الزَّقّوم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الزَّقّوم

الزَّقُّوْمُ

نباتٌ بالبادية لهُ زهرٌ كزهر الياسمين ¦¦
شجرةٌ في اَريحا من الغور لها ثمرٌ كالتمر حلوٌ عَفِصٌ. ¦¦
الزبد بالتمر في لغة اهل افريقية ¦¦
شجرةٌ قيل انها في جهنم و منها طعام اهل النار و عليهِ في القرآن «أَ ذٰلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ اَلزَّقُّومِ» و قيل هي من اخبث الشجر المرّ في تهامة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص546)
sourceLink

كل طعامٍ يقتل قالهُ ثعلب (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص591)
sourceLink

كلُّ‌ طعامٍ‌ يَقْتُل. ¦¦
شجرةٌ‌ مرّة كريهةُ‌ الرائحةِ‌ ثمرها طعامُ‌ أَهل النار. و فى التنزيل العزيز: إِنَّ‌ شَجَرَةَ‌ اَلزَّقُّومِ‌، طَعٰامُ‌ اَلْأَثِيمِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص396)
sourceLink

شجرةٌ بَجَهنَّمَ، قالَ اللَّهُ تعالَى في صفَتِها إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ، طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ ¦¦
نَباتٌ بالبادِيَةِ له زَهْرٌ ياسَمينيُّ الشَّكلِ . ¦¦
طَعامُ أَهْلِ النَّارِ، عن ابنِ سِيْدَه. ¦¦
قالَ ثَعْلب: الزَّقُّومُ : كلُّ طعامِ يَقْتلُ ¦¦
كتَنُّورٍ: الزُّبْدُ بالتَّمرِ في لُغَة أَفْريقِيَةَ‌. و في الصِّحاحِ‌: اسمُ طَعامٍ لهم فيه زُبْدٌ و تَمْرٌ؛ و الزَّقْمُ‌ : أَكْلُه ¦¦
قالَ أَبو حنيفَةَ‌: أَخْبرني أَعْرابيُّ مِن أَزْدِ السَّراةِ قالَ‌: الزَّقُّومُ‌ شجرةٌ غَبْراءُ صغيرَةُ الورقِ مُدَوَّرَتُها لا شوْكَ لها ذَفِرَةٌ‌ مُرَّةٌ‌، لها كَعابرُ في سُوقِها كثيرَةٌ‌ و لها وُرَيْدٌ ضَعيفٌ جِدّاً يَجْرُسُه النَّحْل و نَوْرَتُها بَيضاءُ‌ و رأْسُ ورقِها قبيحٌ جدّاً ¦¦
شجرةٌ بأَرِيحاءَ من الغَوْرِ لها ثَمَرٌ كالتَّمرِ حُلْوٌ عَفِصٌ و لِنَواهُ دُهْنٌ عظيمُ المنافِعِ‌ عجيبُ‌ الفعْلِ في تَحْليلِ الرِّياحِ البارِدَةِ و أَمْراضِ البَلْغَمِ و أَوْجاعِ‌ المَفاصِلِ و النِقْرِسِ و عِرْقِ النَّسا و الرِّيحِ اللاَّحِجَةِ في حُقِّ‌ الوَرِكِ‌ يُشْرَبُ منه زِنَةُ سَبْعَةِ دراهِمَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَو خمسةَ‌ أَيَّامٍ‌ و رُبَّما أَقامَ الزَّمْنَى و المُقْعَدينَ‌؛ و يقالُ‌ : إِنَّ‌ أَصْلَهُ‌ الإهْليلَجُ‌ الكابُلِيُّ نَقَلَتْهُ بَنُو أُمَيَّةَ‌ مِن أَرضِ الهِنْدِ و زَرَعَتْهُ‌ بأَريحاءَ‌ و لمَّا تَمَادَى الزَّمَنُ‌ غَيَّرَتْهُ أَرضُ أَريحاءَ عن طَبْعِ‌ الإهْليلَجِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص320)
sourceLink

