اَلزَّعْمُ اِدّعا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القول ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يكون بمعنى القول و الذكر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القول في غير صِحَّة.وَ زَعم بالشيء إذا تكفَّلَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص130)
ثَلاَثُ لُغَاتٍ فَتْحُ الزَّاىِ لِلْحِجَازِ وَ ضَمُّهَا لِأَسَدِ وَ كَسْرُهَا لِبَعْضِ قَيْسٍ و يُطْلَقُ بِمَعْنَى الْقَوْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص253)
مُثَلَّثَةً: القولُ زَعَمَ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً : قالَ: نَقَلَ التَّثْلِيثَ الجوْهَرِيُّ و يقالُ الضمُّ لُغَةُ بنِي تَمِيمٍ و الفتْحُ لغَةُ الحجازِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لأَبي زُبَيْدٍ الطائيّ: يا لَهْفَ نَفْسِيَ إن كان الذي زَعَمُوا حَقّاً و ماذا يَرُدّ اليوم تَلْهِيفِي أَي قالوا و ذَكَرُوا. و قيلَ: هو القولُ يكونُ الحقُّ و يكونُ الباطلُ و أَنْشَدَ ابنُ الأعْرَابيّ في الزَّعْم الذي هو حقٌّ: و إِنِّي أدينُ لكُم أَنه سَيُجْزِيكُم ربُّكم ما زَعَمْ و أَكثرُ ما يقالُ فيما يُشَكُّ فيه و لا يتحقَّقُ؛ قالَهُ شَمِرٌ. و قالَ اللَّيْثُ: سَمِعْتُ أَهْلَ العربيَّةِ يقُولونَ إذا قيلَ ذَكَرَ فلانٌ كذا و كذا فإنَّما يقالُ ذلِكَ لأَمْرٍ يُسْتَيْقَنُ أَنَّه حَقُّ و إذا شُكَّ فيه فلم يُدْرَ لعلّه كَذِبٌ أَو باطِلٌ قيلَ: زَعَمَ فلانٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص316)
قالَ ابنُ خالَوَيْه: و لم يَجِيء الزَّعْمُ فيمَا يُحْمَدُ إلَّا في بَيْتينِ و ذَكَرَ بيتَ النَّابِغَةِ الجعْدِيّ و ذَكَرَ أَنَّه رُوِي لأُمَيَّة بنِ أَبي الصَّلْتِ و ذَكَرَ أَيْضاً بيتَ عَمْرو بن شَأْسٍ: تقولُ: هَلَكْنا إن هَلكتَ و إِنَّما على اللَّهِ أَرْزاقُ العِبادِ كما زَعَمْ و رَوَاه المُضَرِّسُ. و قالَ ابنُ بَرِّي: بيتُ عُمَر بن أَبي رَبيعَةَ لا يَحْتملُ سِوَى الضَّمَان و بيتُ أَبي زُبَيْدٍ لا يَحْتملُ سِوَى القَوْل و ما سِوَى ذلِكَ على ما فُسِّرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص317)
الظنُّ، و به فُسِّر قولُ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ مَسْعودٍ: فذُقْ هَجْرَها قد كنتَ تَزْعُمُ أَنه رَشادٌ أَلا يا رُبَّما كذَبَ الزَّعْمُ؛ قالَ ابنُ بَرِّي: هذا البيتُ لا يَحْتملُ سِوَى الظنِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص318)
قد يطلق على الاعتقاد،و منه قوله تعالى: زَعَمَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص148)
بمعنى القول،و يطلق على الظنَّ، و أكثر ما يكون الزَّعم فيما يُشَكّ فيه و لا يتحقق. و قد زعَم يزعُم زَعما .و زعَمه يقول كذا:ظنّه. و فى قول فلانٍ مَزاعِمُ .أى لا يُوثَق به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص240)
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: الزَّعْمُ يكون حقًّا و يكون باطلاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [الكسائيّ]: و الزَّعْم و الزُّعم و الزِّعم ثلاث لغات. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّعْم و الزُّعْم لغتان فصيحتان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زعم الزُّعْمُ : لغة في الزَّعْم ،يقال:هي لغة بني أسد،و قرأ الكسائي: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2791)
قال بعض أهل اللغة: و قد يكون الزعم :القول، زعم فلان:أي قال. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2797)
القول. و هو الظَّنُّ . و قيل:الكَذِب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص534)
القولُ ، حَقّاً كان أم باطلا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص209)
فالأوّل الزَّعْم و الزُّعْم . و هذا القولُ على غير صحّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص10)
زعم - الزَّعْمُ ، مُثَلَّثَةً : القولُ الحقُّ ، و الباطلُ ، و الكَذِبُ ، ضِدٌّ، و أكثرُ ما يقالُ فيما يُشكُّ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص78)
الزَّعْمُ و الزُّعْمُ و الزِّعْمُ ، ثلاث لغات: القول، زَعَمَ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً أَي قال، و قيل: هو القول يكون حقّاً و يكون باطلاً، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و في قوله مَزاعِمُ أَي لا يوثق به، قال الأَزهري: الزَّعْمُ إِنما هو في الكلام، يقال: أَمر فيه مَزاعِمُ أَي أَمر غير مستقيم فيه منازعة بعدُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكذب; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّعْمَة اخبار و احاديثى كه مورد اعتماد يا سند معتبر نباشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرّة من زعم.يقال«هذا ولا زَعمتَك او زَعَمَاتِك»اي هذا هو الصحيح و لا اتوهَّمُ زعمتك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299)
زَعْم كلام أو قول:«بحَسَب زَعْمِك»،«هذا يُؤيِّدُ زَعْمي» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص614)
اظهار،ادعا؛فرض،گمان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261)
و شِواءٌ زَعِمٌ و زَعْمٌ : مُرِشّ كثير الدَّسَمِ سريع السَّيَلان على النار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعْمًا على حَدِّ ما يزعمون:«سامَحوه زَعْمًا أَنَّه حَسَنُ النِّيَّة»،و النَّصْب على الحال أو على المَصْدَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص614)
زَعَمَ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً ، أى قال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1941)
و زَعَمْتُ به أَزْعُمُ زَعْماً و زَعَامَةً ، أى كَفَلْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1942)
زعمَ فلان أنّ الأمر كيت و كيت زَعْماً و زُعْماً و مَزعَماً إذا شككتَ أنّه حقّ أو باطل و أكثر ما يستعمل في الباطل، و زعَموا مطيّة الكذب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زَعَمْتَني كذا تَزْعُمُني زَعْماً : ظَنَنْتني; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زَعَمْت به أَزْعُمُ زَعْماً و زَعامةً أَي كَفَلْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الزَّعَمُ ، بالتحريك: الطمع، زَعِمَ يَزْعَمُ زَعَماً و زَعْماً : طمع; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِواءٌ زَعْمٌ مُرِشّ كثير الدَّسَمِ سريع السَّيَلان على النار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِواءٌ زَعْمٌ و زَعِمٌ ككَتِفٍ فيهما: مُرِشّ كثيرُ الدَّسَمِ سَريعُ السَّيَلانِ على النَّارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص317)
مُرِشٌّ كَثيرُ الدَّسَم،سريعُ السَّيَلان على النَّار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص536)
