الظِّئْرُ زنى كه ابراز محبت به فرزند ديگرى كند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العاطفة على ولد غيرها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص479)
للذَّكَرِ و الأُنْثىٰ سَوَاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص39)
العاطفةُ على غير ولدها المرْضِعةُ له من الناس و الإِبل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العاطفة على ولد غيرها المرضعة لهُ في الناس و غيرهم و هو اعمّ من المرضعة لانهُ يُطلَق على الذكر و الانثى و حديث عُمَر «اعطى ربعة يتبعها ظئْراها» اَي: امّها و ابوها (ج) اَظْؤُر و اَظْآر و ظُؤُورٌ و ظُؤْرَةٌ و ظُؤَارٌ و الاخيرة من الجمع العزيز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص435)
ركن القصر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص436)
المرضع لغير ولدها،و يطلق على زوجها أيضًا،و ركن القصر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص292)
المُرْضِعَةُ لغير ولدها، و يطلَقُ على زوجها أَيضاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص575)
العاطفةُ على غير ولدها المرْضِعةُ له من الناس و الإِِبل، الذكرُ و الأُنثى في ذلك سواء، و الجمع أَظْؤُرٌ و أَظْآرٌ و ظُؤُورٌ و ظُؤَار ، على فُعال بالضم; الأَخيرة من الجمع العزيز، و ظُؤْرةٌ و هو عند سيبويه اسم للجمع كفُرْهةٍ لأَن فِعْلاً ليس مما يُكَسَّر على فُعْلةٍ عنده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تفسير يعقوب لقول رؤبة: إِن تَمِيماً لم يُراضَع مُسْبَعا بأَنه لم يُدْفَع إِلى الظُّؤُورة ، يجوز أَن تكون الظؤورة هنا مصدراً و أَن تكون جمع ظِئْرٍ ، كما قالوا الفُحُولة و البُعُولة.و تقول: هذه ظِئْرِي ، قال: و الظِّئْرُ سواءٌ في الذكر و الأُنثى من الناس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسر: رُكْنٌ للقَصْرِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص159)
بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَ يَجُوزُ تَخْفِيفُهَا النَّاقَةُ تَعْطِفُ عَلَى وَلَدِ غَيْرِهَا وَ مِنهُ قِيلَ لِلْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ تَحْضُنُ وَلَدَ غَيْرِهَا ظِئْرٌ وَ لِلرَّجُلِ الْحَاضِنِ ظِئْرٌ أَيْضاً وَ الْجَمْعُ أَظْآرٌ مِثلُ حِمْلٍ وَ أَحْمَالٍ وَ رُبَّمَا جُمِعَتِ المَرْأَةُ عَلَى ظِئَارٍ بِكَسْرِ الظَّاءِ وَ ضَمِّهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص388)
بالكَسْرِ مهموزاً: العاطِفَةُ على وَلَدِ غَيْرِها و نصُّ المُحْكَم على غَيْرِ ولدِها المُرْضِعَةُ لَه فِي و نصّ المحْكَمِ: من النّاسِ و غَيْرِهِم كالإِبِلِ للذَّكَرِ و الأُنْثَى ج أَظْؤُرٌ كَأَفْلُسٍ و أَظْآرٌ كأَبْيَارٍ و ظُؤُورٌ بالضَّمّ ممدوداً و ظُؤُورَةٌ بزيادَة الهاءِ كالفُحُولَةِ و البُعُولَة و ظُؤَارٌ كرُخَالٍ و هٰذه من الجَمْعِ العَزِيزِ و قَرأَتُ بخطّ بعْضِ المُقَيِّدِينَ ما نَصُّه: ما سَمِعْنَا كَلِماً غَيْرَ ثَمانٍ هُنَّ جَمْعٌ و هْيَ في الوَزْنِ فُعَالُ فتُؤَامٌ و دُرَابٌ و فُرَارٌ و عُرَاقٌ و عُرَامٌ و رُخَالُ و ظُؤَارٌ جمْعُ ظِئْرٍ و بُسَاطٌ جَمْعُ بُسْطٍ هٰكذا فيما يُقَالُ و ظُؤَرَةٌ كهمزَة و هو عند سيبويه اسمٌ للجمع كفُرْهَة لأَنَّ فِعْلاً ليس مّما يُكَسَّر على فُعْلَة عنده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص158)
الناقة تُعطَف على غير ولدها حتى ترأمه.و-المرضعة لولد غيرها.الجمع: أظئار و ظئُور و ظُئُورة و ظُؤار و أظؤُر .و هى ناقة ظِئر .و قد ظأرها عليه يظأرها ظَأرا و ظِئارا و أظأرها :عطفها فظأرَت و اظّأرَت .و اظّأر لولده ظِئرا :اتخذها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص723)
الظِّئْرُ مهموز، و الجمع ظُؤَارٌ على فُعَالٍ بالضم، و ظؤُورٌ ، و أَظْآرٌ ، و ظُؤُورَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص729)
قال الليث: الظِّئْر و الجميع الظُّؤُورَة ، تقول هذا ظِئْرِي . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الظِّئرُ فِعْلٌ بمعنى مفعولٌ ، و الظَّأْرُ مصدرٌ كالثِّنْيِ و الثَّني فالثِّنْيُ اسم لِلْمَثْنِيِّ . و الثَّنْيُ فعلُ الثاني، و كذلك القِطْفُ و القَطْفُ و الحِمْلُ و الحَمْلُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبُو السَّفَّاح النُّمَيْرِىّ : الظِّئْرُ : الناقَةُ تٌعْطَفُ عَلَى وَلدِ غَيْرِها،فإِذا كُنَّ ثلاثا فهُنَّ ظُؤَار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العاطِفَةُ عَلَى وَلدِ غَيْرِها،المُرْضِعَةُ له،من الناسِ و الإِبلِ ،الذَّكَرُ و الأُنْثَى فى ذلك سَواءٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص34)
من ذلك الظِّئر . و إنّما سمِّيت بذلك لعَطْفها على من تُربِّيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص473)
ظأر - الظِّئْرُ ، بالكسر: العاطفةُ على ولَد غيرِها، المُرْضِعةُ له في الناسِ و غيرِهم، للذَّكَرِ و الأُنْثى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص153)
رُكْنٌ للقَصْرِ، و الدِّعامَةُ إلى جَنْبِ حائِطٍ لِيُدْعَمَ عليها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص154)
ظَأَرَتِ النَّاقةُ على غيرِ وَلَدِها - مِنْ حُوَارٍ أَو بَوٍّ - ظَأْراً ، كمَنَعَ : عَطَفَتْ عليه، فهي ظَؤُورٌ ، و ظَأَرَهَا عَلَيهِ : عَطَفَها، فَهيَ مَظْؤُورةٌ ، لَازمٌ مُتَعَدٍّ، كأَظْأَرَهَا و ظَاءَرَهَا ظِئَاراً ، و منهُ : الظِّئْرُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص332)
ظِئرٌ دايه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص519)
ظُئرت الناقةُ فهي مظؤورة ،إذا عطفت على ولدِ غيرها، و هي ظِئر ،و الجمع ظُؤُار و أظآر -على وزن أفعال-و أظْؤر على وزن أَفْعُل-في أدنى العدد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال ظِئر و ظُؤَار ، و هو من الْجمع الذى جاء على فُعال، و هو نادر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص473)
هُما ظِئْرَانِ الظَّؤُورُ من الإِبِلِ: المُظَائِرُ ، و هُما ظِئْرَانِ عَلَى حُوارٍ واحِدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