الأَزهري: الزَّقْمُ‌ الفعل من الزَّقُّوم ، و الازْدِقامُ‌ كالابتلاع ¦¦
الجوهري: الزَّقُّوم إِسم طعام لهم فيه تمر و زُبْدٌ، و الزَّقْمُ : أَكله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده و الزَّقُّومُ طعام أَهل النار، قال ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فقال أَبو جهل: إِن هذا لشجر ما ينبت في بلادنا فَمَنْ منكم مَنْ يعرف الزَّقُّومَ ؟ فقال رجل قدم عليهم من إِفْريقيَةَ : الزّقُّومُ بلغة إِفْريقيَة الزُّبْدُ بالتمر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص268)
sourceLink

شجيرة غبراء صغيرة الورق مُدوَّرته،لا شوك لها،ذَفِرة مُرّة،فى سُوقها كَعابر كثيرة،و لها وُرَيد ضعيف جدا تجرُسه النحل، و نَورتها بيضاء،و يستعرض أصلها و يستأرض، و رأس ورقها قبيح جدا.و هو مَرعًى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1118)
sourceLink

(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) الزَّقُّومُ‌
(
فقه اللغة
, ص329)
sourceLink

اسمُ طعامٍ لهم، فيه تمرٌ و زبدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1942)
sourceLink

قال الليث: الزقَمُ :الفعلُ من أكلِ الزَّقُّومِ ، و الازدِقامُ كالابتلاَعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص333)
sourceLink

كلُّ طعام يَقْتل،عن ثعلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص264)
sourceLink

- و الزَّقُّومُ ، كَتَنُّورٍ: الزُّبْدُ بالتمرِ، و شجرةٌ بجَهَنَّمَ ، و نَباتٌ بالبادِيَةِ له زَهْرٌ ياسَمينيُّ الشكلِ ، و طَعامُ أهلِ النارِ، و شجرةٌ بِأَريحاءَ من الغَوْرِ، لها ثَمَرٌ كالتمرِ، حُلْوٌ عَفِصٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص78)
sourceLink

تقول:من أنكر أن يقوم أطعمه اللّه تعالى الزَّقُّوم . و يقال:إن أهل إفريقية يسمّون الزُّبد بالتّمر:زَقُّوماً و هو من قولهم:إنّه ليزقم اللّقم و يتزقّمها و يزدقمها:يبتلعها. و بات يتزقّم اللّبن إذا أفرط في شربه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص272)
sourceLink

الأَزهري: فافتتن بذكر هذه الشجرة جماعات من مُشْركي مكة فقال أَبو جهل: ما نعرف الزَّقُّومَ إِلاَّ أَكل التمر بالزبد; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو حنيفة: أَخبرني أَعرابي من أَزْدِ السَّراة قال: الزَّقُّومُ شجرة غبراء صغيرة الورق مُدَوَّرَتُها لا شوك لها، ذَفِرَةٌ مُرَّة، لها كَعابر في سُوقها كثيرة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كل طعام يَقْتل; عن ثعلب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما وصف الله في كتابه فقال: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ ; قال: هو فَعُّول من الزَّقْمِ اللَّقْم الشديد و الشرب المفرط. و الزُّلْقُوم، باللام: الحُلْقُوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص269)
sourceLink

كلّ طعام يقتل
(
المنجد فی اللغة
, ص301)
sourceLink

هر غذائيكه زهر كشنده در آن باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص459)
sourceLink

اسم طعام لهم فيه تمر و زُبْدٌ ¦¦
طعام أَهل النار ¦¦
كل طعام يَقْتل ¦¦
ما وصف اللّٰه في كتابه فقال: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيم
(
‏لسان اللسان
, ص547)
sourceLink

الزُّبْدُ بالتَّمْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص312)
sourceLink

زقّوم

نام درختى است در دوزخ كه ميوه همچو سرهاى شياطين دارد كقوله تعالى شَجَرَةٌ‌ تَخْرُجُ‌ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ‌ و طعامى است از خرما و روغن تازه بهم‌آميخته
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص712)
sourceLink

