تایپوگرافی قاموس

الرَّقُوء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الرَّقُوء

الرَّقُوءُ

آنچه كه بر روى زخم نهند تا خون آن بند آيد ¦¦
آشتى دهنده و مُصلح ميان قوم
(
فرهنگ ابجدی
, ص440) sourceLink

ما يوضع على الدم لِيُرقِئَهُ و يحقنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص274) sourceLink

الدَّواءُ الذي يوضع على الدَّمِ ليُرْقِئَه فيسكنُ
(
‏لسان اللسان
, ص504) sourceLink

ما يُوضَعُ‌ على الدَّمِ‌ لِيُرْقِئَهُ‌
(
تاج العروس
, ص164) sourceLink

ما يُوضَع على الدم ليُرْقِئَهُ و قول اكثم بن صيفيّ «لا تسبوا الابِلَ فان فيها رَقُوءَ الدم» اَي: انها تُعْطَى في الديات فتحقن الدماءَ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص413) sourceLink

المصلح بين القوم «فلان رجل رَقُوءٌ بين القوم» اَي: مصلح (اللسان)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص498) sourceLink

المُصْلِح بين الناس. ¦¦
ما يوضع على الدَّمِ‌ و نحوه ليرقِئَه و يُسْكِنَه. يقال:سكن النَّزْفُ‌ بالرَّقوءِ.
(
المعجم الوسيط
, ص363) sourceLink

و الرَّقُوءُ، على فَعُولٍ، بالفتح: الدَّواءُ الذي يوضع على الدَّمِ ليُرْقِئَه فيسكُن، و الاسم الرَّقُوء.
(
لسان العرب
, ص88) sourceLink

ما يوضع على الدَمِ‌، فَيَسْكُنُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص53) sourceLink

رَقَأَ الدَّمُ و الدَّمْعُ...انْقَطَعَ بَعْدَ جَرَيَانِه. و الرَّقُوءُ‌ مِثَالُ رَسُولٍ اسْمٌ مِنْهُ
(
المصباح المنیر
, ص236) sourceLink

ما يوضع على الدم ليُرقِئه أى يحبسه، رقأ الدمُ‌ و الدمع يرقأ رَقئا :جفّ‌ و احتبس. و أرقأه :جعله يرقأ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص542) sourceLink

قال ابن السكيت: الرَّقُوء : الدواء الذي يُرقأ به الدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص224) sourceLink

رقأ الرَّقوء : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: الرقوء :ما يوضع على الدم فَيَسْكن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2595) sourceLink

ما يُوضع على الدَّم ليُرْقِئه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص472) sourceLink

الرَّقُوء ، قال الأصمعىّ : ما يوضع على الدّم ليَسْكُن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص169) sourceLink

- و الرَّقُوءُ ، كَصَبُورٍ: ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص19) sourceLink

و الرَّقُوءُ ، كرَسُولٍ : ما يُوضَعُ على الدَّمِ ليَرْقَأَ، و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص94) sourceLink

رقوء

آنچه نهند بر موضعى كه خون آيد تا خون باز ايستد و قول رسول اللّه ص لا تسبّوا الابل فان فيها رقوء الدّم اى انّها تعطى فى الدّيات فتحقن بها الدّماء
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص627) sourceLink

رَقُوء

الَّذي يمكنه إيقاف نزيف دَمَويّ‌: «دواء رَقُوء» ¦¦
عَقُول
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص573) sourceLink

رَقُوءٌ

أَنشد: و ما كنتُ ذا نَيْرَبٍ فيهمُ‌، و لا مُنْمِساً بينهم أُنْمِلُ‌ أُؤَرِّشُ بينهمُ دائباً، أَدِبُّ و ذو النُّمْلَةِ المُدْغِلُ‌ و لكِنَّني رائبٌ صَدْعَهُمْ‌، رَقُوءٌ لِما بينَهُمْ مُسْمِلُ‌ رَقُوءٌ‌: مُصْلِحٌ‌.رَقأْتُ بينهم، أَصلحت.
(
لسان العرب
, ج6 , ص244) sourceLink

و اليأس رَقُوء الدمع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص244) sourceLink

رَقُوءٌ‌

لما يَرْقَؤُ بهِ الدَّمُ‌
(
دستور اللغة
, ص354) sourceLink

لاَ تَسُبُّوا الْإِبِلَ فَإِنَّ فِيهَا رَقُوءَ الدَّمِ

و فى كلامهم: «لا تسُبُّوا الإبلَ فإنَّ فيها رَقُوءَ الدَّم» أى إنّها تُدفَع فى الدّية فيَرْقَأ دمُ مَن يُراد منه القَوَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص427) sourceLink

و قال قيس بن عاصم لولده:لا تسُبّوا الإبلَ فإنّ فيها رَقُوءَ الدّم و مَهْرَ الكريمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص244) sourceLink

رَجُلٌ رَقُوءٌ بين القومِ

أَي مُصلِحٌ‌
(
تاج العروس
, ص165) sourceLink

مُصْلِحٌ
(
‏لسان اللسان
, ص504) sourceLink

رجل رَقُوءٌ‌ بين القَوْمِ‌: مُصْلِحٌ
(
لسان العرب
, ص88) sourceLink

الدِّيَةُ رَقُوءُ الدَّم

تَحْقِنُ‌ دمَ‌ القاتل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص573) sourceLink

تحقن دمَ‌ القاتل و فى وصية قيس بن عاصم لولده:«لا تَسُبُّوا الإِبل، فإِن فيها رَقُوءَ الدَّمِ‌ و مَهْرَ الكريمة».
(
المعجم الوسيط
, ص363) sourceLink

شاهد معنایی الرَّقُوء

قولُ قيسِ بن عاصمٍ‌ لوَلَدِهِ‌: (لا تَسُبُّوا الإبلَ‌، فإنَّ فيها رَقُوءَ‌ الدَّمِ‌، و مَهْرَ الكريمةِ‌).

