الظُّؤْرَى قال أبو الهيثم فيما قرأت بِخَطّه لأبي حاتم في باب البقر: قال الطَّائِفيُّون: إذا أرادت البقرةُ الفَحْلَ فهي ضبعضَبِعة كالناقة، و هي ظُؤْرَى و لا فِعْلَ للظُّؤْرَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَضمومٌ مقصورٌ: البَقَرَةُ الضَّبعَةُ، قال الأَزهريّ: قرأْتُ بخطِّ أَبِي الهَيْثَمِ لأَبِي حاتمٍ في باب البَقَر: قال الطّائِفِيُّون: إِذَا أَرادَت البَقَرَةُ الفَحْلَ فهي ضَبِعَةٌ كالنّاقَةِ و هي ظُؤْرَى، قال: و لا فِعْلَ للظُّؤْرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص159)
الظُّؤْرى من البقر الضَّبِعةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في كتاب أَبي الهيثم في البقر: الظُّؤْرى من البقر و هي الضَّبِعةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرأتُ لأبي الهيثم في كتاب البَقَر: الظُّؤْرَى من البَقَر و هي الضَّبِعةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظُؤْرَى التهذيب في أَثناء ترجمة قضب: و يقال للبقرة إِذا أَرادت الفحلَ فهي ظُؤْرَى، قال: و لم يسمع الظُّورَى فُعْلَى، و يقال لها إِذا ضربها الفحل: قد عَلِقَت، فإِذا استوى لَقاحُها قيل: مُخضت، فإِذا كان قبل نتاجها بيوم أَو يومين، فهي حائشٌ، لأَنها تَنْحاشُ من البقر فَتَعْتَزِلُهُنّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَقَرةٌ ظُؤْرَى ، كحُبْلَى: ضَبِعَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص333)