زَقُّوم

كلُّ‌ طعام يقتُل آكِلَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص616)
sourceLink

زقوم،(در قرآن كريم)درختى با ميوه‌هاى تلخ در جهنم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص262)
sourceLink

زَقُّومٌ‌

درختى است در آتش
(
دستور اللغة
, ص384)
sourceLink

الزَّقّوم في القرآن

أَ ذٰلِكَ خَيْرٌ نُزُلا أَمْ شَجَرَةُ اَلزَّقُّومِ (آیه 62/سوره الصافات) sourceLink

زقّوم درختى است كه در قعر جهنم ميرويد. ثانيا ميوۀ آن مانند رؤس شياطين است كه در «رأس» گذشت و اينكه گفته درخت زقّوم طعام گناهكار است ظاهرا منظور ميوه آنست. ثالثا مجرمين از آن ميخورند و شكمشان را پر ميكنند. و رابعا آن مانند آب جوشان در شكمها ميجوشد (نعوذ باللّه منها). بقيۀ اين سخن در «ضريع» است. ¦¦
راجع بمعنى زقم بايد دانست كه آن فرو بردن لقمه است با كراهت و مشقّت شديد (مجمع) در قاموس معناى اوّلى آنرا كره با خرما گفته است در اقرب گويد: آن كره است با خرما در لغت آفريقا. . . و گفته‌اند پليدترين درخت تلخ است در تهامه. . . در مجمع گفته: گويند آن درخت معروفى است كه عرب ميشناسد. و گفته‌اند كه نميشناسد روايت است: قريش چون آيۀ اول را شنيد. . . ابن زبعرى گفت: زقوم در كلام بربر خرما و كره است و در نقلى بلغت يمن، ابو جهل بكنيزش گفت: ما را زقّوم بياور. او كره و خرما آورد بياران گفت: زقّوم بخوريد محمد شما را با اين ميترساند و ميگويد كه آتش آنرا ميروياند حال آنكه آتش ميسوزاند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص164)
sourceLink

إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ طَعٰامُ اَلْأَثِيمِ (آیه 43/سوره الدخان) sourceLink

ابن سيده و الزَّقُّومُ‌ طعام أَََهل النار، قال و بلغنا: أَََنه لما أََُنزلت آية الزَّقُّومِ‌: إِنَّ‌ شَجَرَةَ‌ اَلزَّقُّومِ‌ طَعٰامُ‌ اَلْأَثِيمِ‌ ; لم يعرفه قريش، فقال أَبو جهل: إِن هذا لشجر ما ينبت في بلادنا فَمَنْ‌ منكم مَنْ‌ يعرف الزَّقُّومَ‌ ؟ فقال رجل قدم عليهم من إِفْريقيَةَ‌: الزّقُّومُ‌ بلغة إِفْريقيَة الزُّبْدُ بالتمر، فقال أَبو جهل: يا جارية هاتي لنا تمراً و زبداً نَزْدَقِمُه، فجعلوا يأْكلون منه و يقولون: أَفبهذا يخوفنا محمد في الآخرة‌؟ فبيَّنَ‌ الله تبارك و تعالى ذلك في آية أََُخرى فقال في صفتها: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ‌ تَخْرُجُ‌ فِي أَصْلِ‌ اَلْجَحِيمِ‌ طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ‌ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ. ¦¦
ابن سيده و الزَّقُّومُ‌ طعام أَََهل النار.
(
لسان العرب
, ج12 , ص268)
sourceLink

[الزَّقُومُ‌]: شجرة في قول اللّه تعالى: إِنَّ‌ شَجَرَةَ‌ اَلزَّقُّومِ‌ طَعٰامُ‌ اَلْأَثِيمِ.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2811)
sourceLink

قال أبو جهل: التمر بالزبد نَتَزَقَّمُهُ‌ . فأنزل اللّٰه تعالى: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌. طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1943)
sourceLink

لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (آیه 52/سوره الواقعة) sourceLink