أي بها يُحقَنُ‌ الدَّمُ‌؛ لأنَّها تُدفَعُ في الدِّياتِ‌، فيَكُفُّ‌ صاحبُ الثَّأرِ عن طَلَبِهِ‌، فيُحقَنُ دمُ القاتلِ‌.
(
الطراز الأول
, ص94) sourceLink

لا تَسُبُّوا الإِبلَ فإِنَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ و مَهْرَ الكَرِيمةِ

الرَّقُوء :ما يُوضع على الدَّم ليُرْقِئه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص472) sourceLink

أَي إِنها تُعْطَى في الدِّياتِ بَدَلاً من القَوَدِ فتُحْقَنُ بها الدِّماءُ و يسكُنُ بها الدمُ‌
(
لسان العرب
, ص88) sourceLink

لاَ تَسُبُّوا الْإِبِلَ فَإِنَّ فِيهَا رَقُوءَ الدَّمِ

أي تُعْطَى في الدِّيَاتِ‌، فَتَحْقِنُ‌ الدِّمَاءَ‌
(
القاموس المحیط
, ص19) sourceLink

أى تُعْطَى فى الدِّيات فتحقن الدّماء: و وهم الجوهرىّ‌، فقال فى الحديث: رَقأ العِرْقُ‌، رَقْأً ، و رَقُؤَ : ارتفع.
(
کتاب الماء
, ج2 , ص169) sourceLink

أَىْ‌ حَقْنَ الدَّمِ لِأَنَّهَا تُدْفَعُ فِى الدِّيَاتِ فَيُعْرِضُ‌ صَاحِبُ الثَّأْرِ عَنْ طَلَبِهِ فَيُحْقَنُ دَمُ الْقَاتِلِ‌
(
المصباح المنیر
, ص236) sourceLink

لاَ تَسُبُّوا اَلْإِبِلَ فَإِنَّهَا رَقُوءُ اَلدَّمِ

على فعول بالفتح، أي إنها تعطى في الديات فيحقن بها الدماء
(
مجمع البحرين
, ص194) sourceLink

عليكم بالإبل...فإنّ فيها مهر الكريمة و رقوء الدّم

يقال:رقأ الدمع و الدّم و العرق يرقأ رقوءا بالضمّ‌؛إذا سكن و انقطع،و الاسم الرّقوء بالفتح(النهاية). إنّما المراد أنّها إذا أعطيت في الديات كانت سببا لانقطاع الدماء المطلولة و الثارات المطلوبة،فشبّه عليه السّلام تلك الحال بالعرق العائذ و الدم السائل الذي إذا ترك لجّ و استنثر الدم، و إذا عولج انقطع و رقأ(المجلسي:142/61).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص329) sourceLink

لا تَسُبُّوا الإبِلَ فإن فيها رَقُوء الدم

يقال رَقَأَ الدّمع و الدّم و العرق يَرْقَأُ رُقُوءاً بالضم، إذا سكن و انقطع، و الاسم اَلرَّقُوءُ بالفتح: أى أنها تعطى فى الديات بدلا من القود فيسكن بها الدّم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص248) sourceLink

أي إنها تُعْطَى في الدِيَاتِ‌، فتُحْقَنُ بها الدماءُ‌..
(
الصحاح (للجوهري)
, ص53) sourceLink

«لا تسبوا الإِبل فإِن فيها رقوءَ الدم»

أي تُدفع في الديات فتُحقن بها الدماء.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2595) sourceLink

لا تسبّوا الإبل فإنّها رقوء الدم

يقال:رقأ الدمع و الدّم و العرق يرقأ رقوءا بالضمّ‌؛إذا سكن و انقطع،و الاسم الرّقوء بالفتح(النهاية). إنّما المراد أنّها إذا أعطيت في الديات كانت سببا لانقطاع الدماء المطلولة و الثارات المطلوبة،فشبّه عليه السّلام تلك الحال بالعرق العائذ و الدم السائل الذي إذا ترك لجّ و استنثر الدم، و إذا عولج انقطع و رقأ(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص328) sourceLink

الرَّقُوء در اصطلاح

الرَّقُوءُ

دارويى كه خون را ساكن كند(قانون/ج 128/1)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص97) sourceLink

كصبور قال فى القاموس ما يوضع على الدم ليرقئه و قول اكثم لا تسبوا الابل فان فيها رقوء الدم اى تعطى فى الديات فتحقن الدماء و وهم الجوهرى فقال فى الحديث رقأ العرق رقئا و رقوءا ارتفع انتهى.
(
قاموس الأطباء
, ص9) sourceLink

درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.