العَذْلُ عذل العَذَل : العَذْل ،و في المثل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4429) 
عَذَلَ : العَذْلَ :المَلامة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4438) 
و رَجلٌ عَذَّالٌ و امرأةٌ عذَّالَةٌ :كثيرُ العذْل ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص81) 
عذل - العَذْلُ : الملامةُ ، - كالتعذيلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص570) 
اللَّومُ ، و العَذُل مثلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: العَذْلُ الإِحْراق فكأَنَّ اللائم يُحْرِق بعَذْله قلبَ المَعْذول; و أَنشد الأَصمعي: لوَّامةٌ لامَتْ بلَوْمٍ شِهَبِ و قال: الشِّهَب أَراد الشِّهاب كأَنَّ لَوْمها يُحْرِقُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص437) 
سرزنش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص603) 
الملامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص494) 
اللَّومُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص151) 
الملامةُ ، عَذَلَهُ يَعْذِلُه عَذْلاً كالتعذيلِ ، شُدِّدَ للكَثْرةِ ، و اعْتَذَلَ الرجُلُ و تَعَذَّلَ أَي قَبِلَ منه المَلامةَ ، و أَعْتَبَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : العَذْلُ الإحْراقُ فكأَنَّ اللاَّئمَ يُحْرِق بعَذْلِه قلبَ المَعْذولِ، فهو عُذَلَةُ كهُمَزَةٍ ، يَعْذِلُ الناسَ كَثيراً مِثْل ضُحَكَةٍ و هُزَأَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص478) 
بذال منقوطه ملامت كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص955) 
سرزنش،نكوهش،ملامت،سركوفت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص428) 
المَلام و العتاب،و الاسم العَذَل . عذَله يعذُله عَذلا و تَعذالا :لامه،و عذّله مبالغة. الفاعل عاذل ،و الجمع: عُذّل و عُذّال و عَذَلة .و هى عاذلة ،و الجمع: عَواذل .و العُذَلة و العَذّال :الكثير العَذل و اعتذل و تعذّل :قَبِل العَذل .و تعاذلوا : عذل بعضهم بعضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص192) 
العذل و التعذيل :المَلامة. و الاسم العذَل . عذَله يعذِله عَذلا و تَعذالا :لامه و عذّله :بالغ فى عَذله ،و اعتذل و تعذّل :قَبِل الملامة.و الاسم: العَذَل .و فى المثل:«سبق السيف العَذَل »يضرب لما فات و لا يُستَدرَك. الفاعل: عاذل ،و الجمع: عَذَلة و عُذَّل و عُذّال ،و هو عُذَلة و عَذّال .و عذّله :بالغ فى عَذله .و اعتذل و تعَذّل : قَبِل العَذل أى المَلامَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص255) 
الملامةُ . و قد عَذَلْتُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1762) 
قال الليث: العَذْل :اللَوْم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: العَذْل :الإحْراق، فكأن اللائم يُحْرِق بعَذْله قلب المعذول . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص191) 