راجع بمعنى زقم بايد دانست كه آن فرو بردن لقمه است با كراهت و مشقّت شديد (مجمع) در قاموس معناى اوّلى آنرا كره با خرما گفته است در اقرب گويد: آن كره است با خرما در لغت آفريقا. . . و گفته‌اند پليدترين درخت تلخ است در تهامه. . . در مجمع گفته: گويند آن درخت معروفى است كه عرب ميشناسد. و گفته‌اند كه نميشناسد روايت است: قريش چون آيۀ اول را شنيد. . . ابن زبعرى گفت: زقوم در كلام بربر خرما و كره است و در نقلى بلغت يمن، ابو جهل بكنيزش گفت: ما را زقّوم بياور. او كره و خرما آورد بياران گفت: زقّوم بخوريد محمد شما را با اين ميترساند و ميگويد كه آتش آنرا ميروياند حال آنكه آتش ميسوزاند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص163)
sourceLink

إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ (آیه 43/سوره الدخان) sourceLink

عبارة عن أطعمة كريهة في النار، و منه استعير: زَقَمَ‌ فلان و تَزَقَّمَ‌: إذا ابتلع شيئا كريها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص380)
sourceLink

زقّوم - عبارت از طعام و غذاى ناگوار در آتش دوزخ است. زَقَمَ‌ فلان و تَزَقَّمَ‌: به طور استعاره يعنى چيز پليدى و زشتى را بلعيد و خورد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص145)
sourceLink

زقّوم درختى است كه در قعر جهنم ميرويد. ثانيا ميوۀ آن مانند رؤس شياطين است كه در «رأس» گذشت و اينكه گفته درخت زقّوم طعام گناهكار است ظاهرا منظور ميوه آنست. ثالثا مجرمين از آن ميخورند و شكمشان را پر ميكنند. و رابعا آن مانند آب جوشان در شكمها ميجوشد (نعوذ باللّه منها). بقيۀ اين سخن در «ضريع» است. ¦¦
راجع بمعنى زقم بايد دانست كه آن فرو بردن لقمه است با كراهت و مشقّت شديد (مجمع) در قاموس معناى اوّلى آنرا كره با خرما گفته است در اقرب گويد: آن كره است با خرما در لغت آفريقا. . . و گفته‌اند پليدترين درخت تلخ است در تهامه. . . در مجمع گفته: گويند آن درخت معروفى است كه عرب ميشناسد. و گفته‌اند كه نميشناسد روايت است: قريش چون آيۀ اول را شنيد. . . ابن زبعرى گفت: زقوم در كلام بربر خرما و كره است و در نقلى بلغت يمن، ابو جهل بكنيزش گفت: ما را زقّوم بياور. او كره و خرما آورد بياران گفت: زقّوم بخوريد محمد شما را با اين ميترساند و ميگويد كه آتش آنرا ميروياند حال آنكه آتش ميسوزاند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص163)
sourceLink

الزَّقُّومُ‌ - بفتح الزاء و تشديد القاف -: شجرة مرة كريهة الطعم و الرائحة، يكره أهل النار على تناوله.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص79)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الزَّقّوم

إنه لما أنزل اللّٰه تعالى قوله إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ طَعٰامُ اَلْأَثِيمِ الدخان لم تعرف قريشٌ الزَّقُّوم فقال أبو جهل إن هذه لشجرة ما تنبتُ في بلادنا فمن منكم يعرف الزَّقُّوم فقال رجل من أهل إفريقية قَدم من إفريقية إنّ الزَّقُّوم بلغة أهل إفريقية هو الزُّبدُ بالتَّمر فقال أبو جهل يا جاريةُ هاتي لنا زُبْدا و تَمْرا نَزَدَقِمه فجعلوا يأكلون منه و يتزقَّمون و يقولون أ بهذا يخوّفنا محمد في الآخرة فبيّن اللّٰه مرادَه في آية أخرى فقال إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ

