معنی الرَّسُوب
الشاهد المعنوی لـ الرَّسُوب
مداخل لها جذر واحد لـ الرَّسُوب
الراء و السين و الباء أصلٌ واحد،هو ذهابُ الشىء سُفْلاً مِن ثِقَلٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص395)
الرَّسُوبُ
تاج العروس
, ج2 , ص22) تاج العروس
, ج2 , ص23) لسان اللسان
, ص484) أقرب الموارد
, ج2 , ص377) أقرب الموارد
, ج2 , ص487) المعجم المفصل في الجموع
, ص196) المعجم الوسيط
, ص343) لسان العرب
, ص418) تهذیب اللغة
, ج12 , ص283) شمس العلوم
, ج4 , ص2501) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص488) القاموس المحیط
, ص97) الطراز الأول
, ج2 , ص64) الرَسُوب من الرجال الراسِب
المنجد فی اللغة
, ص258) السَّيْفُ الرَّسُوْبُ
المحیط في اللغة
, ج8 , ص313) الرَسُوب من السيوف
المنجد فی اللغة
, ص258) رسوب
فرهنگ کنز اللغات
, ص642) رَسُوبٌ
لسان العرب
, ص418) الطراز الأول
, ج2 , ص64) سَيْفٌ رَسَبٌ و رَسُوبٌ
لسان العرب
, ص418) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص488) سَيْفٌ رَسُوبٌ
العین
, ج7 , ص250) شمس العلوم
, ج4 , ص2499) الطراز الأول
, ج2 , ص64) أساس البلاغة
, ص230) سيفٌ رَسُوبٌ
الصحاح (للجوهري)
, ص136) لمّا تَوَجَّهَ إِلى هَدْمِ الفَلْس صَنَمٍ لِطَيِّى ءٍ، كانَ الصَّنَمُ مُقَلَّداً بسَيْفَيْنِ أَهْدَاهُمَا إِلَيْهِ الحَارِثُ بنُ أَبِي شِمْرٍ، و هما مِخْذَمٌ و رسُوبٌ ، كانَ نَذَرَ لَئنْ ظَفِرَ بِبَعْضِ أَعْدَائِهِ لَيُهدِيَنَّهُمَا إِلى الفَلْس فَظَفِرَ فَأَهْدَاهُمَا له، و فيهما يَقُولُ عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَةَ: مُظَاهِرُ سِرْبَالَيْ حَدِيدٍ عليهما عَقِيلاَ سُيُوفٍ مِخْذَمٌ و رَسُوبُ فَأَتَى بهما رسولَ اللّٰه صلّى اللّه عليه و سلّم
تاج العروس
, ج2 , ص22) و كان لرسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، سَيْفٌ يقال له رَسُوبٌ أَي يَمْضِي في الضَّريبةِ و يَغِيبُ فيها.
لسان العرب
, ص418) كان لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم سيف يقال له اَلرَّسُوبُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص220) كان لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سيف يقال له:الرّسوب
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص317) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.