظر.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص228)

sourceLink

قال: الرِّئْيُ ، بوزن الرِّعْي بهمزة مُسكَّنة: الثوبُ الفاخر الذي يُنْشر ليُرَى حُسْنه;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص234)

sourceLink

و قال اللحيانى:له رَئِىٌّ من الجن و رِئىٌّ إذا كان يحبه و يألفه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص342)

sourceLink

ما رأت العينُ مِن حالٍ حسنة.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

المَنْظَر، و قيل: الرِّئْيُ و الرُّواءُ ، بالضم، حُسْنُ المَنْظر في البَهاء و الجَمال.

لسان العرب

, ج14 , ص295)

sourceLink

قال الفراء: الرِّئْيُ المَنْظَر، و قال الأَخفش: الرِّيُّ ما ظَهَر عليه مما رأَيْت، و قال الفراء: أَهْلُ المدينة يَقْرؤُونها رِيّاً، بغير همز...

لسان العرب

, ج14 , ص296)

sourceLink

التهذيب: الرِّئْيُ بوزن الرِّعْيِ ، بهمزة مسَكَّنَةٍ ، الثوبُ الفاخر الذي يُنشَر ليُرى حُسْنُه;

لسان العرب

, ج14 , ص298)

sourceLink

الرِئيِ

المَنظَر او حَسَنُهُ

المنجد فی اللغة

sourceLink

الرِءْي

للمنظر و في القرآن «هُمْ أَحْسَنُ أَثٰاثاً وَ رِءْياً» في احدى القراءَات.

أقرب الموارد

sourceLink

و الرِّءْىُ الرُّؤاء و المرآة :المنظر. ¦¦

و قيل: الرِّءْىُ و الرُّؤاء :حُسن المنظر.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص341)

sourceLink

رِءْى ٌ‌ بهمزة قبل الياء

لِلشّارَة و الهَيْئَة

دستور اللغة

sourceLink

به رِئْيٌ من الجنّ

إذا كان الرجل يعتريه أدنى جنون،فهو مُوَسْوَس .فإذا زاد ما به، قيل:به رِئْيٌ‌ من الجنّ‌

فقه اللغة

sourceLink

رِئْى ُ الشى ءِ

ما يقع عليه النَّظَر و يرى منه

المعجم الوسيط

sourceLink

رِئيُّ قَوْمِه

يَعْنِي وَجْهَهُم و صاحِبَ‌ رَأْيِهم

المحیط في اللغة

, ج10 , ص300)

sourceLink

الرِّئْي في القرآن

وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثٰاثا وَ رِءْيا (آیه 74/سوره مريم)

من لم يهمز جعله من رَوِيَ‌، كأنه رَيَّانُ‌ من الحسن، و من همز فللّذي يرمق من الحسن به. و قيل: هو منه على ترك الهمز.

مفردات ألفاظ القرآن

sourceLink

رئى (بر وزن علم): منظر و قيافه.

قاموس قرآن

sourceLink

ای ما رَأَيْتَ‌ عليه بشارة و هيئة، و إن شئت قلت: المنظر الحسن.

مجمع البحرين

sourceLink

قال الفرّاء: الرّئْيُ‌: المَنْظر. و قال الأخفش: الرِّيّ‌ ما ظهر عليه ممّا رأيت.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص228)

sourceLink

تقول: ماء رَوَاءٌ ، و رِوًى ، أي: كثير مُرْوٍ ، فَرِوًى على بناء عدى. اَلرِّيُّ : اسم لما يظهر منه، و اَلرُّوَاءُ منه، و قيل: هو مقلوب من رأيت.

مفردات ألفاظ القرآن

sourceLink

كسى كه واژه - رِءْياً - در آيه فوق را بدون همزه بخواند از - روى - است كه معنى - ريّان - و زيبائى است و اگر با همزه بخواند يعنى كسى كه اثرى از زيبائى و خوبى در او هست و گفته شده معنى اوّل يعنى بدون همزه مراد آيه است.

ترجمه مفردات راغب

sourceLink

قرئت رِءْياً ; بوزن رِعْياً، و قرئت رِيّاً . . و قال الفراء: أَهْلُ‌ المدينة يَقْرؤُونها رِيّاً، بغير همز، قال: و هو وجه جيد من رأَيْت لأَنَّه مع آياتٍ‌ لَسْنَ‌ مهموزاتِ‌ الأَواخِر. و ذكر بعضهم: أَنَّه ذهب بالرِّيِّ‌ إلى رَوِيت إذا لم يهمز و نحو ذلك. ¦¦

قال الفراء: الرِّئْيُ‌ المَنْظَر، و قال الأَخفش: الرِّيُّ‌ ما ظَهَر عليه مما رأَيْت.

لسان العرب

, ج14 , ص296)

sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرِّئْي

إذا كان لربّه عدوّا فإنّه يأتيه أقبح من خلق الله زيّا و رؤيا

الرّئي و المرآة:المنظر(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

sourceLink

حتى يتَبيَّنَ له رِئْيُهما

و هو بكسر الراء و سكون الهمزة، أَي مَنْظَرُهُما و ما يُرَى منهما

لسان العرب

, ج14 , ص295)

sourceLink

حتى يتبين له رِئْيُهُمَا

هو بكسر الراء و سكون الهمزة: أى منظرهما و ما يُرَى منهما

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرِّئْي

الراء و الهمزة و الياء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على نظرٍ و إبصارٍ بعينٍ‌ أو بصيرة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص472)

الأسماء

التَّرِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المِرءاةمشتق ثلاثی مجرد التَّرِيئَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل المُرْءاةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال الرِّئَتَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرائيّة الرُّئِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل التَّرْئِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الإِرْآءمصدر ثلاثی مزید باب إفعال المَرْئِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرَّأْي المَرْأَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرُّوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المِرْآةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل المُرْأَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعال التَّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الرِّئَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الإرايةمصدر ثلاثی مزید باب إفعال الرِّئَوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرَّائِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرُّؤْيامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرِّئِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرِّئاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله الرُّؤْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل المُرْئِيَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال الرَّأْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الإرءاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعال الرَّءَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرِّئْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل المُراءاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله التَّرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الرُّؤْيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل المَرْآةمشتق ثلاثی مجرد الرَّئِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرِّئَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُرَائِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله الآرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرُّؤَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرَّآوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل التَّرائيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعل المَرْئِيَّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرِّيائيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الرِّيءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل سِفْر الرُّؤْيَا الاِرْتِيَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الرُّؤْيَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل أَرأيتَكَ الرَئِيّ الرِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الرِّياءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله المُرْئِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعال المَرَايَامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الأفعال

تَرَاءَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِرْتَأَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَرَأَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَرْأَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَمَرْأَىفعل ماضی رباعی رَأَی یرَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِسْتَرْأَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال رَاءَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَرَی یُريفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال رَأَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

نبذة عنا الخصوصية الإتصال بنا مواقعنا نبذة عن الموقع بطاقة الکتب القوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.