الزَّقْم : اللّقم الشديد و الشّرب المُفْرِط‍‌. يقال: إنه ليزقم اللُّقم زقماً جيداً. و بات يتزقَّم اللبن. و الزّقُّوم فعّول من الزقم ، كالصّيُّور من الصِّير، و هو ما يزقم ؛ ألا تَرى إلى قوله عزَّ و جلَّ‌: فَإِنَّهُمْ‌ لَآكِلُونَ‌ مِنْهٰا فَمٰالِؤُنَ‌ مِنْهَا اَلْبُطُونَ‌ [الصافات: 66].
(
الفائق
, ج2 , ص88)
sourceLink

لما أَنزلت آية الزَّقُّومِ : إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ طَعٰامُ اَلْأَثِيمِ ; لم يعرفه قريش، فقال أَبو جهل: إِن هذا لشجر ما ينبت في بلادنا فَمَنْ منكم مَنْ يعرف الزَّقُّومَ ؟ فقال رجل قدم عليهم من إِفْريقيَةَ: الزّقُّومُ بلغة إِفْريقيَة الزُّبْدُ بالتمر، فقال أَبو جهل: يا جارية هاتي لنا تمراً و زبداً نَزْدَقِمُه ، فجعلوا يأْكلون منه و يقولون: أَفبهذا يخوفنا محمد في الآخرة؟ فبيَّنَ الله تبارك و تعالى ذلك في آية أَخرى فقال في صفتها: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ .

الجوهري: الزَّقُّوم إِسم طعام لهم فيه تمر و زُبْدٌ، و الزَّقْمُ‌ : أَكله. ابن سيدة: و الزَّقُّومُ‌ طعام أَهل النار
(
لسان العرب
, ج12 , ص268)
sourceLink

بلغنا أنه لما أنزلت آية« الزّقُّوم »لم تعرفه قُرَيش فقال أبو جهل:إن هذا الشجر ما ينبت فى بلادنا،فمن منكم من يعرف الزَّقُّوم ؟فقال رجل قدم عليهم من إفريقية:إنّ الزَّقّوم -بلغة إفريقية-هو الزُّبْدُ بالتَّمر،فقال أبو جهل:يا جارية هاتى لنا تمرا و زُبدا نَزْدَقِمه ،فجعلوا يأكلون منه و يقولون:أ فبهذا يُخوِّفنا محمد فى الآخرة‌؟؟ فبيّن اللّٰهُ تبارك و تعالى ذلك فى آية أخرى فقال: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌ طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ‌

قال أبو حنيفة:أخبرنى أعرابى من أزْد السَّراة قال: الزَّقُّوم :شُجَيرة غبراء صغيرة الورق مُدَوّرتها،لا شوك لها،زَفِرَةٌ مُرَّة،لها كُعابر فى سُوقها كثيرة،و لها وُرَيْدٌ ضعيف جدًا تَجْرُسُه النحل،و نَوْرتُها بيضاء،و رأس وَرقها قبيحٌ جدا. *و الزَّقُّومُ‌ :كلُّ طعام يَقْتل،عن ثعلب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص264)
sourceLink

و بَلَغَنا أَنَّه لمَّا أُنْزلَتْ آيَةُ الزَّقُّومِ لم يَعْرفْه قُرَيْش فقالَ أَبو جَهْل إنَّ هذا الشَّجَر ما ينبُتُ في بِلادِنا فمَنَ منكم يَعْرف الزَّقُّومَ فقالَ رجُلٌ قَدِمَ عليهم مِن أفْريقِيَةَ الزَّقُّومُ بلُغةِ أَفْريقِيَةَ الزُّبْدُ بالتَّمرِ فقالَ أَبو جَهْل يا جارِيَة هاتِي لنا زُبْداً و تَمْراً نُزْدَقمُهْ فجعَلُوا يأْكُلُون منه و يقُولونَ أَ فبهذا يخوِّفُنا محمدٌ في الآخِرَةِ فبيَّن اللَّهُ تبارَكَ و تعالَى ذلِكَ في آيةٍ أُخْرى

الزَّقُّومُ‌ : شجرةٌ بَجَهنَّمَ‌، قالَ اللَّهُ تعالَى في صفَتِها إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌، طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ‌ و في رُؤُوسِ الشَّياطِيْن ثلاثَةُ‌ أَوْجُهٍ محلُّها في التَّفاسيرِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص320)
sourceLink

لما نزلت آية الزَّقُّومُ لم تعرفه قريش، فقدم رجل من إفريقية و سئل عن الزَّقُّومِ ، فقال الإفريقي الزَّقُّومُ بلغة إفريقية، الزبد و التمر. فقال أبو جهل: هاتي يا جارية تمرا و زبدا نَزْدَقِمهُ ، فجعلوا يَتَزَقَّمُونَ منه و يأكلونه، و قالوا: أ بهذا يخوفنا محمد، فبين الله في آية أخرى : إِنّٰا جَعَلْنٰاهٰا فِتْنَةً لِلظّٰالِمِينَ، إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ .

الزَّقْمُ‌ : أكل الزقوم. و يقال الزَّقُّومُ‌ ، بلغة إفريقية، الزبد بالتمر.
(
العین
, ج5 , ص94)
sourceLink

ألا أطعمكم من الزّقّوم الذي يخوّفكم به صاحبكم؟ثمّ أرسل إلى زبد و تمر و قال:هذا هو الزّقّوم الذي يخوّفكم به

الزّقّوم:ما وصف اللّه في كتابه العزيز فقال: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌* طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ‌ و هي فعّول من الزّقم؛اللقم الشديد،و الشّرب المفرط(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص355)
sourceLink

إنّ أبا جهل قال إنّ محمدا يخوّفنا شجرة اَلزَّقُّومِ هاتوا الزّبد و التّمر و تَزَقَّمُوا

قيل أكل الزّبد و التمر بلغة إفريقية: اَلزَّقُّوم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص307)
sourceLink

لو أَن قَطْرة من الزَّقُّوم قطرت في الدنيا.

اَلزَّقُّومُ‌ : ما وصف اللّه فى كتابه العزيز فقال: «إِنَّهٰا شَجَرَةٌ‌ تَخْرُجُ‌ فِي أَصْلِ‌ اَلْجَحِيمِ‌، طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ‌ رُؤُسُ‌ اَلشَّيٰاطِينِ‌» و هى فعّول من اَلزَّقْمِ‌ : اللّقم الشديد، و الشّرب المفرط‍‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص306)
sourceLink

الزَّقُّومُ‌ : كل طعام يَقْتل; عن ثعلب. و الزَّقْمَةُ‌ : الطاعون; عنه أَيضاً. الزَّقُّومُ‌ : ما وصف الله في كتابه فقال: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌ ; قال: هو فَعُّول من الزَّقْمِ‌ اللَّقْم الشديد و الشرب المفرط
(
لسان العرب
, ج12 , ص269)
sourceLink

أن دعوا بالطعام فأطعموا الزّقّوم

الزّقّوم:ما وصف اللّه في كتابه العزيز فقال: إِنَّهٰا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ اَلْجَحِيمِ‌* طَلْعُهٰا كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّيٰاطِينِ‌ و هي فعّول من الزّقم؛اللقم الشديد،و الشّرب المفرط(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص355)
sourceLink

أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلزَّقُّومِ

الزَّقُّومُ‌ - بفتح الزاء و تشديد القاف -: شجرة مرة كريهة الطعم و الرائحة، يكره أهل النار على تناوله ¦¦
الزَّقُّومُ‌ من الزَّقْمِ‌ : اللقم الشديد، و الشرب المفرط‍‌
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص79)
sourceLink

الزقّوم:طعام أهل النار،و كلّ طعام يقتل(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص110)
sourceLink

الزَّقّوم في الاصطلاح

الزقوم

من الزقم و هو: اللقم الشديد، و الشرب المفرط. «فتح البارى (مقدمة) ص 134».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص203)
sourceLink

عبارة عن أطعمة كثيرة في النار و منه استعير زقم فلان و تزقم ابتلع شيئا كريها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص295)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.